disperata

[Noesisaa]

De la inceput noi nu stim pt. ce patimim, pt. care cauza, dar cel mai frecvent patimim pt. pacatele noastre. De aceea trebuie sa priviti cu f. mare seriozitate viata voastra de pina acum (din copilarie si pina acum)si sa cautati sa descoperiti pacatele uitate ,nemarturisite pina acum si nesupuse penitentei (pt. care nu ati facut canon). Pt. aceasta trebuie sa faceti 2 lucruri f. importante :
- sa va rugati cu multa zdrobire de inima lui Hristos ca sa va descopere eventualele pacate uitate
- sa cititi cu mare atentie indreptarele de spovedanie pt. a va informa f. bine despre ce fapte sunt pacate, sa vi le notati ,sa le marturisiti si sa faceti canon pt. ele . Cercetati bine toate evnimentele care le stiti neplacute dar mai ales ,,placute" din viata voastra, daca nu le-ati implinit cu pacate : de exemplu cind ati cununat sau botezat ati fost curati deplin : nu erai necurata trupeste (la cel putin 5 zile departare de sex, la cel putin 3 zile departare de stop, sa nu fi fost la mai putin de 1 an de la un avort spontan sau la cel putin de 3 ani de la unul provocat, sau nu cumva sa folositi sau ati folosit ca metoda anticonceptionala calendarul catamenial sau etc, etc, etc,)

Hahahaha! Se pare ca in viziunea ta cele mai importante si mai grave pacate sunt cele legate de sex. Daca se poate numi pacat a fi la menstruatie sau a face dragoste cu sotul. Deci daca nu ai pacate legate de sex, esti "curat pe deplin." Hai sa fim seriosi! Ai o viziune foarte legalista asupra vietii (de asta am si spus ca parca esti de la inchizitia medievala), si nu cred ca asta este spiritul ortodox. Pacatul cum spunea si Fani, este ceea ce te indeparteaza de Dumnezeu. Cum anume te indeparteaza de Dumnezeu faptul ca ai facut dragoste cu sotul in urma cu 4 zile, si nu cu 6 zile, nu stiu. Poate explici tu care e treaba asta cu numarul asta de zile exact. Sau macar unde scrie, sau unde este fundamentul evanghelic al acesor reguli. In schimb te indepartezi de Dumnezeu cu siguranta si in mod direct daca vorbesti pe cineva de rau. Daca jignesti pe cineva. Daca barfesti. Daca minti cu nerusinare. Daca esti nesimtit. Daca nu iti pasa de suferinta celor din jur. Daca insulti pe cei mai saraci, mai putin inteligenti, sau mai putin invatati decat tine. Daca esti nemilos cu greselile altora. Daca, daca, daca....Si pentru astea este fundament evanghelic din belsug.

Si inca ceva: eu stiam ca la spovedanie se iarta si pacatele pe care le-ai uitat. Nu stiu care este rostul indoielii fata de sfanta taina a spovedanii, dar nu e bine.

[anna21]

În prealabil postat de Noesisaa

Si inca ceva: eu stiam ca la spovedanie se iarta si pacatele pe care le-ai uitat. Nu stiu care este rostul indoielii fata de sfanta taina a spovedanii, dar nu e bine.

Din "Binecuvantatele daruri ale Preacuviosului Kuksa de Odessa. Darul inainte-vederii si al deosebirii gandurilor":

Odata, la Manastirea Adormirii Maicii Domnului din Odessa a venit o femeie care avea trei copii. Toti trei erau orbi din nastere. Era insarcinata si pe cale sa-l nasca pe al patrulea. A venit la manastire si s-a asezat pe o bancuta, spunand: “Unde se afla oare acum parintele Kuksa, ca sa vada ca il caut?” Iar batiuska, asezandu-se alaturi pe aceasta bancuta, ii spuse ei: “Va asteptam”. “Cum asa?” “Iata cum. Eu sunt batiuska Kuksa“. Si el indata ii spune: “Marturiseste, de ce copiii tai sunt orbi?“ Ea si-a marturisit pacatele pe care le facuse pana atunci. Insa el i-a spus: “Nu sunt toate pacatele. Mai gandeste-te si vino maine”. Ea a venit in ziua urmatoare, adaugand pacatele de care isi adusese aminte. Insa parintele i-a spus: “Nu, nu-i totul. Vino si maine, mai gandeste-te”. Sosind a doua zi, femeia i-a spus: “Nu-mi mai aduc aminte“. “Ei, atunci sa te ajut. Iti aduci aminte cand erai in clasa intai?” Ea a raspuns: “Imi aduc aminte“. “Si cand se terminau lectiile, unde alergai?” Ea s-a gandit si i-a spus: “La cimitir”. “Da, si acolo, intr-un maracinis, ce-ai gasit?” “Ah, da, batiuska, acolo se afla un cuib de pasarele si in el patru puisori. Eu i-am luat si cu un pai le-am scos lor ochii“. “Iata, deci, pentru ce Domnul nu a daruit vederea copiilor tai si de aceea ei s-au nascut orbi. Haideti deci sa ne rugam, ca macar cel de-al patrulea sa vada”.

