Studiul Bibliei

[patinina34]

În prealabil postat de claudiu-marius

Este frumoasa initiativa ta, dar GRIJA MARE!!! deoarece exegeza pe text este foarte dificila si greu accesibila multora.Trebuie tinut seama de categoria cartilor V.T.,care sunt fie didactice ,fie istorice,fie profetice si mai ales trebuie sa se tina seama de comentariile si explicatiile Sfintilor Parinti fara de care nu se poate!De ex. Comentariul la Hexaimeron al Sf. Vasile cel Mare(sper ca am mentionat corect) dar si explicatiile Parintelui Cleopa la acest subiect.Mult succes si Doamne Ajuta

Multumim Caludiu, si bine ai venit pe forum!

[Florin-Ionut]

"Iacov a născut pe Iosif, logodnicul Mariei, din care S-a născut Iisus, Care se cheamă Hristos."

Din cate scrie mai sus, genealogia duce la Iosif, nu la Maria. Ma intreb de ce nu este prezentata genealogia Mariei, care din cate stiu este tot din neamul lui David, prin Iesei parca...

Deci care este explicatia?

[octavianm]

Un posibil raspuns:

Evanghelistul Matei scrie Evanghelia sa pentru crestinii convertiti dintre evrei, si utilizeaza procedurile specifice iudaismului (prezinta genealogia pe linie masculina). De asemenea, dansul argumenteaza de fiecare data faptele si invataturile Mantuitorului in lumina Vechiului Testament - cunoscut cititorilor sai.

Formula "Si..cutare..s-a facut pentru ca sa se plineasca..." inseamna atesta acest lucru.

Pe subiectul genealogiei Mantuitorului, din perspectiva ortodoxa, tratata aproape exhaustiv, gasiti aici: http://www.cartiortodoxe.ro/cartea-c...ntin,-pr..html

De asemenea, un suport de curs al Studiului Noului Testament, tot de Pr.Coman, gasiti aici:
http://www.scribd.com/doc/5571367/Co...lia-dupa-Matei

In ceea ce priveste acest domeniu, autorii de referinta, in spatiul ortodox romanesc, ar fi : Pr.Stelian Tofana (Cluj), Pr.Vasile Mihoc (Sibiu), Pr.Coman (Bucuresti). Orice carte scrisa de dansii este la un inalt nivel academic si teologic.

[patinina34]

Iar naşterea lui Iisus Hristos aşa a fost: Maria, mama Lui, fiind logodită cu Iosif, fără să fi fost ei înainte împreună, s-a aflat având în pântece de la Duhul Sfânt.
19. Iosif, logodnicul ei, drept fiind şi nevrând s-o vădească, a voit s-o lase în ascuns.
20. Şi cugetând el acestea, iată îngerul Domnului i s-a arătat în vis, grăind: Iosife, fiul lui David, nu te teme a lua pe Maria, logodnica ta, că ce s-a zămislit într-însa este de la Duhul Sfânt.
21. Ea va naşte Fiu şi vei chema numele Lui: Iisus, căci El va mântui poporul Său de păcatele lor.

Posibila interpretare:

Toate neamurile sint descrise ca plecand de la parte barbateasca in VT si in NT.
Se redau doar sentimentele- temerile-indoielile partii barbatesti, in capitolul la care ne referim, insa este predominant in Biblie.

Ma intreb daca aceasta versiune este cea autentica, poate cineva sa-mi spuna?

[patinina34]

Marcu - Cap 2. - despre "sfinti pacatosi?"

