Preotul Ilarion Argatu

[AlinB]

Daca trebuie...

http://www.mitropoliaslatioara.ro/controverse.php

Mentiune: pagina apartine BOSV.

Ultimul articol: "Sfinte moaste sau cadavre?"

De-o vreme încoace s-au purtat discuţii aprinse pe seama sfintelor moaşte. Fiecare, în cunoştinţă de cauză fiind, sau nu, şi-a dat verdictul autenticităţii, sau al neautenticităţii unor trupuri neputrezite, declarate sfinte moaşte. Este ştiut lucru că nu orice trup neputrezit poate fi venerat şi numit drept sfinte moaşte. Iar printre sfintele moaşte autentice, chiar dacă nu sunt trupuri întregi, pot fi şi osemintele, rămăşiţele unor sfinţi, pentru care avem mărturie miile de sfinte moaşte din Ţara Sfântă sau din alte părţi ale lumii. Cert este că primul criteriu în canonizarea unui sfânt este mărturisirea de credinţă, ortodoxia cea adevărată, nepervertită cu ereziile ecumenice de azi, pilda vieţii şi învaţăturii propovăduite de acesta. În cazul în care nu sunt îndeplinite minimum de condiţii de mai sus, prezenţa trupului neputezit ar trebui să dea de gândit.


Să vedem ce spun Legile Bisericii Ortodoxe
Pentru a nu ne pierde prea mult în amănunte, să ne oprim asupra lucrării numite “Îndreptarea Legii”, cap. 37, glava 37, care tratează problema unei eventuale afurisenii. În privinţa unui trup neputred, putem să ne întrebăm dacă la mijloc nu este vreo afurisenie sau blestem, motiv pentru care trupul nu se descompune. Astfel, în lucrarea mai sus numită, aflăm că trupurile rămân nedezlegate după moarte, în următoarele condiţii:
cel care este blestemat numai în părţile dinainte i se ţine trupul întreg;
cel care este antematisit se arată verde şi degetele-i sunt zbârcite;
cel care se arată negru este afurisit de către arhiereu;
cel care se arată alb este afurisit de către legile dumnezeieşti.

La Boroaia, în primăvara lui 2006, zarvă mare
Au fost descoperite rămăşiţele pământeşti ale regretatului părinte Ilarion Argatu. Dar… nu chiar rămăşiţe, fiindcă, de fapt, trupul era aproape neputred. Unii susţineau cauza sfinţeniei vieţii sale şi i se închinau ca unui sfânt; alţii ripostau, considerând că „de fapt, era doar schelet cu rămăşiţe de păr (care se descompune foarte greu), deşi sicriul putrezise în totalitate”. Cât despre credincioşii evlavioşi, se spune că se închinau la «racla cu sfinte moaşte (bucăţi de cadavru) aşezată în Biserică» (vezi http://ro.wikipedia.org/wiki/Ilarion_Argatu). Deşi decizia ierarhilor din B.O.R. a fost ca să rămână în biserică timp de 40 de zile şi apoi să fie îngropate în curtea lăcaşului, credincioşii au construit un baldachin şi l-au aşezat în pronaosul bisericii, aproape de criptă, racla fiind lăsat desfăcută şi acoperită doar cu sticlă. Din nou, părerile sunt împărţite. Legile Bisericii (glava 40 – «Îndreptarea Legii»), sfătuieşte că «dacă s-a aflat în mormânt trup întreg şi păr să nu aibă nicidecum, aceasta dă de gândit şi este îndoială, dacă este afurisit sau nu; totuşi trebuie trupul acela să fie scos afară din mormântul în care a fost şi să-l pună în alt mormânt curat şi neîntrebuinţat. Şi, după ce va trece timp îndeajuns, dacă trupul acela s-a aflat întreg desfăcut, e bine, iar dacă s-a aflat nedesfăcut, să ştiţi că este afurisit şi cere iertare ca să fie izbăvit de afurisenie. Iar dacă s-a aflat vreun om afurisit şi i s-au citit de către arhiereu rugăciunile de iertăciune şi acel trup nu s-a desfăcut din cauza afuriseniei, să fiţi încredinţaţi că a săvârşit o nedreptate.»

