In sfirsit s-a cascat IADUL!!!

[AlinB]

Mai pune-te la curent cu teologia ortodoxa intai, si pe urma mai vorbim.

Apropo, ai fost la vreo inmormantare?
Ce au facut cu respectivul? L-au pus intr-o groapa de 2-3 metri sau l-au trimis spre centrul pamantului?

[gavriil]

In cer pe pamint si sub pamint nu era nimeni care sa deschida pecetile dar aici e vorba de ceva spiritual nu fizic de asta cred unii oameni ca sub pamint este iadul.

În prealabil postat de AlinB

Apropo, ai fost la vreo inmormantare?
Ce au facut cu respectivul? L-au pus intr-o groapa de 2-3 metri sau l-au trimis spre centrul pamantului?

Salut Alin.Uita-te pe linkul de mai jos
http://www.evz.ro/detalii/stiri/priv...ti-895305.html

Mereu am fost fascinat de modul in care traditiile ancestrale se impletesc cu credinta crestina.Este un fel de imagine colectiva in miscare prin istorie.Poti vedea in traditiile si obiceiurile populare licariri ale vechilor credinte.Este un semn al continuitatii unui neam,ca un fel de radiografie a credintelor lor prin timp si spatiu.Arata evolutia religioasa a oamenilor dintr-o anumita zona,cum s-au transformat ei si cauzele acestei transformari.Noul si vechiul intr-o singura imagine.Crestinism si obiceiuri stravechi,trasaturi culturale arhaice impletite cu Credinta in Hristos.Satul este un loc greu de incadrat in definitii sau explicatii.Este un fel de metamorfoza intre dansul calusarului si jelirea mortului.Mi-se par aspecte extraordinare dpdv al etnologiei.Dansul calusarului,de ex,isi are originea in negura timpului.Am citit ca un dans aproape identic se desfasoara in oaza Kharga(Egipt).Semnificatiile lui sunt incredibile din punct de vedere al cercetatorilor.Si el se practica si astazi(din ce stiu)ca o dovada a spiritului popular stravechi.Oamenii au primit crestinismul dar au pastrat cu ei si traditiile invatate din strabuni.O ,,simbioza"culturala si religioasa fascinanta ce nu este pe deplin analizata.Daca ne uitam la ei intelegem cine au fost stramosii nostrii,in ce au crezut ei,cum au primit Credinta si cum au rezistat pe linga ea si vechile obiceiuri din folclor.

Sper sa gasiti interesant articolul.Pe mine m-a interesat foarte mult dpdv etnologic si folcloric.Am mai gasit cateva obiceiuri si aici.
http://www.crestinortodox.ro/stiri/a...nou-73146.html
sau aici
http://www.crestinortodox.ro/datini-...cii-68800.html

Astazi unele dintre acestea sunt numite superstii pagine.Voi cum priviti traditiile,obiceiurile din persectiva crestinului din zilele noastre?

[anna21]

http://en.wikipedia.org/wiki/Sinkhole

http://www.google.com/images?q=sinkh...ed=0CCcQsAQwAA

.. este un fenomen explicabil, restul e bla bla

[Mihailc]

În prealabil postat de Scotianul

Salut Alin.Uita-te pe linkul de mai jos
http://www.evz.ro/detalii/stiri/priv...ti-895305.html

Mereu am fost fascinat de modul in care traditiile ancestrale se impletesc cu credinta crestina.Este un fel de imagine colectiva in miscare prin istorie.Poti vedea in traditiile si obiceiurile populare licariri ale vechilor credinte.Este un semn al continuitatii unui neam,ca un fel de radiografie a credintelor lor prin timp si spatiu.Arata evolutia religioasa a oamenilor dintr-o anumita zona,cum s-au transformat ei si cauzele acestei transformari.Noul si vechiul intr-o singura imagine.Crestinism si obiceiuri stravechi,trasaturi culturale arhaice impletite cu Credinta in Hristos.Satul este un loc greu de incadrat in definitii sau explicatii.Este un fel de metamorfoza intre dansul calusarului si jelirea mortului.Mi-se par aspecte extraordinare dpdv al etnologiei.Dansul calusarului,de ex,isi are originea in negura timpului.Am citit ca un dans aproape identic se desfasoara in oaza Kharga(Egipt).Semnificatiile lui sunt incredibile din punct de vedere al cercetatorilor.Si el se practica si astazi(din ce stiu)ca o dovada a spiritului popular stravechi.Oamenii au primit crestinismul dar au pastrat cu ei si traditiile invatate din strabuni.O ,,simbioza"culturala si religioasa fascinanta ce nu este pe deplin analizata.Daca ne uitam la ei intelegem cine au fost stramosii nostrii,in ce au crezut ei,cum au primit Credinta si cum au rezistat pe linga ea si vechile obiceiuri din folclor.

Sper sa gasiti interesant articolul.Pe mine m-a interesat foarte mult dpdv etnologic si folcloric.Am mai gasit cateva obiceiuri si aici.
http://www.crestinortodox.ro/stiri/a...nou-73146.html
sau aici
http://www.crestinortodox.ro/datini-...cii-68800.html

Astazi unele dintre acestea sunt numite superstii pagine.Voi cum priviti traditiile,obiceiurile din persectiva crestinului din zilele noastre?

