Mantuirea - numai la ortodocsi?!

[Cristofor]

"Într-adevăr, aceia care, necunoscând, fără vina lor, Evanghelia lui Cristos şi Biserica lui, îl caută totuşi pe Dumnezeu cu inimă sinceră şi se străduiesc, sub impulsul harului, să împlinească în fapte voia lui cunoscută prin glasul conştiinţei, pot dobândi mântuirea veşnică"

Această situaţie este rară în zilele noastre. Mult mai des am văzut oameni care, nu numai auzind, dar şi citind Sf Scriptură şi frecventând Biserica sporadic, pe la nunţi, botezuri şi înmormântări, aleg totuşi ateismul, sau credinţa într-un Dumnezeu impersonal, în metempsihoză, metemsomatoză, OZN-uri, în orice altceva decât în Cristos. Ei îşi fac o socoteală foarte greşită, zicând: "Dacă voi duce o viaţă morală bună, atunci mă voi mântui". Îmi e milă de asemenea suflete, sunt într-o situaţie mult mai rea decât creştinul care are îndoieli, mai rea chiar decât păcătosul convertit. Este necesar ca toţi să ştie că o viaţă morală bună este necesară, dar nu suficientă pentru mântuire. Din fericire, atâta timp cât omul respiră, există speranţă.

[Mihai3]

intr-adevar rara, dar eu asa stiu ca se refera la acei oameni ca din unele triburi africane de exemplu care pur si simplu nu au auzit de Cristos, acuma-s rare situatiile acestea dar si in primul mileniu chiar daca Mantuitorul a venit deja, majoritatea lumii nici nu a auzit de El, eu nu ma refeream la cei din tari crestine, sau doar nu-i va cere Dumnezeu unu-i om lucruri imposibile pt acesta.

[Marius22]

Am mai postat in cadrul unui alt topic acest fragment al Sfantului Nicolae Velimirovici. Este un text pe care il recitesc de fiecare data cu o mai mare dragoste si care mi se pare reprezentativ pentru aceasta tema.

"Dintre toti oamenii de pe pamant, cea mai mare raspundere inaintea lui Dumnezeu o poarta cel ce se numeste pe sine crestin; Dumnezeu le-a dat cel mai mult crestinilor, si va cere mult de la ei. Popoarelor care s-au indepartat de descoperirea primordiala a lui Dumnezeu. Dumnezeu le-a lasat natura si mintea: natura drept carte si mintea drept indreptar de citire a acestei carti. Crestinilor insa pe langa natura si minte, le-a fost restaurata revelatia primordiala, si li s-a dat o noua revelatie in Domnul Iisus Hristos. Crestinii au si Biserica, paznic, talcuitor si indrumator intru amandoua Revelatiile; in sfarsit, crestinii au si puterea Duhului Sfant, de viata -datator, invatator si calauzitor inca din inceputul Bisericii. Astfel pe cand necrestinii au un singur talant - mintea - care ii indruma si-i invata din cartea naturii, crestinii au cinci talanti: mintea, revelatia veche, revelatia noua, Biserica si puterea Duhului Sfant.

Cand un om care nu este crestin se intoarce catre natura, sa o citeeasca si sa o talcuiasca, are lumina unei singure candele: mintea; cand un evreu se indreapta catre natura, sa o citeasca si sa o talcuiasca, are lumina a doua candele: mintea si revelatia veche; dar cand un cresin se indreapta catre natura, sa o citeasca si sa o talcuiasca, are lumina a cinci candele: mintea, revelatia veche, revelatia noua, Biserica si puterea Duhului Sfant. Cine, asadar, vede mai bine: cel cu o lumina, cel cu doua sau cel cu cinci ? Fara indoiala ca toti pot citi cate ceva, dar nici vorba ca cel cu cinci luminari va vedea mai limpede si mai departe decat ceilalti doi.

Cand unui om care merge la lumina a cinci candele i se sting toate cinci, se gaseste intr-un intuneric cu mult mai mare decat unul care merge la lumina unei singure candele care i se stinge. Cand doi oameni se gasesesc in acelasi intuneric, mai negru e intunericul pentru ochii celui care vine dintr-o lumina mai mare. Cei care merg la lumina doar a unei singure candele, si merg cu inima curata si cu minte neintunecata, pot razbi prin valea intunecoasa a acestei lumi spre lumina cea mare a lui Dumnezeu; dar mai usor pot strabate cei al caror drum e luminat de un sfesnic cu cinci lumini. Iar daca cei care merg cu o candela sunt fara cuvant de aparare (Romani 1, 20) daca se abat din cale si se pierd in intuneric, ce cuvant de aparare inaintea lui Dumnezeu vor avea cei carora Dumnezeu le-a dat cinci lumini, daca ei se abat din cale si se pierd in intuneric ? Cu adevarat, intre toti oamenii de pe pamant, cea mai mare raspundere inaintea lui Dumnezeu o poarta cel ce se numes-te pe sine crestin."

[costel]

Vezi tu Marius, multi cred ca cele cinci lumini sunt asemenea unor bunuri. Le poti purta cu tine, indiferent de starea in care esti. Ori nu-i asa. Daca nu esti impacat cu tine, cu ceilalti si cu Dumnezeu esti lipsit de ele. Multi dintre noi pierd din vedere acest aspect, si pe baza unui simplu nume: ortodox, isi iau dreptul de mare judecator: tu te mantuiesti, tu nu. Acest mod de judecata exprima pentru mine starea celui decazut si nu a celui desavarsit. Pentru ca cel ce urca se smereste, se considera cel mai mic, nu cel mai mare si cel mai privilegiat.