Soc la Manastirea Brancoveni ! ! ! . . .

[daniil96]

În prealabil postat de Erethorn

Dogmele si canoanele ortodoxe spun cumva ca impartasirea cu Sfantul Trup si Sange este ceva pentru care trebuie sa te pocaiesti ?

incearca sa fii putin mai subtila/inteligenta ... nu toti sunt atat de ... slabuti de minte cum credeti voi

nimeni nu a spus asta


mai e nevoie de spus ceva?



asta in caz ca cineva chiar a crezut ca sunteti de buna credinta

[daniil96]

În prealabil postat de cristiboss56

" Cuvantul poate fi o sabie si pentru cel care-l rosteste " ( Parintele Gheorghe de pe forumul crestinORTODOX )

intotdeauna

si pentru toti ... chiar si pentru cei care cred ca se aplica numai celorlalti

[paradosis]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Vedeţi dv vreo contradicţie între ce spune apostolul şi ce spune papa ? Chiar sunteţi serios când, practic, afirmaţi că numai stiliştii se vor mântui ?

MD, versetele pe care le citati se refera la cei care au trait sub Lege (cunoscind-o sau nu), inainte ca Legea sa fie implinita prin Domnul, si pogoramintele care li s-au dat. Versetul imediat urmator arata insa clar cum va fi facuta judecata:

“In ziua in care Dumnezeu va judeca, prin Iisus Hristos, dupa Evanghelia mea, cele ascunse ale oamenilor.” (Romani 2:16)

Iar ca sa fii mintuit trebuie sa-l primesti pe Hristos (care S-a coborit si in Casa Mortilor in Simbata Mare ca sa se faca cunoscut si dreptilor care au trait inainte):

“Ca de vei marturisi cu gura ta ca Iisus este Domnul si vei crede in inima ta ca Dumnezeu L-a inviat pe El din morti, te vei mantui.” (Romani 10:9)

Dumnezeu vrea ca toti oamenii sa se mintuiasca, de aceea, in chipuri de cele mai multe ori nebanuite noua, ii apropie de Credinta cea Adevarata ("Am fost aflat de cei ce nu Ma cautau si M-am facut aratat celor ce nu intrebau de Mine", Romani 10:20), dar oamenii au libertate de vointa si de aceea il accepta sau il resping pe Hristos. A crede ca exista oameni (sanatosi) care n-au auzit in viata lor de Hristos inseamna a te indoi de Pronia Cereasca. Deja in vremea apostolilor Cuvintul era cunoscut pina la marginile Lumii:

“Prin urmare, credinta este din auzire, iar auzirea prin cuvantul lui Hristos.

Dar intreb: Oare n-au auzit? Dimpotriva: "In tot pamantul a iesit vestirea lor si la marginile lumii cuvintele lor". (Romani 10:17-18)

MD si Erethorn, va rog sa comunicati si la Vatican!

[paradosis]

În prealabil postat de Pr. Gheorghe

Atat pot sa spun, frate ratacit si rau la suflet:

Domnul cu tine!

Sint ratacit si rau la suflet, dar in niciun caz eu, ca ortodox, nu pot fi fratele dumitale.

”Oricine va face voia lui Dumnezeu, acesta este fratele Meu si sora Mea si mama Mea.” (Marcu 3:35)

[paradosis]

Nu sint preot si nici (constient) indrumatorul spiritual al vreunuia de pe acest forum. Fac aceasta precizare pentru ca nu as vrea ca cineva sa traga o asemenea concluzie plecind de la insinuarile “domnului preot”. Eu doar marturisesc oriunde pot Credinta cea Adevarata, pentru ca asa imi cere Sfinta Scriptura, si, tot de aceea, sint si ciine de paza al ortodoxiei (ciine si nu ciinele, fiindca cu toate ca sufar de mindrie, nu o posed chiar intr-atita!), dar si pentru ca cei mai indreptatiti (date fiind pretentiile lor la ortodoxie) sa o faca au alte preocupari si interesuri carora le spun ascultare si care-i tine legati de Mamona (prin ierarhii eretici). Biserica este doar Una, Sfinta, Apostolica si Soborniceasca si numai acolo unde exista succesiune apostolica valida si unde numai si numai ortodoxia Sfintilor Parinti este marturisita. In ultimii aproape 90 de ani multi si-au spus ortodocsi, dar asa cum Sf. Apostol zice “nu cel ce se arata pe din afara e iudeu” (Romani 2:28), pentru ca ar face faptele lui Avram, daca ar fi cu adevarat fiul lui Avram (Ioan 8:39). Vremurile sint tulburi si oamenii ticalositi peste masura, dar asta nu inseamna ca Adevarul nu poate fi vazut de cel care Il cauta si vrea sa se mintuiasca. Un bun inceput ar fi a lua aminte la cuvintele vladicai vrednic de pomenire:

