Iadul

[heaven]

În prealabil postat de topcat

La cit de salbatici erau atunci oamenii putea sa le spuna mult si bine ca e lipsa iubirii, ca ii durea fix in cot.

You've got a point...:)
Sunt de parere ca nu trebuie sa luam Biblia chiar mot a mot si ca, probabil,in ea se regasesc si niste simboluri.
Dar,e parerea mea...

În prealabil postat de heaven

You've got a point...:)
Sunt de parere ca nu trebuie sa luam Biblia chiar mot a mot si ca, probabil,in ea se regasesc si niste simboluri.
Dar,e parerea mea...

O sa-mi permit sa dezvolt un pic ideea ta.Am gasit ceva odata dar nu mai stiu pe unde.O sa caut sursa.Sorry.As fi curios ce credeti.Ref la cele ce urmeaza stiu ca exista un punct de vedere ortodox care recomanda cum sa se faca interpretarea Sfintei Scripturi de catre un credincios.Tot respectul pt acel punct de vedere dar las ca el sa fie postat de un ortodox pt ca subsemnatul este in proces de studiu al ortodoxismului si poate comite erori regretabile.


ATENTIE!ACHTUNG! :)

Opiniile postate mai jos pot fi ale unui amator.Nu le luati drept litera de lege.Consultati-va cu persoane instruite(preot/duhovnic/pastor).Exista interpretari date se Sfintii Parinti(in cazul ortodox cel putin).Ce veti citi mai jos reprezinta o opinie si atat! Nu absolutizati ci verificati,confruntati,intrebati si apoi trageti concluzii.



