intrebare

[Fani71]

În prealabil postat de mirelat

ce-ai vrut sa zici aici Lore, la care 'binecuvantare mare' te referi?

Eu cred ca se refera la 'Binecuvantata este imparatia Tatalui, si a Fiului, si a sfantului Duh.', cu care incepe Liturghia.
La celelalte Taine se face aceasta binecuvantare, pentru ca, la fel ca Liturghia, Tainele ne introduc in Imparatie, ne ajuta sa participam la ea.
Foarte interesanta intrebare, Lore! Nu stiu nici eu de ce!! Poate stie cineva din specialistii in liturgica de pe aici?

[lore86]

În prealabil postat de archanghel

Nu-ti raspund din biblie,ci din cele citite,se stie ca pe unii Dumnezeu i-a daruit cu un har,harisma (poti sa-i zici si binecuvintare de la Dumnezeu) iar pe altii cu mai multe.Asa ca s-ar putea intelege,din punct de vedere omenesc (nu dumnezeiesc) ca aceia oameni/calugari/mreni etc,au primit DUPA CIT S-AU NEVOIT.Iar termenul mare/mic nu exista decit la om,la Dumnezeu NU EXISTA.Termenul folosit de Isus ''mare va fi in imparatia cerurilor'' de exemplu,a fost necesar pentru ca oamenii sa poata intelege.Corect este a intelege ca mare,este de fapt,prezenta cu abundenta...iar termenul mic,defineste tot ACEIASI prezenta dar redusa,insa EXISTA.
Amin.

exista o diferenta intre har, dar si harisma. nu le confunda. cel mai bun ajutor ti-l poate oferi dogmatica ortodoxa, iti ofera multe raspunsuri bune, la toate intrebarile tale. e f utila si de folos

[lore86]

În prealabil postat de Fani71

Eu cred ca se refera la 'Binecuvantata este imparatia Tatalui, si a Fiului, si a sfantului Duh.', cu care incepe Liturghia.
La celelalte Taine se face aceasta binecuvantare, pentru ca, la fel ca Liturghia, Tainele ne introduc in Imparatie, ne ajuta sa participam la ea.
Foarte interesanta intrebare, Lore! Nu stiu nici eu de ce!! Poate stie cineva din specialistii in liturgica de pe aici?

'Binecuvantata este imparatia Tatalui, si a Fiului, si a sfantului Duh, totdeauna acum si pururea si in veci vecilor. Amin"=e binecuvantarea mare
"Binecuvantat este Dumnezeul nostru, totdeauna acum si pururrea si in veci vecilor.Amin"=e binecuvantarea mica

intrebarea era= de ce nu toate tainele incep cu binecuvantarea mare?

În prealabil postat de Fani71

Foarte interesanta intrebare, Lore! Nu stiu nici eu de ce!! Poate stie cineva din specialistii in liturgica de pe aici?

Merci, Fani... dar vad ca nu raspunde nici un specialist, poate nu e nici unul pe forum? sau poate lucrurile astea sunt axiomatice, si fac un fel de diferentiere intre Sf. Taine.

[lore86]

asta mi se pare ciudat, de ce se fac deosebiri intre taine?

[georgeval]

Nu sunt de acord cu afirmatia unor liturgisti ca Sfintele Taine se deosebesc de ierurgii prin Binecuvantarea marea- in cazul Tainelor si Binecuvantarea mica- ierurgiile. Iata in cazul de fata ca acest argument nu mai este valabil sau cere o exceptie.
Consider ca principalul argument il constituie faptul ca foarte multe Taine in vechime erau legate de Sfanta Liturghi Botezul, Mirungerea nedespartita de Botez, Euharistia, Preotia , Cununia- acestea erau incluse in Sfanta Liturghie. In timp fiind oficiate separat de SF Liturghie- au preluat inceputul cu binecuavntarea mare la care se adauga ectenia mare cu cererile respective. Spovedania nu facea parte din Liturghie sau nu era legata de Sfanta Liturghie, de aceea a primit un inceput asemanator cu ierurgiile.

[lore86]

În prealabil postat de georgeval

Nu sunt de acord cu afirmatia unor liturgisti ca Sfintele Taine se deosebesc de ierurgii prin Binecuvantarea marea- in cazul Tainelor si Binecuvantarea mica- ierurgiile. Iata in cazul de fata ca acest argument nu mai este valabil sau cere o exceptie.
Consider ca principalul argument il constituie faptul ca foarte multe Taine in vechime erau legate de Sfanta Liturghi Botezul, Mirungerea nedespartita de Botez, Euharistia, Preotia , Cununia- acestea erau incluse in Sfanta Liturghie. In timp fiind oficiate separat de SF Liturghie- au preluat inceputul cu binecuavntarea mare la care se adauga ectenia mare cu cererile respective. Spovedania nu facea parte din Liturghie sau nu era legata de Sfanta Liturghie, de aceea a primit un inceput asemanator cu ierurgiile.

multumesc frumos de raspuns