Minunile false si adevaratele minuni

[georgeval]

În prealabil postat de costel

George, din cauza petrecerii noastre in pacat, am ajuns sa nu mai facem o distinctie intre ceea ce este firesc si ceea ce este nefiresc. Iar tu ne ceri sa vorbim despre cele suprafiresti. Minuni sunt la tot pasul. Nu avem ochi pentru ele. Cred ca e mai bine sa alergam dupa implinirea voii lui Dumnezeu. Si cu noi se pot face minuni - firea noastra poate deveni nestricacioasa. Aceasta trebuie sa fie preocuparea noastra. Spre aceasta minune sa alergam. Cum putem face distinctie intre minunea adevarata si cea falsa? Cu ajutorul duhovnicului. El iti poate spune daca inoti sau daca te afunzi. Multi cred ca daca sunt in apa - inoata, desi, in cateva clipe raman fara suflare.

Subscriu Costel la cele punctate de tine. Personal ma dereanjeaza faptul ca exista o conceptie dualista intre natural si supranatural. o separatie. Asa este, numim minune suprafirescul, insa nu trebuie sa consideram ca naturalul este anulat. Acesta este manifestat la adevarata ratiune de "a fi" sau mai bine zis insi indeplineste ratiunea potrivita proniei lui Dumnezeu.

[zoridezi]

Toti au parte de minuni duhovnicesti, unii le recunosc, altii ba. Minunile vizibile ajuta mai putin, caci nu prea aduc (de multe ori) transformarea interioara, dimpotriva uneori acestea sunt 'piatra de poticneala' (caci cel care le vede incepe sa se creada 'special').
Minunile vizibile sunt ori din atentia lui Dumnezeu, ori din invidia diavolului.
Din atentia lui Dumnezeu sunt cele care ii aduc omului folos duhovnicesc, ca de exemplu minunea de care a avut parte Pavel in drumul spre Damasc. Dintr-un prigonitor al crestinilor, Pavel a devenit Apostolul lui Hristos...
Din invidia diavolului, sunt atunci cand acesta vede sporul duhovnicesc al crestinului, si din cauza ca nu-l mai poate insela prin intermediul gandurilor si al simtirilor, incepe sa ii apara in vedenii, ori cu infatisarea unui inger, ori ca a unui sfint, pt. ca (,) crestinul sa se creada vrednic de atentie si astfel sa uite de lupta duhovniceasca cu mandria si cu toate gandurile rele... sau ii da vedenii infricosatoare cu draci si alte 'minunatii', pt. ca acestea sa il inspaimante si sa nu mai aiba curaj in lupta cu vrajmasul...

Insa si minunile duhovnicesti pot insela un om usor impresionabil si lipsit de experienta, pentru ca omul in mandria sa prosteasca se multumeste si cu atat, avand falsa impresie ca are virtuti asemanatoare cu cele ale sfintilor...

Cea mai buna idee este sa fugim de minunile vadite, caci cele mai mari minuni se petrec in taina si asta numai cu ajutorul lui Dumnezeu. Sa ii multumim lui Dumnezeu pentru toate: ca traim, ca avem un acoperis deasupra capului, ca putem sa vedem Creatia Sa (pana si aceasta este o minune prin insasi complexitatea ei).
Totul este intr-ajutorul nostru, pana si ispitele, insa numai biruitorul se foloseste de ele...

[georgeval]

Adevaratele minunile ale lui Dumnezeu au ca scop mantuirea noastra, diavolii care savarsesc si ei minuni nu urmaresc mantuirea noastra. Stim ca acestia cauta, prin tot felul de stratetgii ca omul in lumea aceasta sa nu lucreze la mantuirea sa, de aceea diavolii sunt capabili si de minuni dar acestea sa nu fie legate de un bine vesnic, ci de un bine aparent.

[floryyn31]

Avem nevoie de credinţă, statornicie şi răbdare ca să ne mântuim, nu de minuni.

Toţi sfinţii şi toţi marii părinţi ortodocşi ne avertizează să ne ferim să primim minuni. Chiar dacă ar fi de la Dumnezeu, El nu se va supăra că suntem circumspecţi şi nu le primim.

Altfel, dacă "punem botu'" - scuzaţi expresia mai plastică - la orice jonglerie a diavolului, ajungem să vedem "minuni" peste tot.

O carte foarte bună, pe care am mai recomandat-o, este "Minuni şi false minuni" de Mihail Urzică. Disponibilă şi pe scribd la adresa:

http://www.scribd.com/doc/6443775/Minuni-Si-False-Minuni

[georgeval]

În prealabil postat de floryyn31

Chiar dacă ar fi de la Dumnezeu, El nu se va supăra că suntem circumspecţi şi nu le primim.

Eu cred ca trebuie sa fim echilibrati, sa nu ignoram minunile pe motivul precautiei ca ne asemanam fariseilor care contestau dumnezeirea lui Hristos tocmai prin negarea minunilor. Corect un crestin autentic nu are nevoie de minuni sau sa caute minuni, pentru el este suficienta credinta, dar pentru un incepator cred ca minunile au un rol pedagogic, altfel nici Mantuitorul nu le-ar fi savarsit.