sursa:
http://www.razbointrucuvant.ro/2009/...ksa-de-odessa/

[zaharia_2009]

În prealabil postat de anna21

Din "Binecuvantatele daruri ale Preacuviosului Kuksa de Odessa. Darul inainte-vederii si al deosebirii gandurilor":

Odata, la Manastirea Adormirii Maicii Domnului din Odessa a venit o femeie care avea trei copii. Toti trei erau orbi din nastere. Era insarcinata si pe cale sa-l nasca pe al patrulea. A venit la manastire si s-a asezat pe o bancuta, spunand: “Unde se afla oare acum parintele Kuksa, ca sa vada ca il caut?” Iar batiuska, asezandu-se alaturi pe aceasta bancuta, ii spuse ei: “Va asteptam”. “Cum asa?” “Iata cum. Eu sunt batiuska Kuksa“. Si el indata ii spune: “Marturiseste, de ce copiii tai sunt orbi?“ Ea si-a marturisit pacatele pe care le facuse pana atunci. Insa el i-a spus: “Nu sunt toate pacatele. Mai gandeste-te si vino maine”. Ea a venit in ziua urmatoare, adaugand pacatele de care isi adusese aminte. Insa parintele i-a spus: “Nu, nu-i totul. Vino si maine, mai gandeste-te”. Sosind a doua zi, femeia i-a spus: “Nu-mi mai aduc aminte“. “Ei, atunci sa te ajut. Iti aduci aminte cand erai in clasa intai?” Ea a raspuns: “Imi aduc aminte“. “Si cand se terminau lectiile, unde alergai?” Ea s-a gandit si i-a spus: “La cimitir”. “Da, si acolo, intr-un maracinis, ce-ai gasit?” “Ah, da, batiuska, acolo se afla un cuib de pasarele si in el patru puisori. Eu i-am luat si cu un pai le-am scos lor ochii“. “Iata, deci, pentru ce Domnul nu a daruit vederea copiilor tai si de aceea ei s-au nascut orbi. Haideti deci sa ne rugam, ca macar cel de-al patrulea sa vada”.

sursa:
http://www.razbointrucuvant.ro/2009/...ksa-de-odessa/

Poate din postarea ta va voi sa inteleaga si fudulii si nestiutorii si si ignorantii .
Si atit de clare sunt lucrurile legate de spovedanie...

[Noesisaa]

În prealabil postat de anna21

Din "Binecuvantatele daruri ale Preacuviosului Kuksa de Odessa. Darul inainte-vederii si al deosebirii gandurilor":

Odata, la Manastirea Adormirii Maicii Domnului din Odessa a venit o femeie care avea trei copii. Toti trei erau orbi din nastere. Era insarcinata si pe cale sa-l nasca pe al patrulea. A venit la manastire si s-a asezat pe o bancuta, spunand: “Unde se afla oare acum parintele Kuksa, ca sa vada ca il caut?” Iar batiuska, asezandu-se alaturi pe aceasta bancuta, ii spuse ei: “Va asteptam”. “Cum asa?” “Iata cum. Eu sunt batiuska Kuksa“. Si el indata ii spune: “Marturiseste, de ce copiii tai sunt orbi?“ Ea si-a marturisit pacatele pe care le facuse pana atunci. Insa el i-a spus: “Nu sunt toate pacatele. Mai gandeste-te si vino maine”. Ea a venit in ziua urmatoare, adaugand pacatele de care isi adusese aminte. Insa parintele i-a spus: “Nu, nu-i totul. Vino si maine, mai gandeste-te”. Sosind a doua zi, femeia i-a spus: “Nu-mi mai aduc aminte“. “Ei, atunci sa te ajut. Iti aduci aminte cand erai in clasa intai?” Ea a raspuns: “Imi aduc aminte“. “Si cand se terminau lectiile, unde alergai?” Ea s-a gandit si i-a spus: “La cimitir”. “Da, si acolo, intr-un maracinis, ce-ai gasit?” “Ah, da, batiuska, acolo se afla un cuib de pasarele si in el patru puisori. Eu i-am luat si cu un pai le-am scos lor ochii“. “Iata, deci, pentru ce Domnul nu a daruit vederea copiilor tai si de aceea ei s-au nascut orbi. Haideti deci sa ne rugam, ca macar cel de-al patrulea sa vada”.

sursa:
http://www.razbointrucuvant.ro/2009/...ksa-de-odessa/

Eh, poveste. In primul rand daca ea era in clasa I, atunci avea vreo 5, maxim 6 ani fiindca la rusi scoala incepe pe la 5 ani. Biserica ortodoxa sustine ca faptele rele se considera pacate doar dupa atingerea varstie ratiunii, adica pe la 7 ani. Atunci ce facem, credem povestile de pe razbointrucuvant sau ne luam dupa invatatura Bisericii?

