Cine a gresit matei sau luca.

[glykys]

În prealabil postat de topcat

Daca Hristos cauta metode mai usoare de a-i face pe oameni mai buni putea sa ma intrebe, ii spuneam o solutie foarte simpla.
Pai n-ai vazut ca toti isi puneau averile la comun, mai ceva ca in comunism?

Topcat, ai mers mult prea departe de data aceasta! Ai ajuns tu sa ii dai lectii lui Hristos! Nu avea grija, o sa intelegi tu candva, o sa te lumineze, numai daca vei accepta! Numai de tine depinde!

În prealabil postat de glykys

Topcat, ai mers mult prea departe de data aceasta! Ai ajuns tu sa ii dai lectii lui Hristos! Nu avea grija, o sa intelegi tu candva, o sa te lumineze, numai daca vei accepta! Numai de tine depinde!

Decit sa mi se vorbeasca despre bunatate as prefera "some action" in sensul suprimarii suferintei in lume.

[gavriil]

În prealabil postat de topcat

Decit sa mi se vorbeasca despre bunatate as prefera "some action" in sensul suprimarii suferintei in lume.

schimbate tu si toate se vor shimba.sint atitea organizatii care vorbesc de bunatate si de oprirea suferintei pe pamint si nu au prea mare succes.

[Fani71]

În prealabil postat de topcat

Decit sa mi se vorbeasca despre bunatate as prefera "some action" in sensul suprimarii suferintei in lume.

Vindecarile si minunile sunt semne, nu fac parte dintr-un program de schimbare a lumii, ai inteles foarte bine. Sunt semne despre imparatia lui Dumnezeu si puterea credintei si apropierea (in sens existential, nu temporal) a invierii. Asta era mesajul apostolilor - schimbati-va VOI, ca imparatia lui Dumnezeu se apropie atunci. Hristos si apostolii nu au fost revolutionari, Hristos a venit sa schimbe omul din interior, daca se lasa el schimbat. Insa el de multe, multe ori nu se lasa.

Chestia cu punerea bunurilor in comun nu are nimic de-a face cu comunismul: se puneau in comun de buna voie bunurile unor comunitati restranse. Acest obicei intr-adevar nu s-a pastrat in forma initiala, dar s-a pastrat prin manastiri, si prin spiritul de comunitate a unei parohii, care ajuta si saracii si face si donatii in afara. Sau prin spitalele, orfelinatele etc organizate de biserica.

[gavriil]

Dece evanghelistul Luca nu pomeneste nimic de faptul ca Irod vroia sa omoare PRUNC?
Credeti ca ar fi omis acest lucru cu buna stiinta sau nu stia de lucrul asta?
Cred ca e un lucru important si totusi Luca nu il mentioneaza ca si cum pe acest copil nu il urmarea nimeni sau nu avea sa i se intimple nimic.

[geo.nektarios]

În prealabil postat de gavriil

MATEI 2;13,14,15.
Dupa ce au plecat magii,un inger al Domnului s-a aratat in vis lui Iosif si i-a zis:"Scoala-te, ia Pruncul si fugi in Egipt si ramai acolo pana iti voi spune eu;caci Irod va cauta Pruncul,ca sa-L omoare."Iosif s-a sculat,a luat Pruncul si pe mama Lui, noaptea,si a plecat in Egipt.Acolo a ramas pana la moartea lui Irod,ca sa se inplineasca ce fusese vestit de Domnul prin prorocul,care zice:L-am chemat pe Fiul Meu din Egipt.


LUCA 2;39,40
Dupa ce au inplinit tot ce poruncea Legea Domnului,Iosif si Maria s-au intors in Galileea,in cetatea lor,Nazaret.Iar Pruncul crestea si se intarea;era plin de intelepciune si harul lui Dumnezeu era peste El.

Poate cineva sami dea o informatie despre aceasta contradictie?
POATE CA NU E CONTRADICTIE DAR LA PRIMA VEDERE ASA PARE,AI IMPRESIA CA VORBESTE DE 2 FAMILII DIFERITE CU ACELEASI NUME,UNA SE DUCE IN EGIPT IAR ALTA IN GALILEA CETATEA NAZARET.