Vameşii erau urâţi de toţi evreii chiar dacă şi prin venele lor curgea tot sânge evreiesc, erau şi ei urmaşi ai lui Avraam şi beneficiari ai promisiunilor poporului ales. Formaseră încet acea pătură ostracizată a societăţii dar beneficiară a momentului istoric pe care îl trăiau; erau priviţi ca spurcaţi, păcătoşi şi trădători pentru că au semnat pact cu romanii în urma căruia ei aveau să adune impozitele pe care Roma le cerea an de an. Strălucirea aurului şi argintului îi făcuse să uite repede că cereau de la fraţii lor şi impozitul romanilor a cunoscut rapid o creştere spectaculoasă prin adăugarea unui impozit personal, ilegal dar tolerat. Erau păcătoşii bogaţi, trădătorii avuţi şi parcă nici nu mai conta pentru ei dacă sunt plăcuţi sau nu, dacă au o imagine bună sau sunt priviţi cu ură la fiecare răspântie. Nimic nu conta din moment ce visteria era tot mai plină.
Într-o zi însă, pe lângă o vamă trece fiul tâmplarului din Nazaret, Învăţătorul. Nu era singur, după el o întreagă mulţime de oameni, gata să îi soarbă cuvintele, să îi măsoare acţiunile, să îi judece atitudinile. Ar fi trebuit să treacă pe lângă vamă cu o căutătură aspră, să îl priveacă pe Matei vameşul cu o privire de gheaţă care să condamne irevocabil toată vina vameşilor. Dacă ar fi făcut aşa, Domnul Isus ar fi trecut drept sfânt în ochii evreilor extrem de religioşi care vedeau în vameşi duşmani de moarte; o predică ad-hoc care să înfiereze acţiunile vameşilor şi să îi dovedească drept marii trădători ai poporului sfânt ar fi transformat din aceşti evrei religioşi un electorat fin şi statornic pentru Marele Domn. Sau ar fi trebuit să treacă repede, să nu se uite nici în dreapta nici în stânga, să vină mai târziu, neînsoţit şi să vorbească cu Matei. Acum era mai importantă imaginea pe care trebuia să şi-o facă mulţimea despre El şi orice privire duioasă sau cuvânt blând către Matei ar fi afectat puternic această imagine.
Dar El se opreşte, în cheamă pe Matei, intră în casa lui şi se aşează la masă alaturi de alţi vameşi şi păcătoşi. O făcea intenţionat? chiar nu îi păsa de imaginea Lui? O, nu, Marele Medic văzuse rana inimii lui Matei, văzuse condiţia fără nici o scăpare a păcătoşilor recunoscuţi de toţi şi s-a oprit pentru a oferi vindecare, alinare, iertare.
De câte ori în vama vieţii nu trecem victorioşi, cu privirea acuzatoare ce arde tot ce ştim că este păcătos în jurul nostru sau cu capul plecat în speranţa că nimeni nu vede că suntem şi noi, sfinţii, acolo, în preajma elementelor reprobabile ale societăţii. Cristos ne-a dat iertarea la Calvar prin jertfa şi învierea Sa, este zi de zi pentru noi un Soare şi un Scut dar de prea multe ori noi suntem aşa de mândri de sfinţenia noastră încât nimic nu mai contează decât imaginea de credincioşi, haina strălucitoare şi respectul celorlalţi.
Spunem predici usturătoare la colţ de stradă, în liniştea casei sau gălăgia străzii, curăţia bisericii sau murdăria societăţii. Spunem ce credem şi o facem acid şi dur ca mai apoi să plecăm lăsând rănile şi mai adânci ale păcătoşilor nelegate, sufletele nemângăiate, speranţe nehrănite. Alteori trecem înainte fără ca măcar să privim către păcătoşii căzuţi între tâlhari sau pradă marelui hoţ - Satan. Îi lăsăm acolo pentru că mâna noastră curată s-ar putea murdări de obrazul lor patat, vorba noastră este prea preţioasă pentru urechile obişnuite cu înjurături şi vorbe grele iar parfumul veşniciei pe care sperăm sa-l raspandim nu trebuie întinat cu cel al morţii care iese din fiecare por al păcătosului.
Dar Cristos s-a oprit, s-a aplecat, a atins, a ridicat, a plâns! Mâinile Lui puteam fi noi, vorba Lui putea fi în gura noastră, hrana Lui putea să vină prin noi… cei răscumpăraţi pentru El, nu pentru noi înşine.

[patinina34]