Dacă o fi sfânt sau nu, părintele Argatu, nu este în puterea noastră a o zice. Dar nici nu putem să ne lăsăm înşelaţi de copilăriile unora. Realitatea este următoarea: Sicriul în care este acum părintele Argatu, este închis cu un capac şi are o ferestruică mică de sticlă, prin care se poate vedea un pic fruntea. Mai multă lume a observat că în interior, au apărut musculiţe, care stau la lumină pe această sticlă. De ce nu s-ar ridica capacul? Pentru că prezenţa acestor insecte dovedeşte faptul că procesul de descompunere a trupului părintelui Argatu este în continuă evoluţie. Şi, atunci, mai putem vorbi despre sfinte moaşte, sau despre un trup ajuns la o stare nedefinită de descompunere? Nu vreau să răstălmăcesc lucrurile, dar dacă am compara trupul neputrezit al părintelui Argatu cu unele sfinte moaşte autentice, se poate vedea o diferenţă mare. Din filmările şi fotografiile care s-au făcut în momentul dezhumării, şi mai târziu se poate vedea că trupul părintelui este muced, hoit, de culoare neagră. Din relatările martorilor oculari, a reieşit că nu a avut nici miros de mireasmă. Şi, dacă ţinem cont de precizările mai sus menţionate, ale glavei 37, «Îndreptarea legii», care spune că: «acela care se arată negru este afurisit de către arhiereu», suntem îndreptăţiţi să credem că la mijloc este totuşi o afurisenie. Şi în concluzie… pe cine venerăm, ca pe nişte sfinte moaşte? sau transformăm trupurile neputrezite în mijloace de umplut buzunarele…?


Alt dubiu asupra vieţii părintelui Argatu
În cartea «Răspunsuri duhovniceşti ale Părintelui Ilarion Argatu la întrebările credincioşilor» (Ed. Mila creştină, 2006), se vorbeşte despre «deschiderea Sfintei Cărţ»i, care, zice-se, «se face numai după trei zile de post negru. Stai în genunchi, te închini, săruţi Sfânta Evanghelie şi spui: «Doamne arată-mi mie păcătoasa…» (spui dorinţa pe care o ai), apoi te rogi de preot, după ce ai deschis cartea şi ai auzit ce ţi-a căzut să-ţi spună ce trebuie să faci, după citirea Evangheliei, la care ai deschis. Nu o tălmăceşti singur,ca nu ai darul acesta, oricât de înţelept ai fi sau ai crede că eşti.»
Nu ştiu ce pravilă bisericească permite clericului deschiderea Sfintei Evanghelii pentru a ghici viitorul. Oricum, în aceste condiţii intrăm în domeniul divinaţiei; fie că este săvârşită de preot sau mirean, lucru care se canoniseşte grav de Sfinţii Părinţi. Ghicirea viitorului prin deschiderea cărţilor sfinte este canonisit ca şi păcatul vrăjitoriei. Nu ştiu ce sfânt al Bisericii Ortodoxe a practicat vreodată divinaţia pe cărţile sfinte. Sau nu ştiu care lege, canon, sau frântură din pravilă i-ar fi permis părintelui Argatu să facă acest lucru, care se încrie printre fărădelegile osândite de Biserică. Deci, cine era părintele Argatu, atunci când, chiar şi după zile de post negru, deschidea Sf. Evanghelie pentru a ghici viitorul unuia sau altuia? Era preot sau vraci? Şi ştiut lucru este că vracii (ghicitorii) nu sunt de la Dumnezeu. Şi Simon Magul era tot vrăjitor, şi... a moştenit blestemul Sf. Ap. Petru, afurisenia şi osânda. Să nu fi moştenit şi «cuviosul» Ilarion Argatul blestemul sfintelor canoane, afurisenia legilor şi pravilei bisericeşti, folosindu-se de cărţile sfinte ale Bisericii în săvârşirea unor servicii, care ţineau mai mult de latura ocultismului, decât de cea bisericească. Aşa fac vrăjitorii de azi: se folosesc de sfinte cruci, de icoane, ca prin prezenta acestora să aibă mai mari sorţi de izbândă.


