Inmormantarea si pomenirea mortilor

[Danut7]

Si mie mi se pare ca parca avem prea multe obiceiuri si ritualuri la inmormantari... Cultul mortilor mi se pare putin exagerat..

[Jane Says]

În prealabil postat de Danut7

Si mie mi se pare ca parca avem prea multe obiceiuri si ritualuri la inmormantari... Cultul mortilor mi se pare putin exagerat..

Care, frate? Se citesc prea multe rugaciuni? Ce obiceiuri si ritualuri la inmormantari, ca tot ce are preotul de facut dureaza cat, maxim o ora? E exagerat un parastas la 40 de zile si pe urma din an in an, care tot asa, cat dureaza, 30 de minute? Si ambele inseamna rugaciune, sa nu creada altcineva printre np ca ne ocupam cu alde voodoo.
Despre ce vorbesti, concret.

[Danut7]

obiceiurile la masa, parastase, colive, lumanari;care e rostul la toate astea? saptamana trecuta am participat la o inmormantare si nu mi-a placut.. nici macar slujba.. nu mi-a acordat starea si pozitia aceia buna si corecta fata de cel decedat.. stare pe care o aveam si o simteam dinainte de inmormantare.. mie mi se pare ca ortodoxia face cam multe avand in vedere la cat de putine declara despre viata de dupa moarte..

[Jane Says]

În prealabil postat de Danut7

obiceiurile la masa, parastase, colive, lumanari;care e rostul la toate astea? saptamana trecuta am participat la o inmormantare si nu mi-a placut.. nici macar slujba.. nu mi-a acordat starea si pozitia aceia buna si corecta fata de cel decedat.. stare pe care o aveam si o simteam dinainte de inmormantare.. mie mi se pare ca ortodoxia face cam multe avand in vedere la cat de putine stie despre viata de dupa moarte..

Ortodoxia stie tot ce e nevoie sa stie despre viata de dupa moarte si e firesc sa se roage pentru toti fiii ei cand acestia sunt chemati la Domnul.
Coliva si pomenile sunt milostenie si citeste mai jos pentru mai multe detalii si ca sa vezi cat de vechi e acest obicei.
Si pentru mantuirea si iertarea cuiva, niciodata nu facem prea multa milostenie si nu ne rugam prea mult. Si ce zicem cand dam colacii si restul, spunem sa fie primit.

http://www.frumoasa.md/2008/03/01/po...2%80%93-mosii/

Pomenile sau praznicele mortilor sunt mesele care se fac in cinstea si pomenirea mortilor. Ele sunt ramasite ale vechilor agape sau mese fratesti, cu care era impreunata in vechime slujba inmormantarii.
Despre ele pomenesc vechile randuieli bisericesti, ca Asezamintele Sfintilor Apostoli (Cartea VIII, cap. 44), si alte scrieri vechi crestine: “Noi ii poftim pe saraci si nevoiasi la ospat, pentru ca astfel serbarea noastra sa devina pomenire pentru odihna sufletului celui adormit, iar pentru noi, mireasma bine placuta lui Dumnezeu” (Talcuire la cartea Iov (atribuita lui Origen), cart. III, Migne, P. G., XVII, col. 517).
Tot pomana se numeste si orice fapta de milostenie facuta pentru pomenirea si folosul mortilor, ca de pilda hainele sau lucrurile care se dau saracilor.

Se face la trei zile, in cinstea Sfintei Treimi, intru Care ne mantuim si in amintirea invierii celei de a treia zi a Domnului, Care, sculandu-Se din morti, S-a facut parga sau incepatura si chip al invierii celor adormiti;
La noua zile, pentru ca raposatul sa se invredniceasca de partasia cu cele noua cete ingeresti si in amintirea orei a noua in care Domnul, inainte de a muri pe Cruce, a fagaduit talharului Raiul, pe care ne rugam sa-l mosteneasca si raposatii nostri;
La patruzeci de zile (sase saptamani), in amintirea inaltarii la cer a Domnului care a avut loc la patruzeci de zile dupa inviere, pentru ca sufletul celui raposat sa se inalte si el la cer dupa judecata particulara facuta la patruzeci de zile dupa moarte ;
La un an, in cinstea si slava Sfintei Treimi, dupa pilda crestinilor din primele veacuri, care praznuiau in fiecare an ziua mortii mucenicilor si a sfintilor, ca zi de nastere a lor pentru viata de dincolo (Asezamintele Sf. Apostoli, cart. VIII, cap. 42; Sf. Simion al Tesalonicului, Despre sfarsitul nostru, cap. 372, p. 250, comp. si Mitrofan, op. cit., p. 169-172).