Capitolul 2
1.Iar dacă S-a născut Iisus în Betleemul Iudeii, în zilele lui Irod regele, iată magii de la Răsărit au venit în Ierusalim, întrebând: 2.Unde este regele Iudeilor, Cel ce S-a născut? Căci am văzut la Răsărit steaua Lui şi am venit să ne închinăm Lui. 3.Şi auzind, regele Irod s-a tulburat şi tot Ierusalimul împreună cu el. 4.Şi adunând pe toţi arhiereii şi cărturarii poporului, căuta să afle de la ei: Unde este să Se nască Hristos? 5.Iar ei i-au zis: În Betleemul Iudeii, că aşa este scris de proorocul: 6."Şi tu, Betleeme, pământul lui Iuda, nu eşti nicidecum cel mai mic între căpeteniile lui Iuda, căci din tine va ieşi Conducătorul care va paşte pe poporul Meu Israel". 7.Atunci Irod chemând în ascuns pe magi, a aflat de la ei lămurit în ce vreme s-a arătat steaua. 8.Şi trimiţându-i la Betleem, le-a zis: Mergeţi şi cercetaţi cu de-amănuntul despre Prunc şi, dacă Îl veţi afla, vestiţi-mi şi mie, ca, venind şi eu, să mă închin Lui. 9.Iar ei, ascultând pe rege, au plecat şi iată, steaua pe care o văzuseră în Răsărit mergea înaintea lor, până ce a venit şi a stat deasupra, unde era Pruncul. 10.Şi văzând ei steaua, s-au bucurat cu bucurie mare foarte. 11.Şi intrând în casă, au văzut pe Prunc împreună cu Maria, mama Lui, şi căzând la pământ, s-au închinat Lui; şi deschizând vistieriile lor, I-au adus Lui daruri: aur, tămâie şi smirnă. 12.Iar luând înştiinţare în vis să nu se mai întoarcă la Irod, pe altă cale s-au dus în ţara lor. 13.După plecarea magilor, iată îngerul Domnului se arată în vis lui Iosif, zicând: Scoală-te, ia Pruncul şi pe mama Lui şi fugi în Egipt şi stai acolo până ce-ţi voi spune, fiindcă Irod are să caute Pruncul ca să-L ucidă. 14.Şi sculându-se, a luat, noaptea, Pruncul şi pe mama Lui şi a plecat în Egipt. 15.Şi au stat acolo până la moartea lui Irod, ca să se împlinească cuvântul spus de Domnul, prin proorocul: "Din Egipt am chemat pe Fiul Meu". 16.Iar când Irod a văzut că a fost amăgit de magi, s-a mâniat foarte şi, trimiţând a ucis pe toţi pruncii care erau în Betleem şi în toate hotarele lui, de doi ani şi mai jos, după timpul pe care îl aflase de la magi. 17.Atunci s-a împlinit ceea ce se spusese prin Ieremia proorocul: 18."Glas în Rama s-a auzit, plângere şi tânguire multă; Rahela îşi plânge copiii şi nu voieşte să fie mângâiată pentru că nu sunt". 19.După moartea lui Irod, iată că îngerul Domnului s-a arătat în vis lui Iosif în Egipt, 20.Şi i-a zis: Scoală-te, ia Pruncul şi pe mama Lui şi mergi în pământul lui Israel, căci au murit cei ce căutau să ia sufletul Pruncului. 21.Iosif, sculându-se, a luat Pruncul şi pe mama Lui şi a venit în pământul lui Israel. 22.Şi auzind că domneşte Arhelau în Iudeea, în locul lui Irod, tatăl său, s-a temut să meargă acolo şi, luând poruncă, în vis, s-a dus în părţile Galileii. 23.Şi venind a locuit în oraşul numit Nazaret, ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin prooroci, că Nazarinean Se va chema.

[patinina34]

Capitolul 3
1.În zilele acelea, a venit Ioan Botezătorul şi propovăduia în pustia Iudeii, 2.Spunând: Pocăiţi-vă că s-a apropiat împărăţia cerurilor. 3.El este acela despre care a zis proorocul Isaia: "Glasul celui ce strigă în pustie: Pregătiţi calea Domnului, drepte faceţi cărările Lui". 4.Iar Ioan avea îmbrăcămintea lui din păr de cămilă, şi cingătoare de piele împrejurul mijlocului, iar hrana era lăcuste şi miere sălbatică. 5.Atunci a ieşit la el Ierusalimul şi toată Iudeea şi toată împrejurimea Iordanului. 6.Şi erau botezaţi de către el în râul Iordan, mărturisindu-şi păcatele. 7.Dar văzând Ioan pe mulţi din farisei şi saduchei venind la botez, le-a zis: Pui de vipere, cine v-a arătat să fugiţi de mânia ce va să fie? 8.Faceţi deci roadă, vrednică de pocăinţă, 9.Şi să nu credeţi că puteţi zice în voi înşivă: Părinte avem pe Avraam, căci vă spun că Dumnezeu poate şi din pietrele acestea să ridice fii lui Avraam. 10.Iată securea stă la rădăcina pomilor şi tot pomul care nu face roadă bună se taie şi se aruncă în foc. 11.Eu unul vă botez cu apă spre pocăinţă, dar Cel ce vine după mine este mai puternic decât mine; Lui nu sunt vrednic să-I duc încălţămintea; Acesta vă va boteza cu Duh Sfânt şi cu foc. 12.El are lopata în mână şi va curăţa aria Sa şi va aduna grâul în jitniţă, iar pleava o va arde cu foc nestins. 13.În acest timp a venit Iisus din Galileea, la Iordan, către Ioan, ca să se boteze de către el. 14.Ioan însă Îl oprea, zicând: Eu am trebuinţă să fiu botezat de Tine, şi Tu vii la mine? 15.Şi răspunzând, Iisus a zis către el: Lasă acum, că aşa se cuvine nouă să împlinim toată dreptatea. Atunci L-a lăsat. 16.Iar botezându-se Iisus, când ieşea din apă, îndată cerurile s-au deschis şi Duhul lui Dumnezeu s-a văzut pogorându-se ca un porumbel şi venind peste El. 17.Şi iată glas din ceruri zicând: "Acesta este Fiul Meu cel iubit întru Care am binevoit".