“Nu tot ceea ce poarta numele sfint si drag de Ortodoxie este si ortodox: exista si falsa ortodoxie de care trebuie sa ne temem si sa fugim ca si de foc. Adevarata Ortodoxie e numai aceea care nu accepta si care nu permite prin nimic, nici in invatatura, nici in practica, nici un fel de inovatie care contrazice Cuvintul lui Dumnezeu si hotaririle Bisericii Sobornicesti.

Niciodata n-a fost crucea celui care vrea sa fie crestin adevarat asa de grea ca in aceste vremuri in care minciuna care ne inconjoara se-arata triumfanta. Niciodata inainte nu s-a mai vazut pe acest pamint un numar asa de mare de oameni care nesiliti si atit de usor, fara de rusine si fara mustrare de constiinta “cheama raul bine, si binele rau”! (Is. 5:20)”

(Arhiepiscop Averchie (+1976), Biserica Ortodoxa Rusa din Afara Rusiei)

[paradosis]

În prealabil postat de ghemistris

„A, da. Gestul rămâne. Nu mă pocăiesc. Nu am comis o crimă".

O atitudine deloc ortodoxa as spune,pocainta este un dar de la Dumnezeu ramane ca noi sa profitam de ea si sa primim iertare.Dar spune-mi,cu tine cum ramane?TU,te-ai pocait pentru fapta Mitropolitului cutare? Bine zice Pr.Gheorghe,cuvantul poate fi sabie si pentru cel care-l rosteste.

Tu nu ai de ce sa te pocaiesti pentru fapta Mitropolitului Cutare. Problema ta (una dintre ele) este de o alta natura: umbli si te impartasesti in bisericile episcopului eretic pe fata. Pentru asta va trebui sa dai socoteala daca nu o sa-ti ingrijesti de suflet.

”Daca spurcam Ortodoxia si sfinta Credinta prin impartasire adultera cu ereticii n-o sa scapam de a impartasi pedeapsa care-i asteapta pe eretici in lumea care va sa vina.” (Sf. Ioan cel Milostiv)

[paradosis]

În prealabil postat de ghemistris

Frate,pocainta nu are varsta,sa pricepi acest lucru.Poti gresi toata viata si in ultima clipa sa te pocaiesti de faptele tale,si sa primesti iertare si mantuire.Asa cum cel din ceasul al unsprezecelea a intrat in vie si a lucrat mai putin decat cel venit in ceasul al treilea sau al saselea, si a primit aceeasi moneda,asa se intampla si cu cel care se pocaieste mai tarziu decat unul sau altul.Unul se pocaieste de faptele lui la tinerete,altul mai tarziu sau chiar pe patul de moarte.Dumnezeu prin marea Sa Milostivire asteapta pe fiecare cu rabdare sa se indrepte din greseala lui.Oare Dumnezeu nu are tot dreptul sa faca ce vrea cu cele ce sunt ale Sale,sau ochiul tau vede rau si nedrept?

Eu inteleg perfect ca pocainta nu are virsta si ca e primita chiar si in ceasul al 12-lea, dar pina atunci faptele inseamna erezie si pacat. Mai mult, pentru ca ereziile sint ale episcopului, ele devin marturisire de credinta pentru intreaga Biserica a acelui episcop si pentru toti cei in comuniune cu el. De aceea Sfintii Parinti insista sa ne separam de episcopul eretic:

“Dacă episcopul tău ar învăţa orice în afara rânduielii date, chiar de trăieşte în curăţie, sau de săvârşeşte semne, sau de prooroceşte, să îţi fie ţie ca un lup în blană de oaie, căci lucrează la nimicirea sufletelor.” (Sfântul Ignatie)

“Daca episcopul sau clericul este viclean în chestiunile credintei, atunci fugi si leapada-te de el, nu numai ca de un om, ci chiar si înger din cer de-ar fi.” (Sf. Ioan Gura de Aur)

“Se cuvine sa ne îngradim pe noi însine si sa ne separam de episcopii care, în chip vadit, staruie în greseala privitor la cele ce tin de credinta si de adevar, asadar se vadesc a fi eretici sau nedrepti." (Sf. Nicodim Aghioritul)

“Atunci când episcopii predică eresul în public, în acest caz ei pot fi numiţi falşi-episcopi, iar toţi cei ce se îngrădesc pre sine de aceşti falşi episcopi nu numai că nu sunt supuşi certării, ci din contră, merită cinste.”(Canon 15, Sinod I-II).

