Resfintirea Bisericilor

[cristiboss56]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Nu mă pricep de loc la drept canonic, dar eu aşa văd lucrurile: una dintre deosebirile dintre Sf Taine şi Sf Ierurgii este că ultimele aduc haruri lucrătoare, pe când primele aduc atât haruri lucrătoare cât şi Harul Sfinţitor. Harurile lucrătoare nu sunt permanente, ci durează atâta timp cât durează lucrarea pentru care Dumnezeu le-a dat.

Spre exemplu, când merg duminica spre biserică, dar pe drum mă întâlnesc cu nişte prieteni care mă invită la un şpriţ, dacă am puterea de a rezista tentaţiei se cheamă că am primit o inspiraţie de la Spiritul Sfânt. Acestei inspiraţii, acestui ajutor supranatural îi spun "har lucrător". Dacă nu merg la şpriţ, ci merg la Sf Liturghie, harul lucrător dispare. Nu mai e nevoie de el, ci va fi nevoie de altul în altă situaţie.

Sfinţirea unei biserici nu este Taină, ci este Ierurgie. Prin urmare, ea cheamă ajutor supranatural ca haruri lucrătoare. Nu se face o dată pentru totdeauna, ci de câte ori este nevoie. În ultimă instanţă şi dacă gândim etimologic, "a sfinţi" este sinonim cu "a curăţi". Prin urmare, o biserică trebuie resfinţită de câte ori se murdăreşte. Cum murdăria înseamnă absenţa curăţiei, chiar şi o perioadă în care nu s-a slujit în biserică poate fi motiv de resfinţire. Tot ceea ce este în contact într-un fel sau altul cu Preasfântul Trup şi Sânge trebuie să fie curat, adică sfinţit: mâinile celui care Îl ating, vasele în care El este aşezat, etc. Chiar şi spaţiul în care El este invocat şi vine trebuie să fie curat. Cu atât mai mult trebuie să fie resfinţită biserica dacă ceva anormal o întinează, adică o profanează (făcând-o să slujească altui scop decât cel destinat). De asemenea, trebuie resfinţită dacă au loc lucrări de extindere sau de restaurare, după cum, dacă ducem o icoană veche la restaurat, trebuie resfinţită după aceea.
În schimb, dacă într-o biserică se slujeşte periodic, nu trebuie resfinţită niciodată, fiind sfinţită de Dumnezeu prin fiecare liturghie. Că nu este târnosirea deasupra liturghiei şi nici ierurgiile deasupra sacramentelor, ci invers.

Frumos răspuns ! Mulţumesc Mihnea !