[iordan]

As vrea sa studiem impreuna versetele din Ioan 5:24-29.
Vrea cineva?

În prealabil postat de claudiu-marius

Este frumoasa initiativa ta, dar GRIJA MARE!!! deoarece exegeza pe text este foarte dificila si greu accesibila multora.Trebuie tinut seama de categoria cartilor V.T.,care sunt fie didactice ,fie istorice,fie profetice si mai ales trebuie sa se tina seama de comentariile si explicatiile Sfintilor Parinti fara de care nu se poate!De ex. Comentariul la Hexaimeron al Sf. Vasile cel Mare(sper ca am mentionat corect) dar si explicatiile Parintelui Cleopa la acest subiect.Mult succes si Doamne Ajuta

prietene am ceva f f interesant pentru tine, si anume .....daca poti sa te uiti si tu un pic in biblie si sa imi dai si mie un raspuns la .......II Regi”(8:26) „Ahazia avea douazeci si doi de ani cand
a ajuns imparat..”
„II Cronici”(22:2)” Ahazia avea patruzeci si doi de ani
cand a ajuns imparat....”
Intrebare: Douazeci si doi sau patruzeci si doi?
.................................................. ......
.................................................. ......
„II Samuel”(24:1) „Domnul S-a aprins de manie din nou
impotriva lui Israel; si a starnit pe David impotriva lor,
zicand: “Du-te si fa numaratoarea lui Israel si lui Iuda.”
„I Cronicele”(21:1) „Satana s-a sculat impotriva lui
Israel, si a atatat pe David sa faca numaratoarea lui Israel.”
Intrebare: Asadar Stapanul lui David este Satana?
Doamne fereste!


Deci se vede clar ca nu mai putem avea incredere in biblie.
pentru ca au fost luate, si adaugate cuvinte.am si eu o intrebare",
........ daca un om e prins inselind, furind etc,
de nenumarate ori, mai putem avea incredere in el?

Bunul Dumnezeu n-a dat oportunitatea de a alege ce vrem noi.

eu sincer recunosc ca Nu Exista O Alta Divinitate In Afara De Dumnezeu Cel Unic!

Iar Moise, Isus, Muhamed, si Toti ceilalti Profeti Sunt Mesagerii Lui Dumnezeu Cel Unic.

Singura Carte la care nu s-au facut adaugiri, este Sfintul Coran.

Daca va spun ca Biblia este plina de contraziceri si neadevaruri cred nu ma credeti.
Dar totusi uita-te la ce ti/am scris si poti vedea in ce ai crezut ani de zile.

[valentin.viliga]

În prealabil postat de Florin-Ionut

"Iacov a născut pe Iosif, logodnicul Mariei, din care S-a născut Iisus, Care se cheamă Hristos."

Din cate scrie mai sus, genealogia duce la Iosif, nu la Maria. Ma intreb de ce nu este prezentata genealogia Mariei, care din cate stiu este tot din neamul lui David, prin Iesei parca...

Deci care este explicatia?

matei scrisese evanghelia pt evrei (prima versiune a evangheliei fiind in limba aramaica) iar la evrei genealogia se alcatuia pe linie masculina, in ochii tuturor evreilor Iisus era "fiul tamplarului" si tot odata genealogia lui matei arata ca Iisus descinde din David, Luca insa scriind nobilului roman Teofil intocmeste o genealogie in care porneste de la Fecioara Maria si ajunge la Adam( acesta fiind creat de Dumnezeu) arata ca Iisus e Fiul lui Dumnezeu