Cum a devenit Iisus un Hristos

[Rodica50]

În prealabil postat de ionela7

Mai circula pe net alt film la fel de periculos ca si Zeitgeist, "Cum a devenit Iisus un Hristos":
http://www.special4u.ro/?p=107

Crestinismul e atacat prin toate mijloacele posibile din nefericire.
Eu nu am avut rabdare sa vad tot filmul....

Iisus nu a devenit Hristos- El era Hristos, este si va fi, in vecii vecilor!

[Eugen7]

DOGMA CRESTIN ORTODOXA:

Sfantul Ioan Damaschin, Dogmatica, cartea a IV-a, cap VI: "Când Cuvântul a fost numit Hristos?"

Mintea nu s-a unit cu Dumnezeu Cuvântul, după cum mint unii, înainte de întruparea din Fecioară şi nici nu s-a numit de atunci Hristos. Această absurditate face parte din neroziile lui Origen, care a sus ţinut preexistenta sufletelor. Noi afirmăm, însă, că Fiul si Cuvântul lui Dumnezeu a devenit Hristos din momentul în care s-a sălăşluit în Pântecele Sfintei pururea Fecioarei, s-a făcut trup în chip neschimbat si a fost uns trupul cu Dumnezeirea . „Aceasta este ungerea omenirii", după cum zice Grigore Teologul. Iar prea sfinţitul Chiril al Alexandriei, scriind către împăratul Teodosie, a spus acestea: „Eu spun că Iisus Hristos nu trebuie să se numească nici Cuvântul din Dumnezeu fără omenire si nici templul care s-a născut din femeie, fără a fi unit cu Cuvântul. Aceasta pentru motivul că prin numele Hristos se înţelege Cuvântul cel din Dumnezeu împreunat în chip tainic cu omenirea, în virtutea unirii săvârsite prin întrupare” . Iar în scrierea către împărătese, spune astfel: „Unii spun că numele Hristos se cuvine numai Cuvântului născut din Dumnezeu Tatăl care este gândit şi există deosebit. Noi, însă, n-am fost învăţaţi sa gândim sau să spunem aşa, ci spunem că în momentul în care Cuvântul s-a făcut trup, în acelaşi moment a şi fost numit Iisus Hristos. Se numeşte Hristos, pentru că a fost uns cu untdelemnul bucuriei, adică cu Duhul de la Dumnezeu si Tatăl.

Dar că ungerea este pentru omenire nu se va îndoi nimeni din cei care sunt obişnuiţi să judece drept”. Iar Atanasie, cel de veşnică pomenire, în cuvântul despre mântuitoarea întrupare spune astfel: „Dumnezeul care există înainte de venirea în trup n-a fost om, ci a fost Dumnezeu la Dumnezeu, fiind nevăzut si impasibil. Dar când s-a făcut om este adus prin trup numele Hristos, pentru că numelui îi urmează patima şi moartea”. Chiar dacă Sfânta Scriptură zice: „Pentru aceea te-a uns pe tine Dumnezeule, Dumnezeul tău, cu untdelemnul bucuriei”, totuşi trebuie să se ştie că de multe ori dumnezeiasca Scriptură întrebuinţează timpul trecut în locul viitorului, ca în versetul următor: „După acestea s-a arătat pe pamânt si a petrecut cu oamenii”; când s-au spus aceste cuvinte nici nu s-a arătat, nici n-a petrecut Dumnezeu cu oamenii. De asemenea, si următorul text: „La râul Vavilonului, acolo am şezut şi am plâns”, căci aceasta niciodată nu s-a intâmplat. "

Asadar sa luam aminte...
In crestinismul ortodox, relatia cu Domnul Iisus Hristos este cea mai intima, caci in Taina Sfintei Euharistii, prin impartasirea cu adevarat trupul si sangele LUI, ne unim in mod real cu EL si astfel nu mai putem vorbi doar de credinta in Hristos ci si de cunoasterea LUI. Credinta noastra (fara cunoastere) poate fi "alterata" (si schimbata) insa cunoasterea niciodata nu poate fi luata (sau modificata).

Doar Sfintii Apostoli au ramas langa Iisus nu pentru doar credeau il EL ci pentru ca il CUNOASTEAU pe Domnul:
"Doamne, la cine ne vom duce? Tu ai cuvintele vieţii celei veşnice. Şi noi am crezut şi am cunoscut că Tu eşti Hristosul, Fiul Dumnezeului Celui viu." Ioan 6,68-69

deci sa se teama pentru credinta lor doar cei ce nu il cunosc pe Hristos Iisus in Taina Sfintei Euharistii... iar cei ce il cunosc pe Hristos sa aiba grija la ispite si sminteli (care vin exclusiv de la cel rau).

"Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine pacatosul".