Cât despre păcatul avortului..., iarăşi alt dubiu
Sfătuia părintele Argatu că pentru a spăla păcatul unui avort este nevoie de 14 zile, în care trebuia «să participi la cele 14 Sfinte Liturghii, la care se adaugă alte 14 zile de vineri cu ajunarea completă, cu aprinderea acasă a 9 lumânări, care se aprind şi ard în timp ce tu faci rugăciuni dimineaţa, la prânz, sau când vii de la serviciu, seara înainte de culcare şi la 12 noaptea, când se încheie şi postul şi rugăciunea şi tot în patru timpi faci cele 40 de metanii. În cele 14 zile de post, vinerea, dai la un sărac milostenie -mâncare de post, pe care tu ai fi mâncat-o, sau ceva bani şi spui săracului numele tău de botez (ex: Anca mă numesc, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine) şi dai banul sau ce ai luat de mâncare.»
Păi…, să te tot mărturiseşti la un asemenea duhovnic! Sfinţii Părinţi opreau de la Sfintele Taine ani de-a rândul pe femeia care făcea avort, pe când părintele Argatu o rezolvă în mai puţin de 4 luni (luând în calcul cele 14 vineri de post). Avortul reprezintă o crimă premeditată. Să se poată spăla atât de uşor? Mă îndoiesc… mă îndoiesc şi de duhovnicia părintelui Argatu, mă îndoiesc şi de încrederea celor care se mărturiseau la el.
Astfel stând lucrurile, avem de-a face cu un «sfânt» sau cu un caz al unui trup nedezlegat, pentru care zice Sfântul Vasilie cel Mare, că semnele trupului nedezlegat, din pricina vreunei afurisenii sunt acestea:
trupul este nedezlegat (nedescompus);
este deformat şi urât;
este greu mirositor şi puturos;
este umflat;
pricinuieşte frică şi cutremur celor care-l privesc. (vezi Pidalion, Tâlcuire la can. 7 al Sfântului Grigorie de Nyssa).

Lăsăm concluziile în seama cititorilor noştri; însă, în cazul părintelui Argatu, se potrivesc următoarele trăsături: este nedezlegat, (neputred), deformat, urât, greu mirositor şi pricinuieşte frică.
«Şi mulţi prooroci mincinoşi se vor scula şi vor înşela pe mulţi.» (Matei 24, 11)

[glykys]

În prealabil postat de AlinB

Daca trebuie...

http://www.mitropoliaslatioara.ro/controverse.php

Lăsăm concluziile în seama cititorilor noştri; însă, în cazul părintelui Argatu, se potrivesc următoarele trăsături: este nedezlegat, (neputred), deformat, urât, greu mirositor şi pricinuieşte frică.
«Şi mulţi prooroci mincinoşi se vor scula şi vor înşela pe mulţi.» (Matei 24, 11)

In mai 2006 am avut ocazia sa intalnesc niste persoane care fusesera la Boroaia, la parintele Argatu, si au spus ca moastele parintelui miros foarte frumos si ca au intalnit acolo o atmosfera de evlavie si de liniste.

[Dan Antonovici]

[quote=AlinB;246707]Daca trebuie...

http://www.mitropoliaslatioara.ro/controverse.php

Mentiune: pagina apartine BOSV.

