Calendarul Bisericesc

[orthodoxia.i.thanatos]

În prealabil postat de BogdanF2

Pai si care e problema? Sf. Paste tot dupa calendarul vechi se socoteste, si la cei pe stil nou si la cei pe stil vechi.

Problema e ca ai modificat sinaxarul (ordinea sarbatorilor, a cinstirii Sfintilor, a slujbelor in Biserica, a posturilor de peste an), adica ai schimbat Traditia.

[valentin.viliga]

cand o sa va dati seama ca parintii de la niceea au folosit calendarul iulian(facut de un pagan) doar pt ca la momentul respectiv ala era cel mai bun de pe piata....

[orthodoxia.i.thanatos]

În prealabil postat de valentin.viliga

cand o sa va dati seama ca parintii de la niceea au folosit calendarul iulian(facut de un pagan) doar pt ca la momentul respectiv ala era cel mai bun de pe piata....

Mai degraba as intreba cind or sa inceapa la teologie sa va predea mai multa patristica si mai putina astronomie...

[valentin.viliga]

În prealabil postat de orthodoxia.i.thanatos

Mai degraba as intreba cind or sa inceapa la teologie sa va predea mai multa patristica si mai putina astronomie...

pai intreba! cine te retine? daca tot ne luam asa dupa canoane cum comentezi canonul 36 de la Elvira, care interzice zugravirea si venerarea icoanelor?

[orthodoxia.i.thanatos]

În prealabil postat de valentin.viliga

pai intreba! cine te retine? daca tot ne luam asa dupa canoane cum comentezi canonul 36 de la Elvira, care interzice zugravirea si venerarea icoanelor?

Ce treaba are cu subiectul? A fost un consiliu local in Spania. Dar ca sa-ti raspund, exista doua explicatii:

1. icoanele si zugravelile au fost iterzise in bisericile de la suprafata de frica ca paginii sa nu le desacralizeze;

2. pentru ca noii convertiti de la paginism, mai slabi in credinta sa nu cada in idolatrie.

Multumit?

[valentin.viliga]

În prealabil postat de orthodoxia.i.thanatos

Ce treaba are cu subiectul? A fost un consiliu local in Spania. Dar ca sa-ti raspund, exista doua explicatii:

1. icoanele si zugravelile au fost iterzise in bisericile de la suprafata de frica ca paginii sa nu le desacralizeze;

2. pentru ca noii convertiti de la paginism, mai slabi in credinta sa nu cada in idolatrie.

Multumit?

treaba are cu subiectu pt ca daca am aplica toate canoanele in stilul in care vorbiti despre calendar atunci ar trebui sa nu mai pictam si sa veneram icoanele, iar raspunsurile nu ma multumesc pentru ca:
1. cand sinodul avusese loc, paganii is cam pierdusera din putere, iar roata s-a cam intors in favoarea crestinilor care uneori din prea mult "zel" mai daramau cate un templu pagan, cate o sinagoga si mai omorau pe cate un pagan mai influent, iar daca paganilor le da dea prin cap sa se puna sa vandalizeze vreo biserica riscau sa-si aprinda paie-n cap
2. raspunsul 2 ma multumeste intr-o oarecare masura dar nu 100% pt ca nu exista vreo mentiune ca acest canon s-ar referi la prozelitii dintre pagani, iar mai tarziu in pragul crizei iconoclaste, crestinii erau cei care sarisera calul in ceea ce priveste venerarea caci ajunsesera unii preoti incat razuiau vopseaua de pe icoane in Potir pt a da "un plus de sfintenie" Sf. Euharistii si tot crestinii isi luau icoanele ca si nasi...acuma sa nu intelegi ca as fi impotriva icoanelor dar zic asa...ca fapt divers ... asa ca mai usor cu absolutizatul calendarului ca daca este pana acolo din Sfanta Scriptura deducem ca Invierea Domnului are o data destul de fixa
Si inca ceva din cele 20 de sinoade, pe putin, care se autointituleaza a fi adevaratele pastratoare ale Ortodoxiei Sf. Parinti, care e ala adevaratu', ca si in Romania is vreo 3 astfel de sinoade care se autointituleaza adevaratele ... ca si cu vrajitoarele ... adevarata regina a magiei albe... asa si acesti pseudo-episcopi...

[orthodoxia.i.thanatos]

În prealabil postat de valentin.viliga

treaba are cu subiectu pt ca daca am aplica toate canoanele in stilul in care vorbiti despre calendar atunci ar trebui sa nu mai pictam si sa veneram icoanele, iar raspunsurile nu ma multumesc pentru ca:
1. cand sinodul avusese loc, paganii is cam pierdusera din putere, iar roata s-a cam intors in favoarea crestinilor care uneori din prea mult "zel" mai daramau cate un templu pagan, cate o sinagoga si mai omorau pe cate un pagan mai influent, iar daca paganilor le da dea prin cap sa se puna sa vandalizeze vreo biserica riscau sa-si aprinda paie-n cap
2. raspunsul 2 ma multumeste intr-o oarecare masura dar nu 100% pt ca nu exista vreo mentiune ca acest canon s-ar referi la prozelitii dintre pagani, iar mai tarziu in pragul crizei iconoclaste, crestinii erau cei care sarisera calul in ceea ce priveste venerarea caci ajunsesera unii preoti incat razuiau vopseaua de pe icoane in Potir pt a da "un plus de sfintenie" Sf. Euharistii si tot crestinii isi luau icoanele ca si nasi...acuma sa nu intelegi ca as fi impotriva icoanelor dar zic asa...ca fapt divers ... asa ca mai usor cu absolutizatul calendarului ca daca este pana acolo din Sfanta Scriptura deducem ca Invierea Domnului are o data destul de fixa
Si inca ceva din cele 20 de sinoade, pe putin, care se autointituleaza a fi adevaratele pastratoare ale Ortodoxiei Sf. Parinti, care e ala adevaratu', ca si in Romania is vreo 3 astfel de sinoade care se autointituleaza adevaratele ... ca si cu vrajitoarele ... adevarata regina a magiei albe... asa si acesti pseudo-episcopi...

Limbaj si mod de gindire demn de un absolvent de seminar si student la teologie!

Pina la a-mi tine mie prelegeri, poti sa incepi cu Anton Joseph Binterim, Giovanni Battista de Rossi, Franz Xaver von Funk, Termel si Dom Leclerq care au tratat subiectul.