Acestea fiind spuse> Erori de interpretare a Bibliei

1) CITARE INEXACTĂ – În acest caz se face referire la un text din Biblie însă acesta ori nu este citat aşa cum apare în vreo traducere standard ori este atribuit greşit.
2 ) TRADUCERE DEFORMATĂ (denaturată) – Textul biblic este retradus însă în neconformitate cu o sănătoasă exegeză a limbii originale a textului (greacă, ebraică), cu scopul de a fi conformat doctrinei preconcepute şi preformulate a unui anume cult.
3) PRETEXTUL BIBLIC (sau, MOMEALA BIBLICĂ) – Un text al Scripturii este citat cu intenţia mascată de a atrage/captiva atenţia cititorilor ori a ascultătorilor, citare care apoi este urmată de o învăţătură atît de nebiblică încît celor mai mulţi le-ar părea extrem de dubioasă dacă nu ar fi fost precedată de o referire la Scriptură
4) IGNORAREA CONTEXTULUI IMEDIAT – Se citează un text din Scriptură, dar acesta este îndepărtat şi izolat de versetele care-l înconjoară şi care formează contextul lui imediat în baza căruia i s-ar fi putut deduce adevăratul sens
5) CONTRAZICERE DE CONTEXTE – Două sau mai multe versete care nu au nimic în comun sau dacă au o legătură aceasta este foarte greu de depistat, sînt asociate ca şi cum unul ar fi un comentariu al celuilalt.
6) EXAGERARE – Din textul biblic este trasă o concluzie mult prea detailată sau mai exactă decît ne-o îngăduie textul.
7) JOC DE CUVINTE – Un cuvînt sau o expresie dintr-o traducere a Bibliei este examinată şi interpretată ca şi cum revelaţia s-a făcut în respectiva limbă în care este făcută traducerea.
8. FALSUL FIGURATIVULUI – Care poate însemna, (1) a confunda exprimarea literală cu cea simbolică/figurativă, sau (2) a confunda exprimarea simbolică cu cea literală.
9. INTERPRETĂRI SPECULATIVE ALE PROFEŢIEI PREDICTIVE – O profeţie predictivă (deci, care priveşte viitorul) este explicată cu prea mare uşurinţă de evenimente istorice deosebite în ciuda faptului că foarte serioşi cercetători biblici consideră interpretarea extrem de dubioasă/îndoielnică.
10) A SPUNE DAR A NU CITA – Un autor afirmă că Biblia spune cutare şi cutare lucru dar nu citează textul exact la care face referire (fapt care indică că s-ar putea să nu existe nici un text care să susţină respectivul lucru!).
11) CITARE PREFERENŢIALĂ – Pentru a aduce dovezi în favoarea unui argument este citat doar un număr limitat (selectat) de texte, pe cînd învăţătura completă a Bibliei asupra acelui subiect ne conduce la o concluzie cu totul diferită de cea a autorului erorii.
12) DOVADĂ INADECVATĂ – O generalizare pripită este dedusă dintr-o dovadă prea săracă.
13) DEFINIRE CONFUZĂ – Un termen biblic este atît de greşit înţeles sau interpretat încît o esenţială doctrină biblică este deformată sau negată în întregime
14) IGNORAREA EXPLICAŢIILOR ALTERNATIVE – O anumită interpretare este oferită unui text biblic sau mai multor texte care ar putea foarte bine să fie interpretate, şi adesea sînt, într-o cu totul altă manieră, dar aceste alternative nu sînt luate în considerare.
15) FALSUL EVIDENT – Se utilizează cuvinte ca, “în mod evident”, “neîndoielnic”, “fără îndoială” sau “toţi oamenii raţionali susţin acest lucru” şi altele de acest fel, care sînt introduse în respectiva interpretare pentru a înlocui argumente biblice sau raţiuni logice aduse în favoarea idei afirmate.
16) FALSUL SĂVÎRŞIT PRIN VIRTUTEA ASOCIERII – Care înseamnă următoarele lucruri:
a) Un autor de literatură cultică sau un întemeietor al unui cult religios asociază învăţăturile lui cu cele ale unor figuri recunoscute ca autorităţi în lumea creştină.b) Scrierile cultului sînt asemănate sau chiar identificate cu cele ale Bibliei.c) Literatura cultului imită forma scrierilor Bibliei pentru ca să sune ca şi Biblia
17) INTERPRETAREA ESOTERICĂ – Se face presupunerea că Biblia conţine un înţeles ascuns şi esoteric (esoteric, însemnînd că cel ce-l descoperă este mîntuit!) care este făcut cunoscut doar acelora care sînt iniţiaţi în secretele lui, iar interpretul acelui înţeles tăinuit declară semnificaţia pasajului biblic fără a oferi vreo explicaţie pentru interpretarea la care a ajuns.
18). SUPLIMENTAREA AUTORITĂŢII BIBLICE (ADĂUGAREA LA REVELAŢIA BIBLICĂ) – Noi revelaţii de la pretinşi profeţi din perioada post-biblică înlocuiesc Scripturile sau sînt adăugate lor şi se consideră autoritare.
19) RESPINGEREA AUTORITĂŢII BIBLICE – Biblia ca întreg sau doar texte din ea atunci cînd sînt discutate sînt respinse fiindcă nu se potrivesc cu alte pretinse autorităţi spirituale printre care pot fi şi raţiunea sau noile revelaţii ce nu armonizează cu unele texte biblice.
20) CONFUZIA CONCEPŢIEI DESPRE LUME – Confuzia concepţiei despre lume intervine atunci cînd un cititor sau interpret al Bibliei nu o interpretează în cadrul ei cultural şi intelectual şi o scoate din acel context plasînd-o într-un alt cadru de referinţă, unul străin Bibliei. De obicei se manifestă sub forma distorsionării înţelesului original şi înlocuirii lui cu un altul. În acest caz un foarte important principiu de interpretare sănătoasă este încălcat. Noi ar trebui ca întotdeauna să o citim/interpretăm/înţelegem în spiritul autorului, să acordăm atenţie la ceea ce autorul a spus în contextul cultural şi intelectual propriu textului, adică în lumina cadrului ei istoric şi literar original.
___________________________________________

Erau si niste sfaturi in sensul evitarii acestor greseli:

1. Nu încerca să justifici interpretarea pe care tu o favorizezi/preferi ci, încearcă să ajungi la interpretarea care se potriveşte cel mai bine textului.
2. Interpretează în mod inductiv un text. Aceasta însemnînd a deduce adevăruri generale din fapte concrete, luînd în considerare tot materialul biblic privitor la subiect.
3. Caută să ajungi la interpretarea care se potriveşte cel mai bine exprimării textului.
4. Bazează-ţi interpretarea pe cele mai bune texte disponibile în greceşte şi evreieşte.
5. Derivă interpretarea textului dintr-o atentă examinare a contextului imediat.
6. Nu cita surse savante, (1) afară din context, (2) pentru a sprijini interpretări care nu sînt confirmate de textul propriu-zis.
7. Interpretează profeţiile şi viziunile Scripturii în lumina propriilor lor revelaţii şi în conformitate cu învăţăturile explicite ale Bibliei.
8. Interpretează simplu expresiile simple, în afară de cazul în care contextul impune altceva.
9. Nu faceţi ca o parte din Scriptură să se contrazică cu o alta, ci interpretaţi fiecare parte în lumina propriilor ei revelaţii şi în contextul ei înainte de a încerca să înţelegeţi legătura care există între aceste părţi.
10. Interpretează realităţile spirituale descrise de Biblie, avînd înţelegerea umilă a faptului că Dumnezeu este infinit mai mare decît finita noastră pricepere.