[anna21]

În prealabil postat de Noesisaa

Eh, poveste. In primul rand daca ea era in clasa I, atunci avea vreo 5, maxim 6 ani fiindca la rusi scoala incepe pe la 5 ani. Biserica ortodoxa sustine ca faptele rele se considera pacate doar dupa atingerea varstie ratiunii, adica pe la 7 ani. Atunci ce facem, credem povestile de pe razbointrucuvant sau ne luam dupa invatatura Bisericii?

Este vorba despre Sfantul Kuksa de Odessa, sfant al sec. XX, vazator cu duhul. Daca tu crezi ca invatatura lui este diferita de cea a Bisericii, este doar judecata ta.
Eu stiu ca nu doar pentru fiecare fapta, ci si pt. fiecare CUVANT vom da socoteala.

[Noesisaa]

În prealabil postat de anna21

Este vorba despre Sfantul Kuksa de Odessa, sfant al sec. XX, vazator cu duhul. Daca tu crezi ca invatatura lui este diferita de cea a Bisericii, este doar judecata ta.
Eu stiu ca nu doar pentru fiecare fapta, ci si pt. fiecare CUVANT vom da socoteala.

Pai explica-mi cum anume invatatura acestui sfant se impaca cu cea a Bisericii. Eu am spus ca este o contradictie, fiindca asa mi se pare, explica cum nu este.

[anna21]

În prealabil postat de Noesisaa

Pai explica-mi cum anume invatatura acestui sfant se impaca cu cea a Bisericii. Eu am spus ca este o contradictie, fiindca asa mi se pare, explica cum nu este.

Pacatele sunt osandite de Dumnezeu in functie de intelepciunea si cunostintele fiecaruia (nu de la o varsta anume). Este evident ca astazi copiii se maturizeaza f repede, s-ar putea ca pacatele sa fie osandite de la varste fragede.
Iar acea relatare subliniaza doua lucruri: importanta impartasaniei si felul in care pacatul este pedepsit si prin urmasi. Ea are rol educativ, de trezire.. (ca nu exista pacat mic).
Nu este o invitatie la sminteala, la judecarea judecatii lui Dumnezeu.

Nu incerc sa te conving pe tine personal de nimic.
(Cunosc persoane care au facut avorturi si isi spun "crestine", dar tot se indreptatesc! Ca pe vremea lui ceausescu era altfel si nu aveau incotro etc. Iar copiii care au trait sunt convinsi ca avortul este lucru bun, pozitiv pt societate - eu numesc asta o urmare a pacatului parintilor! Fiecare vede lumea prin ochelarii propriilor patimi. Nici eu nu fac exceptie. Dar nu mi se pare normal sa minimizam avertismentele sfintilor, toate aceste relatari sunt facute pentru binele nostru!)

[anna21]

În prealabil postat de Noesisaa

Eh, poveste. In primul rand daca ea era in clasa I, atunci avea vreo 5, maxim 6 ani fiindca la rusi scoala incepe pe la 5 ani. Biserica ortodoxa sustine ca faptele rele se considera pacate doar dupa atingerea varstie ratiunii, adica pe la 7 ani. Atunci ce facem, credem povestile de pe razbointrucuvant sau ne luam dupa invatatura Bisericii?

Din experienta mea de mama, stiu ca un copil este capabil sa minta inainte de a incepe sa vorbeasca! (Adica in cunostinta de cauza face pe furis lucruri interzise). Acum nu stiu daca este considerat pacat sau nu.. dar daca eu imi amintesc greseli facute inaintea varstei de 7 ani inseamna ca nu aveam atunci o constiinta adormita.

[Noesisaa]

În prealabil postat de anna21

Din experienta mea de mama, stiu ca un copil este capabil sa minta inainte de a incepe sa vorbeasca! (Adica in cunostinta de cauza face pe furis lucruri interzise). Acum nu stiu daca este considerat pacat sau nu.. dar daca eu imi amintesc greseli facute inaintea varstei de 7 ani inseamna ca nu aveam atunci o constiinta adormita.

Din experienta mea personala, da, un copil poate sa minta sau sa faca alte lucruri urate inainte de 7 ani. Dar nu este constient de gravitatea greselii, si nici cat il supara pe Dumnezeu cu greseala lui.

[anna21]

În prealabil postat de Noesisaa

Din experienta mea personala, da, un copil poate sa minta sau sa faca alte lucruri urate inainte de 7 ani. Dar nu este constient de gravitatea greselii, si nici cat il supara pe Dumnezeu cu greseala lui.

Pai adultii sunt constienti de gravitatea greselilor?