Eminescu canonizat?

[Danut7]

În prealabil postat de Lavrentiu

Eu nu neg ca poate fi sfant. Dar imaginati-va urmatoarea situatie: peste 100 de ani un ortodox, interesat de viata si opera Sfantului Mihail cel Nou, citeste acea instigare la crima. Oare in ce duh ortodox o va interpreta?

Care instigare la crima?

[Lavrentiu]

În prealabil postat de Danut7

Care instigare la crima?

"Cum nu vii tu, Ţepeş doamne, ca punând mâna pe ei,
Să-i împarţi în două cete: în smintiţi şi în mişei,
Şi în două temniţi large cu de-a sila să-i aduni,
Să dai foc la puşcărie şi la casa de nebuni!"

Bine, sunt si multe alte referinte necrestine, eventual putem face o recapitulare.

[Danut7]

În prealabil postat de Lavrentiu

"Cum nu vii tu, Ţepeş doamne, ca punând mâna pe ei,
Să-i împarţi în două cete: în smintiţi şi în mişei,
Şi în două temniţi large cu de-a sila să-i aduni,
Să dai foc la puşcărie şi la casa de nebuni!"

Bine, sunt si multe alte referinte necrestine, eventual putem face o recapitulare.

Superbe versuri.

[Marius22]

Sa nu fiu inteles gresit, dar niciodata nu mi l-am imaginat pe Mihai Eminescu, ca pe un posibil mijlocitor intre mine si Dumnezeu. Nu consider ca l-as putea chema vreodata in rugaciuni si nu cred ca sunt singurul. Dupa parerea mea, nici cei care au venit cu propunerea de canonizare, nu au, in realitate, o evlavie deosebita pentru el, una asa cum se cuvine unui sfant. Altele sunt motivele care stau in spatele propunerii.

Traditia a confirmat ca Dumnezeu are numeroase cai prin care ni-i descoprea pe sfintii Sai iar Biserica are criteriile sale, de aproape doua mii de ani, dupa care ii consemneaza in sinaxar. Am incredintarea ca Dumnezeu, care cunoaste inima si faptele fiecaruia, si in cazul lui Mihai Eminescu, nu "va lasa lumina ascunsa sub obroc", daca el va fi fost cu adevarat "lumina".

[costel]

Acum am inteles de ce nu prea e citit Eminescu, pentru ca accentul a fost pus pe viata sa si nu pe opera sa. Glumesc.

Ce dureros ar fi sa ai un sfant cu scrieri contrare Ortodoxiei.

Nu stiu cum a murit, poate s-a mantuit precum talharul de pe cruce - in ultimul moment al vietii sale, dar pentru asta avem nevoie de marturii, si cum ele lipsesc, ne sta mai bine sa vorbim despre nadejdea mantuirii, decat despre siguranta mantuirii.

[Danut7]

În prealabil postat de costel

Acum am inteles de ce nu prea e citit Eminescu, pentru ca accentul a fost pus pe viata sa si nu pe opera sa. Glumesc.

Ce dureros ar fi sa ai un sfant cu scrieri contrare Ortodoxiei.

Nu stiu cum a murit, poate s-a mantuit precum talharul de pe cruce - in ultimul moment al vietii sale, dar pentru asta avem nevoie de marturii, si cum ele lipsesc, ne sta mai bine sa vorbim despre nadejdea mantuirii, decat despre siguranta mantuirii.

Asa zic si eu, pentru canonizare ar trebui sa ne bazam pe marturii concrete.Vorba englezului "better safe than sorry".Oricum, nu Biserica face sfinti, ci Dumnezeu.

[andrei_im]

Reţin aici şi spusa unui prieten, pe acelaşi subiect: "Nu pot să nu mă gîndesc cu tristeţe la faptul că ruşii, pe de o parte, nu i-au canonizat (cel puţin nu încă) pe oameni precum Komiakov (acesta, în opinia mea, chiar merită canonizat), Dostoievski, Gogol, filozofi şi scriitori cu autentică vocaţie ortodoxă, dar cu slăbiciuni teologice sau morale pe ici pe colo; iar pe de altă parte, şi-au canonizat martirii ucişi în temniţele comuniste. Noi nu i-am canonizat pe aceştia din urmă, însă îi tot dăm înainte cu canonizarea lui Eminescu".

[ginamihaela]

Inainte de a citi diversele pareri despre propunerea de canonizare a lui Mihai Eminescu, as fi crezut ca tot romanul, de la mic la mare, se va bucura si va sarbatori acest eveniment.
Surpriza...Cu uimire, am constat ca noi, romanii, suntem primii care nu stim sa ne pretuim bogatia spirituala primita de la mosii si stramosii nostrii. Sigur, dusmanii marelui nostru poet, care i-au cunoscut adevarata valoare, nu s-ar fi opus acestei canonizari. Un profesor univesitar, ne-a spus in cadrul unei prelegeri, ceva de genul acesta: "Poporul roman fara Eminescu ar fi fost mai altfel, ar fi fost mai sarac!"

[Delirul]

Nu stiu daca putem noi discuta despre cine merita sau nu canonizat. Dar totusi ca neam stim macar atat, cine si cum si-a dus viata. Eminescu a fost un artist, a fost pentru patrie si pentru traditie cu tot ce inseamna ea si a facut multe opere literare care te ajung la inima. Dar pentru contributia lui in acest sens este deja recunoscut ca poet national, tocmai fiindca mai ales in poezie s-a facut recunoscut. Prin urmare cezarul si-a primit deja laurii pentru ce a facut.

Dar de aicea pana la a-l propune spre canonizare este totusi o diferenta mare si din punctul asta de vedere cred ca fiecare roman crestin ortodox ar trebui sa fie impotriva, fiindca numai uniti putem face ceva cand anumite lucruri serioase sunt tratate cu atata nonsalanta. Cateva pareri diseminate nu vor fi niciodata ascultate, dar daca tot poporul are ceva de spus, e cu totul alta treaba.

[Lavrentiu]

Incep sa ma repet: poate ca Eminescu o fi sfant. O fi. Dar Biserica priveste nu doar la momentul mortii atunci cand canonizeaza un sfant. Pentru ca altfel oamenii se smintesc.

Cand a marturisit Eminescu credinta ortodoxa, ferm? Ca multe contra-exemple imi pot aminti.

Nu ajunge sa fii bun roman, bun scriitor sau sa fii inspirat ca sa fii sfant. Si sa stiti ca inspiratia poate veni de multe ori de la diavol, nu de la Hristos. Ca si diavolul stie foarte bine teoria relativitatii, si - mai mult - "crede si se cutremura".