Contradictii Biblice

[iustin10]

Contradictii par multe in Biblie,pentru ca mintea noastra e de fapt limitata .Pentru mintea aceasta limitata ,totul trebuie sa fie alb sau negru,asa sau invers.
Si de aceea Dumnezeu,care e nelimitat,trebuie sa ni se arate in acesti termeni in care judecam noi.De aceea Dumnezeu pare cand milos cand nemilos,cand purtand de grija creatiei cand intorcabndu-si fata de la ea.
Ba chiar El insusi afirma aceasta explicit in citate ca:'Voi vesti 7 ani de indurare si un an de manie" " Eu sunt Dumnezeul care pedepsesc pana la al 3 lea neam si binecuvantez pana la al 10 lea neam" (Citatele sunt absolut aproximative din memorie)
Dumnezeu ,pentru mintea noastra se arata in ambele feluri:milostiv dar si drept. Dar chiar din cifrele din citatele de mai sus,si mai mult,din sufletul nostru,vedem ca predomina mila si indurarea.De aceea si in sufletul nostru trebuie sa predomine speranta in Dumnezeu ,care ea sa acopere toate indoielile venite din asa zisa asprime a lui Dumnezeu.
In final un singur citat,despre cujm trebuie sa fie atitudinea noastra in fata contradictiilor :
"Domnul a dat ,Domnul a luat ! Fie numele Domnului binecuvantat !"

În prealabil postat de iustin10

Contradictii par multe in Biblie,pentru ca mintea noastra e de fapt limitata .Pentru mintea aceasta limitata ,totul trebuie sa fie alb sau negru,asa sau invers.

Si totusi, mintii asteia limitate nu ii plac contradictiile.
Deci, ucidem sau nu? :)

[The_Fallen]

Ca sa rezumam pagina 5 a threadului Dumnezeu nu se afla peste tot, nu este omniprezent.

[colaps]

În prealabil postat de The_Fallen

Ca sa rezumam pagina 5 a threadului Dumnezeu nu se afla peste tot, nu este omniprezent.

Asta ai scos-o din burta, nenorocitule, ca sa smintesti lumea!

[The_Fallen]

În prealabil postat de colaps

Asta ai scos-o din burta, nenorocitule, ca sa smintesti lumea!

Asta rezulta din pagina 5 a threadului, scandalagiule, sau nu vad eu bine?

Uite citat "Asa era. In VT Dumnezeu se cobora in Sfanta Sfintelor, deasupra capacului Chivotului, intre heruvimi. In NT Dumnezeu a ales sa locuiasca in oameni. "Nu ştiţi, oare, că voi sunteţi templu al lui Dumnezeu şi că Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi?" 1 cor 3:16. E o treapta superioara de credinta descoperita omului : cea de a fi el insusi templu unde sa locuiasca Dumnezeu."

Dumnezeu nu era in oameni, El alege sa locuiasca in oameni de-abia in NT.Scrie clar mai sus.Si deasupra capacului Chivotului.Nu era acolo inainte, a coborat de sus si s-a asezat acolo.Scrie clar mai sus.Citeste si raspunde civilizat si nu mai raspunde obraznic.

[colaps]

În prealabil postat de The_Fallen

Asta rezulta din pagina 5 a threadului, scandalagiule, sau nu vad eu bine?

Uite citat "Asa era. In VT Dumnezeu se cobora in Sfanta Sfintelor, deasupra capacului Chivotului, intre heruvimi. In NT Dumnezeu a ales sa locuiasca in oameni. "Nu ştiţi, oare, că voi sunteţi templu al lui Dumnezeu şi că Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi?" 1 cor 3:16. E o treapta superioara de credinta descoperita omului : cea de a fi el insusi templu unde sa locuiasca Dumnezeu."

Dumnezeu nu era in oameni, El alege sa locuiasca in oameni de-abia in NT.Scrie clar mai sus.Si deasupra capacului Chivotului.Nu era acolo inainte, a coborat de sus si s-a asezat acolo.Scrie clar mai sus.Citeste si raspunde civilizat si nu mai raspunde obraznic.

Ca sa intelegi domnule Fallen si matale, Dumnezeu se afla pretutindeni. Insa el nu lucreaza minuni pretutindeni.

Exista o diferenta clara intre a fi undeva si a face ceva in timp ce esti acolo.

Omniprezenta e una, interventia e alta. Drept exemplu aduc: Dumnezeu se salasluiesti si in icoane. Iar daca acea icoana face si minuni, atunci Dumnezeu alege mai mult decat simpla prezenta, alege interventia, fapta. Trece la treaba.

[Doriana]

The Fallen, Dumnezeu este omniprezent. Vei vedea asta la judecata cand iti va aminti si cele mai mici prostioare pe care le-ai facut. Daca te uitai mai bine vedeai citatul biblic unde scria asta, tot pe pagina 5. Ceea ce noi discutam era un aspect al Dumnezeirii, anume harul si puterea Duhului Sfant, Dumnezeul care lucreaza sfintirea, prezent in vechime in mijlocul evreilor iar mai nou in orice credincios adevarat.