Creştinismul nu s-a impus prin anihilare culturală, aşa cum s-a întâmplat în cazul comunismului, şi cum se întâmplă astăzi în cazul islamului. Cuvântul de ordine a fost (şi este) transfigurarea. Astfel, sărbătorile religioase importante s-au putut suprapune peste sărbători păgâne, modificându-le substanţial, dar paşnic, semnificaţia. Sfinţii Părinţi au ştiut că nu e de joacă cu praxisul articulat religios, mai ales cel ceremonial. Există unii liturgişti care fac paralele între cultul zeilor păgâni şi ritul bizantin, vă daţi seama cât de riscante în contextul actual. Românii, şi Balcanii în general, se remarcă printr-o bogăţie, încă neinvestigată până la capăt, a imaginarului religios. Fie că ele sunt reminescenţe antecreştine sau alcătuiri ulterioare, ele dau un colorit aparte ortodoxiei, fără a aduce avarii grave adevărului de credinţă. Bunăoară, cultul morţilor are semnificaţii atât de adânci, încât e aproape imposibil să le combaţi tranşant. În fine, în prezent sunt tot mai rare zonele unde datina are valoare de lege comunitară. Postmodernismul rade totul, şi ce e bun şi ce e rău.

În prealabil postat de Mihailc

Creştinismul nu s-a impus prin anihilare culturală, aşa cum s-a întâmplat în cazul comunismului, şi cum se întâmplă astăzi în cazul islamului. Cuvântul de ordine a fost (şi este) transfigurarea. Astfel, sărbătorile religioase importante s-au putut suprapune peste sărbători păgâne, modificându-le substanţial, dar paşnic, semnificaţia. Sfinţii Părinţi au ştiut că nu e de joacă cu praxisul articulat religios, mai ales cel ceremonial. Există unii liturgişti care fac paralele între cultul zeilor păgâni şi ritul bizantin, vă daţi seama cât de riscante în contextul actual. Românii, şi Balcanii în general, se remarcă printr-o bogăţie, încă neinvestigată până la capăt, a imaginarului religios. Fie că ele sunt reminescenţe antecreştine sau alcătuiri ulterioare, ele dau un colorit aparte ortodoxiei, fără a aduce avarii grave adevărului de credinţă. Bunăoară, cultul morţilor are semnificaţii atât de adânci, încât e aproape imposibil să le combaţi tranşant. În fine, în prezent sunt tot mai rare zonele unde datina are valoare de lege comunitară. Postmodernismul rade totul, şi ce e bun şi ce e rău.

Cam asa imi imaginam si eu dar dvs ati spus mai bine.Mereu m-am intrebat cum ar fi fost sa il fi insotit(de ex)pe Apostolul Andrei.Ma gindesc la modul cum l-au intampinat oamenii,cum le-a vorbit,cum i-au spus acestia de traditiile lor si cum le-a spus el de Invatatura Mantuitorului.Modul cum a reusit sa-i convinga,sa le ajunga la suflet si in inima.
Cred ca au fost niste momente extraordinare.Daca ne gandim apoi cum s-a intins Credinta alaturi de vechile traditii>pasnic asa cum ati spus si dvs.Daca ne gandim la acele timpuri,din negura istoriei,cand lumea era in transformare si cand Cuvantul Mantuitorului a ajuns si la cei de aici>este cu adevarat ceva ce te pune pe ganduri.Realizam ce fel de oameni au fost Apostolii si mai ales de unde au avut puterea sa ajunga in locuri atat de departate,la oameni atat de diferiti si sa le transmita ce a spus Hristos.
Va multumesc pt idee si argumentatie.Ma voi gandi si voi mai cauta in directia indicata de dvs.

Cel de Sus sa fie alaturi de noi toti

[AlinB]

În prealabil postat de Scotianul

Astazi unele dintre acestea sunt numite superstii pagine.Voi cum priviti traditiile,obiceiurile din persectiva crestinului din zilele noastre?

Depinde.

Din punct de vedere istoric/cultural sunt niste aspecte interesante. Unele chiar amuzante (privenghiul cu masti).

Din punct de vedere gastronomic, imi place mielul, pasca, "macinicii" si alte delicatesuri culinare care se fac special (si de obicei doar) cu respectivele ocazii

Religios: betia este reprobabila (indiferent de motive) bocirea mortului nu o vad compatibila cu credinta crestina (nu ma refer la plansul spontan dintr-un sentiment sincer de afectiune si dor) ca si multe alte obiceiuri care arata arata ca increstinarea este un proces lung si de durata si e nevoie sa fie practicat cu fiecare generatie in parte.

Unele aspecte ar fi poate compatibile cu crezul crestin, insa altele categoric nu.

De altfel in ziua de azi sunt tot mai rare, insa din pacate nu cred ca datorita increstinarii ci mai degraba modernitatii care a indepartat traditia, incepand cu mancare, haine pana la obiceiurile sociale.