BOSV inseamna Biserica Ortodoxa pe Stilul Vechi, intr/un cuvint "stilistii" din Romania cu sediul la Slatioara din judetul Suceava. Nici macar nu este recunoscuta ca fiind "BISERICA", pina cand si unii din pocaiti sunt recunoscuti ca si cult, insa ccea ce/i priveste pe "stilistii" din Slatioara pentru ca sunt schismatici si rupti de ascultarea Bisericii Ortodoxe mame, functioneaza sub statut de "asociatie" titulatura lor nu este de Biserica Ortodoxa... ci de Asociatia Bisericii pe Stil Vechi.Nici o biserica ortodoxa oficiala din lume nu/i recunoaste pe ei.
Nu va intriga ca ei de cind au facut schisma arunca mereu cu noroi in Biserica Mama de care s/au rupt pe motiv de calendar nici macar pe motiv de dogma sau erezie ci pe motiv de calendar "Sfantul Calendar" cum il mai numesc ei. Calendarul ii mintuie pe ei si nu ascultarea de Biserica.
In loc sa/si vada de pacatul lor, posteaza pe internet tot felul de minciuni la dresa duhovnicilor imbunatatiti ai Bisericii Ortodoxe Romane, fac dosare de anticanonizare.
www.Mitropoliaslatioara.ro, stilul vechi din Romania – stiliştii, care ponegresc şi atacă făţiş persoana părintelui Argatu, aducând blasfemie trăirii şi vieţii părintelui acuzându-l de „erezie” şi „deschisul cărţii” şi batjocorind trupul deshumat a părintelui cu cele mai oribile cuvinte şi imagini: de cadavru, blestemat, şi altele, pentru a da idei şi a face din persoana părintelui o persoana controversată. Cunoaştem de unde vine atâta ură împotriva părintelui Ilarion şi cunoaştem şi cine sunt „stiliştii”.
Am putea să scriem şi noi părerea noastră despre „Sf.Glicherie al lor”, despre „cadavru lui” şi despre „viaţa de nesfinţenie” pe care a dus-o cu dovezi şi documente. N-o facem (deocamdată), pentru că am fi ca ei. Lăsăm pe Dumnezeu să ne descopere Sfinţii lui şi vrednicia fiecăruia.
Nu cred că o biserica necanonică şi schismatică cum sunt „stiliştii” pot să facă aprecieri credibile la adresa unor duhovnici cu trăire sfântă şi sub ascultarea bisericii străbune, aşa cum sunt: Părintele Cleopa, Părintele Arsenie sau Părintele Argatu. Nu cred că poate cineva să-i creadă şi să ia de bine ceea ce zic ei la adresa noastră cei ce am rămas sub ascultarea Sfântului Sinod.
Pe Părintele Ilarion Argatu nimeni nu-l declară sfânt dar despre viaţa lui de sfinţenie se vorbeşte în popor şi se va vorbi şi scrie mult timp. Am citit din cartile pe care le aduc ca argument stilistii si nu am gasit nimic din ceea ce spun. Se vede ca sunt niste minciuni si niste "mincinosi ordinari". Ceea ce spun ei despre Parintele Argatu din ceea ce stiu si cunosc eu, se potriveste ca o manusa cu "cadavrul" lui Glicherie Tanase, pe care l/au declarat sfint. Exact. Aduc declaratie si marturii chiar de la oamenii stilisti care au participat la dezhumarea lui Glicherie si care s/au ingrozit de ce/au vazut si ce putoare era. Am sa le postez pe sit, daca va fi nevoie. Nu ne puneti la incercare si nu va jucati de/a biserica cu noi, vedeti/va de preotii si duhovnicii vostri. N/am auzit pina acuma de vre/un duhovnic la voi cu renume ca Parintele Argatu, sau Parintele Cleopa, Parintele Arsenie Boca, Parintele Arsenie Papacioc. Aveti? Nu cred! Si atunci?

[heaven]

Aproape ca mi-a venit sa dau la rate citind despre cadavre descompuse,ce culori si mirosuri trebuie sa aiba etc
E o nebunie intreaga...cred ca Dumnezeu are grija sa isi descopere sfintii sai pentru muritori,nu trebuie sa ne apucam noi sa facem disectii,zau asa!
Alin spunea ca parintele Argatu dadea pentru avort canoane usoare,ce se intindeau pe cam 4 luni...nu cred ca suntem noi in masura sa judecam,pentru ca nu uitati ca Iisus l-a iertat pe talharul de pe cruce pe loc doar pentru ca s-a pocait!
In rest,ca e sfant sau nu,Dumnezeu cred ca va descoperi,dar in tot cazul cred ca a fost inainte de orice un parinte cu mare har si care a ajutat multi oameni.

[BogdanF2]

În prealabil postat de Dan Antonovici

Aduc declaratie si marturii chiar de la oamenii stilisti care au participat la dezhumarea lui Glicherie si care s/au ingrozit de ce/au vazut si ce putoare era. Am sa le postez pe sit, daca va fi nevoie.

Da, te rog. Vrem si noi sa stim adevarul.

Despre Pr. Ilarion Argatu nu stiu ce sa zic, am auzit si parinti din BOR a noastra care erau putin sceptici... Dumnezeu stie, ar putea fi sfant, ce stim noi?

Bogdan.

Pe mine Pr. Argatu m-a ajutat f mult cat era inca in viata. Ii port de aceea cea mai adanca recunostinta.
I-as ruga pe cei care se declara atei, stilisti sau apartin altor religii si culte, sa se abtina a comenta acest caz, care este important doar pentru ortodocsi.
Nu e cazul sa faceti comentarii nelalocul lor.
Sa ne aducem aminte doar de crestinarea Monicai Fermo, actuala Maica Ecaterina, si e destul, ca sa nu avem nici un motiv sa-l vorbim de rau pe Parintele Argatu.

