Pentru o intelegere corecta a ortodoxiei

[bogdan268]

Încă o dată mi se confirmă (una dintre concluziile acestui topic) faptul că doctrina ortodoxă este deschisă la interpretări şi există deopotrivă credincioşi care cred în literalismul Bibliei şi alţii care interpretează altfel geneza.

La fel cum trebuie studiată concepţia călugărului Seraphim Rose, aceeaşi aplecare trebuie acordată şi lui Pierre Teilhard de Chardin.
E un lucru remarcabil că există şi unele voci (în teologia românească) cum ar fi preotul Doru Costache. Mi/a picat în mână doar o singură lucrare de/a lui, dar esenţială, anume “Viziunea teologiei ortodoxe asupra controversei creaţionism-evoluţionism [elemente pentru un discurs de metodă]”.
Cosmologia biblică din lumina Sfinţilor Părinţi exclude orice unilateralitate, adică nu susţine creaţionismul literal biblic. Dar de ce nu este Doru Costache angrenat în cursuri pentru a deschide nişte ferestre profesorilor de religie din învăţământul preuniversitar, care sunt educaţi în cel mai profund spirit dogmatic al acestei chestiuni. Spunea odată un filosof creştin român (este vorba de LB şi al lui Marele Anonim), drag mie, însă ignorat de Biserica Ortodoxă: “Oamenii se hrănesc cu dogme şi dogmele cu oameni”.
Înainte să se pronunţe asupra acestei chestiuni (în totală necunoştinţă de cauză şi din ignoranţă), cei în măsură să ne lumineze (religios) minţile ar trebui să se pună la curent cu faptul că nu este corectă o interpretare literală a genezei.
Însuşi doctorul Doru Costache a propus abordarea mystagogică (nici literalism, dar nici alegorie) prin “despicarea literei” cum zice Grigorie Teologul. Dar ce ne facem, tot el se întreabă, cu manualele de teologie ortodoxă marca Zăgrean şi Todoran, care se abat puţin de la direcţie; oare în sens bun, oare în sens rău, asta mă întreb eu, că nu le/am citit !

Dacă îmi permiteţi o concluzie incipientă. Observ păreri, venite din cadrul aceleiaşi comunităţi a credincioşilor ortodocşi, (aparent) divergente, nuanţate. Asta induce pluralismul interpretărilor şi schiţează poziţiile mai mult sau mai puţin ... pătimaşe ale unor useri.
Dacă personal prefer o poziţie mai relaxată, şi nu profund dogmatică, în acest demers de cunoaştere a doctrinei am nevoie nu de interpretări personale, viziuni mai destinse, ci chiar de literalism, de poziţiile “pătimaşe”, care, în viziunea mea, se mulează mai bine, precis pe religia ortodoxă în învăţăturile ei. Corectaţi/mă dacă greşesc când spun că poţi cunoaşte o doctrină doar prin susţinătorii ei acerbi.
Asta nu înseamnă că nu le mulţumesc sincer pentru răspunsurile lor, deopotrivă, lui Fani71 şi orthodoxia.i.thanatos; (desigur şi celorlalte persoane cu care am dialogat).
PS: Aştept răspunsul care mă interesează mai mult.

[sherlock_holmes]

În prealabil postat de bogdan268

Încă o dată mi se confirmă (una dintre concluziile acestui topic) faptul că doctrina ortodoxă este deschisă la interpretări şi există deopotrivă credincioşi care cred în literalismul Bibliei şi alţii care interpretează altfel geneza.

Intr-un sens,doctrina ortodoxa nu este deschisa la interpretari ( exista o singura interpretare, a Duhului Sfint Dumnezeu,data Sfintilor din totdeauna,de ieri si de astazi,in comuniune )

Sint credinciosi care cred in literalismul Genezei si altii care interpreteaza altfel...
Printre credinciosi se numara si Sfintii Efrem Sirul,Vasile cel Mare si altii...chiar daca cu ceva nuantari.

La fel cum trebuie studiată concepţia călugărului Seraphim Rose, aceeaşi aplecare trebuie acordată şi lui Pierre Teilhard de Chardin.

Calugarul Serafim Rose este ortodox in primul rind,si considerat sfint de multi ( ma numar si eu printre ei ) pe cind [SIZE=1]Pierre Teilhard de Chardin [/SIZE][SIZE=2]este un catolic mai ratacit,al carui dumnezeu este antihristul....[/SIZE]

...

Ne mai ramine acum sa ne intrebam:oare principalul "prooroc" al Noii Religii din Occidentul modern,teihard de chardin,si-a primit ideile prin contact direct cu puterile vrajmasesti...

Am vazut deja cum a luat cunostinta Teihard de " invelisul constient" ce inconjoara pamintul,exact in tarimul sub-ceresc unde,potrivit teologiei ascetice ortodoxe,salasluiesc demonii.

Dar un pasaj inca mai limpede se gaseste intr-una din scrierile timpurii ale lui Teilhard,intitulata " Puterea spirituala a Materiei ",ce pare a fi relatarea dramatizata a unei experiente mistice prin care Teilhard trecuse de curind.
Relatarea incepe asa:

" Omul mergea prin desert,urmat de tovarasul sau,cind Lucrul s-a napustit asupra lui...Apoi,deodata o suflare de aer arzator trecu peste crestetul sau,strapunse bariera pleoapelor sale inchise si patrunse in sufletul sau.
Omul a simtit ca inceteaza a mai fi doar el insusi;o rapire irezistibila l-a luat in stapinire,ca si cum toata seva lucrurilor vii,varsindu-se dintr-odata intre prea strimtele hotare ale inimii sale,ar fi remodelat cu putere slabitele fibre ale existentei sale...

Si in acelasi timp,spaima de o primejdie supraomeneasca il asuprea,un simtamint nedeslusit ca puterea ce se napustise asupra lui era echivoca,tulbure,esenta combinarii raului cu binele...

" - M-ai chemat:iata-ma" [ spune Lucrul ]

" - Satui de abstractii,de atenuari,de vorbaria vietii sociale,ai dorit sa te masori cu Realitatea intreaga si neimblinzita...Te asteptam spre a fi facut sfint.Iar acum m-am asezat asupra ta pe viata,sau pe moarte...Cel ce m-a vazut odata,nu ma poate uita niciodata;el trebuie fie sa mearga intru osinda impreuna cu mine,fie sa ma mintuiasca o data cu sine."

[Vizionarul raspunde ]

" -O,tu cel divin si puternic,care e numele tau ? Vorbeste. "
.....

Dupa citarea acestei relatari in cartea sa despre Teilhard,Dr. Wolfgang Smith observa: " Este intr-adevar ciudat ca Teilhard sa numeasca " divin "un spirit ce nu este sfint,fiind susceptibil de a fi cazut..."

PS. Marele Anonim al lui Blaga...nu este de loc anonim pentru noi,crestinii ortodocsi...a venit si pe pamint,S-a intrupat,a patimit,S-a ingropat si a inviat a treia zi dupa Scripturi! F bun ca poet insa...Eu nu strivesc corola de minuni a lumii...

PS1....uite un fel de dogma.Nu poti sa-ti tai capul si trupul ramas sa mearga unde doreste,...te-as sfatui sa nu o incalci!