[Danut7]

În prealabil postat de Jane Says

Ortodoxia stie tot ce e nevoie sa stie despre viata de dupa moarte si e firesc sa se roage pentru toti fiii ei cand acestia sunt chemati la Domnul.
Coliva si pomenile sunt milostenie si citeste mai jos pentru mai multe detalii si ca sa vezi cat de vechi e acest obicei.
Si pentru mantuirea si iertarea cuiva, niciodata nu facem prea multa milostenie si nu ne rugam prea mult. Si ce zicem cand dam colacii si restul, spunem sa fie primit.

http://www.frumoasa.md/2008/03/01/po...2%80%93-mosii/

dracia care mi se pare mie e ca se fac anumite ritualuri pe niste alimente si apoi se dau ca hrana..

[glykys]

În prealabil postat de Danut7

dracia care mi se pare mie e ca se fac anumite ritualuri pe niste alimente si apoi se dau ca hrana..

Iarta-ma, dar ma pufneste rasul la aceasta postare... "Se fac anumite ritualuri"... Si cand te asezi la masa sa mananci, faci cruce cu cutitul pe paine, spui: "Doamne, binecuvinteaza mancarea si pe cei care o mananca!"

Avea bunica-mea o vorba: "Uite, asta se asaza sa se culce ca vaca, fara sa faca semnul crucii", pana cand i-a zis cineva: "Dar stiti ca pana si vacile fac cu copita semnul crucii.."

[Danut7]

De ce sa ne spurcam cu cele ale mortilor?

[Jane Says]

În prealabil postat de Danut7

dracia care mi se pare mie e ca se fac anumite ritualuri pe niste alimente si apoi se dau ca hrana..

Frate, Dumnezeu sa te lumineze :)
Alimentele respective se sfintesc :) Noua ni se pare asa un lucru special pentru ca nu suntem obisnuiti sa ne rugam si sa ne inchinam inainte de mese si dupa mese, sa ne rugam in timpul lucrului si sa multumim, noi nu Il rugam pe Dumnezeu sa ne sfinteasca la tot lucrul pe care il facem.
Dar macar in Biserica..! Si apoi dam milostenie acele lucruri sfintite.. Nu e intamplator ca e vorba de paine si coliva, pentru ca se fac din grau si graul are o semnificatie aparte. Grau si vin.
Si nu ne spurcam deloc.

Vrajmasul iti baga in cap intunecimile astea, ce gandesti nu e de la Dumnezeu.

[voxdei55]

În prealabil postat de Jane Says

Frate, Dumnezeu sa te lumineze :)
Alimentele respective se sfintesc :) Noua ni se pare asa un lucru special pentru ca nu suntem obisnuiti sa ne rugam si sa ne inchinam inainte de mese si dupa mese, sa ne rugam in timpul lucrului si sa multumim, noi nu Il rugam pe Dumnezeu sa ne sfinteasca la tot lucrul pe care il facem.
Dar macar in Biserica..! Si apoi dam milostenie acele lucruri sfintite.. Nu e intamplator ca e vorba de paine si coliva, pentru ca se fac din grau si graul are o semnificatie aparte. Grau si vin.
Si nu ne spurcam deloc.

Vrajmasul iti baga in cap intunecimile astea, ce gandesti nu e de la Dumnezeu.

Nimeni..nici o fiinta umana nu sfinteste nimic..doar Dumnezeu o poate face.In nici un caz..preotul,e curat sacrilegiu