[Traditie1]

Stând la Mănăstirea Cernica vreme de mai bine de un an în perioada când părintele Argatu trăia, am avut ocazia să-l văd de mai multe ori. Înfățișarea lui nu avea ceva duhovnicesc, avea o privire piezișă, speriată, de parcă era prin asupra a ceva nepermis. Un preot duhovnic cu solide baze duhovnicești (ucenic apropiat al părinților Cleopa și Paisie Olaru, cunoscător profund și trăitor al tradiției ascetice și mistice ortodoxe), mi-a spus că în Sf. Altar părintele Argatu dârdâia de frică lumească. El punea aceasta pe seama credinței superstițioase, băbești pe care le părintele o avea în tot felul de numere și reguli absurde, paralele cu învățătura Bisericii și a altor rătăciri ale lui, legate poate de ascetism lipsit de înțelegere și de ascultare.

Iar lumea care stătea la el venea în special pentru dezlegări de vrăji și alte ajutoare lumești, nu pentru sfaturi duhovnicești.

Să nu credem că oricare dintre părinții ajunși faimoși chiar are și temelii duhovnicești sănătoase.

[heaven]

În prealabil postat de Traditie1

Paisie Olaru, cunoscător profund și trăitor al tradiției ascetice și mistice ortodoxe), mi-a spus că în Sf. Altar părintele Argatu dârdâia de frică lumească. El punea aceasta pe seama credinței superstițioase, băbești pe care le părintele o avea în tot felul de numere și reguli absurde, paralele cu învățătura Bisericii și a altor rătăciri ale lui, legate poate de ascetism lipsit de înțelegere și de ascultare.

Traditie,iarta-ma,dar nu sunt sigura ca am inteles prea bine: ce inseamna ca dardaia de frica lumeasca?Mai exact ce facea,de ce se temea?Si despre ce numere si reguli absurde este vorba?

[Traditie1]

În prealabil postat de heaven

Traditie,iarta-ma,dar nu sunt sigura ca am inteles prea bine: ce inseamna ca dardaia de frica lumeasca?Mai exact ce facea,de ce se temea?Si despre ce numere si reguli absurde este vorba?

Am zis asta ca să nu se înțeleagă că ar fi tremurat de emoție sau vreo experiență mistică.

De pildă să aprindă nu-știu-ce număr de lumânări vreme de nu-știu-câte săptămâni.

[Dan Antonovici]

[quote=AlinB;246707]Daca trebuie...

http://www.mitropoliaslatioara.ro/controverse.php

Mentiune: pagina apartine BOSV.

Ultimul articol: "Sfinte moaste sau cadavre?"

REPLICA:


www.Mitropoliaslatioara.ro, stilul vechi din Romania – stiliştii, care ponegresc şi atacă făţiş persoana părintelui Argatu, aducând blasfemie trăirii şi vieţii părintelui acuzându-l de „erezie” şi „deschisul cărţii” şi batjocorind trupul deshumat a părintelui cu cele mai oribile cuvinte şi imagini: de cadavru, blestemat, şi altele, pentru a da idei şi a face din persoana părintelui o persoana controversată. Cunoaştem de unde vine atâta ură împotriva părintelui Ilarion şi cunoaştem şi cine sunt „stiliştii”.
Am putea să scriem şi noi părerea noastră despre „Sf.Glicherie" al lor, despre „cadavrul" lui şi despre „viaţa de nesfinţenie” pe care a dus-o cu dovezi şi documente. N-o facem (deocamdată), pentru că am fi ca ei. Lăsăm pe Dumnezeu să ne descopere Sfinţii lui şi vrednicia fiecăruia.
Nu cred că o biserica necanonică şi schismatică cum sunt „stiliştii” pot să facă aprecieri credibile la adresa unor duhovnici cu trăire sfântă şi sub ascultarea bisericii străbune, aşa cum sunt: Părintele Cleopa, Părintele Arsenie sau Părintele Argatu. Nu cred că poate cineva să-i creadă şi să ia de bine ceea ce zic ei la adresa noastră cei ce am rămas sub ascultarea Sfântului Sinod.
Pe Părintele Ilarion Argatu nimeni nu-l declară sfânt dar despre viaţa lui de sfinţenie se vorbeşte în popor şi se va vorbi şi scrie mult timp. Am citit din cartile pe care le aduc ca argument stilistii si nu am gasit nimic din ceea ce spun. Se vede ca sunt niste minciuni si niste "mincinosi ordinari". Ceea ce spun ei despre Parintele Argatu din ceea ce stiu si cunosc eu, se potriveste ca o manusa cu "cadavrul" lui Glicherie Tanase, pe care l-au declarat "sfint" (?). Exact. Aduc declaratie si marturii chiar de la oamenii stilisti care au participat la dezhumarea lui Glicherie si care s-au ingrozit de ceea ce au vazut si ce putoare era. Am sa le postez pe sit, daca va fi nevoie.
Nu ne puneti la incercare si nu va jucati de-a biserica cu noi, vedeti-va de preotii si duhovnicii vostri. N-am auzit pina acuma de vre-un duhovnic la voi cu renume ca Parintele Argatu, sau Parintele Cleopa, Parintele Arsenie Boca, Parintele Arsenie Papacioc. Aveti? Nu cred! Si atunci?
Pe Părintele Ilarion nimeni nu-l declară sfânt dar, despre viaţa lui de sfinţenie se vorbeşte în popor şi se va vorbi şi scrie mult timp. Unii îşi ascund identitatea la paravanul unor sit-uri asa numite "ortodoxe" nu vor să se ştie cine sunt, acolo aruncă numai cu păreri „binevoitoare” pentru a semăna îndoială în jurul persoanei părintelui. Alţii ţin predici în public şi întinează memoria părintelui, apoi le postează pe internet pentru un public mai larg cum este cazul Părintelui Gheorghe Aniţulesei din Rădăuţi. Din predica lui am aflat şi eu că, el este cel ce l-a dezgropat pe Parintele Argatu si nu stim cine l-a chemat la dezgropaminte şi tot el este cel ce l-a profanat pe părintele la dezgropăminte de a rămas fără piele pe faţă şi fără extremităţi la mâini şi picoare spalandu-l cu un cazan de apa si frecandu-l pe fata cu peria de paie si bidideaua de varuit ca sa indeparteze existenta unei ciuperci albe de umezeala ce a cuprins tot sicriul si trupul parintelui. Datorită lui şi ai altor preoţi care au participat la degropare, părintele arata aşa cum se vede în fotografia postată de „stilişti”. Poate că făcând aceasta pe Parintele Anitulesei l-a cuprins un duh străin şi batjocoritor de a început să-l defaime în predici pe părintele Ilarion în ziua de Pogorârea Sfântului Duh, predica inregistrata si postat pe internet. Nu cred că a vorbit Duhul Sfânt prin gura părintelui Aniţulesei, nu cred pentru că Duhul Sfânt nu este un duh defăimător şi pătimaş. Părintele Aniţulesei care face atâta caz în toate predicile sale de: acrivie, canonicitate, masonerie, în mod polieţienesc, justiţiar, nu cunoaşte că preoţii nu se spală cu un cazan de apă şi nu se freacă cu peria? Ce spune rânduiala îngropării preoţilor? În mormânt părintele a stat tot timpul în umezeală şi în apa care s-a infiltrat din drum pe sub temelia bisericii în mormintele părintelui şi a preotesei Georgeta, ceea ce a atacat sicriul, veşmintele şi trupul părintelui.Acest lucru sta in raspunderea fiului Alexandru Argatu, dar nu-l judecam ca are cine-l judeca, nici noi si nici voi.
Eu stiu ca in Biserica cel care judeca pe un preot gresit este episcopul si nu un preot de rand.
Sfatuiesc BOSV-ul si pe parintele Anitulesei Gheorghe sa se corijeze si sa scoata de pe internet acele postari prin care se ponegresc slujitorii bisericii ortodoxe, pentru ca le dati apa la moara sectarilor, va citeaza cand lovesc in preotii ortodocsi si asa contribuiti la decridibilizarea preotilor otodocsi si a bisericii in general.
Mă întreb, oare toţi aceştia care vorbesc aşa, l-au cunoscut cu adevărat pe părintele? I-au cunoscut viaţa? I-au cunoscut modul de gândire şi de trăire? Au stat vreodată de vorbă cu el? Sau, îşi fac păreri după ce spun şi scriu unii în mod tendenţios şi cu intenţii ascunse şi vrăjmaşe şi fără mustrare de conştiinţă le trâmbiţează în jur?
Acestea toate au făcut si fac parte din suferinţa părintelui pentru credinţa cu care slujea pe Dumnezeu şi pe oameni şi poate această suferinţă pe care a îndurat-o toată viaţa cu jertfă, răbdare, dragoste şi blândeţea ce-l caracteriza, i-au adus starea de sfinţenie.