Fratele meu nu este nicio greseala in aceste sfinte evanghelii. Ceea ce nu intelegi fratia ta este ca in prima EVanghelie se spune ca Iosif si Maica Domnului cu Pruncul Iisus au plecat in Egipt FUGIND DE MANIA LUI IROD. Numai dupa moartea lui Irod, Maica Domnului si Dreptul Iosif s-au intors dar nu in Iersulalim caci domnea fiul lui Irod Agripa, Arhelau (Mt 2,22) „s-a temut sa mearga acolo” si „luand porunca in vis (de la inger) s-a dus in partile Galileii” (Mt 2,23). Daca esti atent Sf.Luca NU mai spune de unde vine Domnul Hristos, ci spune numai „Dupa ce au inplinit tot ce poruncea Legea Domnului,Iosif si Maria s-au intors in Galileea,in cetatea lor,Nazaret”. caci spune la Matei „si venind a locuit in orasul numit Nazaret, ca sa se implineasca ceea ce s-a spus prin prooroci, ca Nazarinean Se va chema” o profetie care nu se gaseste in Vechiul Testament, dar care se pare ca exista caci altfel Sf.Matei nu s-ar fi folosit de ea scriind-o in sf.sa evanghelie.

Fii atent cand citesti Sf.Scriptura, si citeste si inainte de un verset si dupa acel verset ca sa intelegi mai bine contextul!!!

FII BINECUVANTAT!!!

[geo.nektarios]

În prealabil postat de gavriil

Dece evanghelistul Luca nu pomeneste nimic de faptul ca Irod vroia sa omoare PRUNC?
Credeti ca ar fi omis acest lucru cu buna stiinta sau nu stia de lucrul asta?
Cred ca e un lucru important si totusi Luca nu il mentioneaza ca si cum pe acest copil nu il urmarea nimeni sau nu avea sa i se intimple nimic.

Primele Evanghelii se numesc SINOPTICE!!! Ce sunt ele?
Expresia evangheliile sinoptice se referă la trei dintre evangheliile canonice: Matei, Marcu şi Luca. Denumirea vine de la faptul că aceste trei evanghelii pot fi aranjate într-un synopsis, adică aşezate în coloane paralele pentru a se observa asemănările şi diferenţele dintre ele în relatarea aceloraşi evenimente.
Cele două probleme fundamentale în legătură cu evangheliile sinoptice sunt determinarea relaţiei literare dintre acestea (problema sinoptică) şi determinarea relaţiei literare dintre acestea şi Evanghelia după Ioan.


Fiecare Evaghelie este spusa de fiecare sfant autor in insuflarea sa de Duhul Sfant si cum a inteles el, avand libertatea de a se exprima asa cum a putut el sa scrie si sa faca pe cititor sa CREADA „Vestea cea Buna” (EVANGHELIA)

[geo.nektarios]

Galileea este tinutul, Nazareth este localitatea din Galileea, cetatea! Asa cum Ierusalimul in Israel, asa Nazareth in Galileea!

În prealabil postat de gavriil

schimbate tu si toate se vor shimba.

In sensul ca...? :)

În prealabil postat de Fani71

Vindecarile si minunile sunt semne, nu fac parte dintr-un program de schimbare a lumii, ai inteles foarte bine. Sunt semne despre imparatia lui Dumnezeu si puterea credintei si apropierea (in sens existential, nu temporal) a invierii. Asta era mesajul apostolilor - schimbati-va VOI, ca imparatia lui Dumnezeu se apropie atunci. Hristos si apostolii nu au fost revolutionari, Hristos a venit sa schimbe omul din interior, daca se lasa el schimbat. Insa el de multe, multe ori nu se lasa.

Ceea ce retin eu de aici este ca Dzeu a vrut sa experimenteze cum e sa fi un om de rind si care sa incerce sa schimbe in bine o intreaga planeta pretinzind ca este o deitate si aducind ca argumente asa-zisele semne?

În prealabil postat de Fani71

Chestia cu punerea bunurilor in comun nu are nimic de-a face cu comunismul: se puneau in comun de buna voie bunurile unor comunitati restranse. Acest obicei intr-adevar nu s-a pastrat in forma initiala, dar s-a pastrat prin manastiri, si prin spiritul de comunitate a unei parohii, care ajuta si saracii si face si donatii in afara. Sau prin spitalele, orfelinatele etc organizate de biserica.

Sigur, sigur. Ameninta pe cineva cu moartea sau cu iadul si iti va pune la comun ce doresti tu, peste citeva sute de ani se va spune ca a fost de buna voie.
S-o fi pastrat spiritul asta de comunitate dar sigur nu in Romania. Vezi articolele aparute in zilele astea in EVZ.