“Sinodul nu este aceasta: să se întrunească simplu ierarhi şi preoţi, chiar dacă ar fi mulţi; ci să se întrunească în numele Domnului, spre pace şi spre păzirea canoanelor… şi nici unuia dintre ierarhi nu i s-a dat stăpânirea de a încălca canoanele, fără numai să le aplice şi să se alăture celor predanisite, şi să urmeze pe Sfinţii Părinţi, cei dinaintea noastră… Sf. Ioan Gură de Aur a spus deschis că duşmani ai lui Hristos sunt nu numai ereticii, ci şi cei aflaţi în comuniune cu ei.

Avem poruncă de la însuşi Apostolul Pavel ca, atunci cînd cineva învaţă ori ne sileşte să facem orice alt lucru decît am primit şi decît este scris de canoanele Sinoadelor ecumenice şi locale, acela urmează a fi osândit, că nefăcând parte din clerul sfinţit. Nici un sfânt nu a încălcat legea lui Dumnezeu; dar nici nu s-ar fi putut numi sfânt, dacă ar fi călcat-o…” (Sf. Teodor Studitul, Migne, PG Epistola II.81)

“Si va indemn, fratilor, sa va paziti de cei ce fac dezbinari si sminteli impotriva invataturii pe care ati primit-o. Departati-va de ei.” (Romani 16:17)

“Fratilor, va poruncim in numele Domnului nostru Iisus Hristos, sa va feriti de orice frate care umbla fara randuiala si nu dupa predania pe care ati primit-o de la noi.” (2 Tesaloneni 3:6)

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de paradosis

MD, versetele pe care le citati se refera la cei care au trait sub Lege (cunoscind-o sau nu), inainte ca Legea sa fie implinita prin Domnul, si pogoramintele care li s-au dat. Versetul imediat urmator arata insa clar cum va fi facuta judecata:

Versetele citate, aparţinând Sf Paul, au fost scrise la un timp considerabil după ce Legea a fost împlinită prin Domnul. Moartea şi Învierea Domnului avuseseră loc mai înainte, ca şi Pentecostele şi începerea misiunii Bisericii. Prin urmare, la data acestei Scrisori, lumea intrase sub Legea Nouă.

Atunci când episcopii predică eresul în public, în acest caz ei pot fi numiţi falşi-episcopi, iar toţi cei ce se îngrădesc pre sine de aceşti falşi episcopi nu numai că nu sunt supuşi certării, ci din contră, merită cinste.”(Canon 15, Sinod I-II).

Despre ce eres vorbiţi ? Care este autoritatea cel puţin egală cu a lui, prin care episcopul Nicolae a fost considerat eretic ? Sau dv aveţi autoritate de a proclama ereziile episcopilor ?

Se cuvine sa ne îngradim pe noi însine si sa ne separam de episcopii care, în chip vadit, staruie în greseala privitor la cele ce tin de credinta si de adevar, asadar se vadesc a fi eretici sau nedrepti

Care este "greşeala privitor la cele ce ţin de credinţă şi de adevăr" în care stăruie "în chip vădit" epsicopul de care tot vorbiţi, încât să vă separaţi de el ?

[philalex]

mai nu stiu....dar mi se pare ca sunt probleme si in biserica ortodoxa...daca se mentin oameni ca Teodosie la Constanta...dupa ce presa a cantat atata despre el....si ce a facut acolo, cred ca sunt probleme.....

[Silencer]

Lasati-o fratilor mai moale, pentru ce atita zarva ? :)

Personal, la moment sunt pe stil vechi ( Din cauza ca asha sunt bisericile de aici, in Basarabia ), da nu cred ca este asha mare deosebire intre ele pentru a se face atita zarva...

In Basarabia aproape toate bisericile sunt pe stil vechi, chiar shi cele subordonate BOR... Serbia dupa cate shtiu la fel (cel putin o parte din ele)... In Rusia la fel... Doar in Romania s-a introdus la asha scara calendarul nou...

Shi la noi mitropolia subordonata BOR nu e recunoscuta, shi ce inseamna asta ? Ca o sa ajung in iad ? Ca trebuie sa ma duc la cea subordonata rusiei ??

Personal nu fac nici o diferenta, atita timp cat e biserica, shi nu conteaza calendarul fratilor...
Shi lasati treaba cu invingerea diavolului, ca e prea radical spus, mai ales din partea unor mireni ca noi...