Blestem in molitfele Sfantului Trifon

[Florin-Ionut]

Dupa ce muncesti din greu un an de zile, investind si o gramada de bani, ti-e greu sa indragesti animalele care-ti strica recolta. Mai ales daca esti silit sa faci foamea dupa aceea, tu si familia ta.

[costel]

Pe 01 februarie este sarbatorit Sfantul Trifon. M-am gandit din nou la aceste molitfe. Dupa ce m-am uitat din nou asupra acestui continut, am ramas la cuvintele "...care aduc stricaciuni si paguba holdelor, viilor, pomilor si gradinilor". Deci, nu le blesteama pe toate vietuitoarele pomenite, ci doar pe cele ce aduc paguba. De aici am putea intelege ca ele au fost create de Dumnezeu cu un alt scop, nu acela de a distruge. Si atunci cum au ajuns unele sa distruga? Daca din cauza omului, care a corupt natura, de ce sa fie ele blestemate?

[horatiu.miron]

În prealabil postat de costel

Pe 01 februarie este sarbatorit Sfantul Trifon. M-am gandit din nou la aceste molitfe. Dupa ce m-am uitat din nou asupra acestui continut, am ramas la cuvintele "...care aduc stricaciuni si paguba holdelor, viilor, pomilor si gradinilor". Deci, nu le blesteama pe toate vietuitoarele pomenite, ci doar pe cele ce aduc paguba. De aici am putea intelege ca ele au fost create de Dumnezeu cu un alt scop, nu acela de a distruge. Si atunci cum au ajuns unele sa distruga? Daca din cauza omului, care a corupt natura, de ce sa fie ele blestemate?

N-ar fi mai usor sa accepti faptul ca neconcordanta asta e o consecinta a unei greseli? Sau esti de parere ca gresala nu se poate strecura, prin definitie, in textele sfinte?

Ar fi un fel de sola scriptura.

[costel]

În prealabil postat de horatiu.miron

N-ar fi mai usor sa accepti faptul ca neconcordanta asta e o consecinta a unei greseli? Sau esti de parere ca gresala nu se poate strecura, prin definitie, in textele sfinte?

Ar fi un fel de sola scriptura.

A accepta o greseala, inseamna a lasa loc altora. Faptul ca eu nu inteleg, nu inseamna ca am parte de o greseala. Textele liturgice au fost scrise sub inspiratie divina, nu sunt o creatie pur umana.

[horatiu.miron]

În prealabil postat de costel

A accepta o greseala, inseamna a lasa loc altora. Faptul ca eu nu inteleg, nu inseamna ca am parte de o greseala. Textele liturgice au fost scrise sub inspiratie divina, nu sunt o creatie pur umana.

Deci acele texte sunt infailibile?

[costel]

Eu asa le privesc. Nu cred ca ne-ar fi fost ingaduit de Dumnezeu sa ne rugam duminica de duminica, sarbatoare de sarbatoare, dupa niste texte care sunt gresite.

[Marius22]

Molitfele Sfantului Trifon, dupa cum sunt formulate, exprima parca un "ultimatum" dat insectelor daunatoare: "...duceti-va in muntii cei pustii, in copacii cei neroditori; si, de nu ma veti asculta pe mine, voi ruga pe Iubitorul de oameni Dumnezeu, ca sa trimita pe ingerul Sau, care este peste fiare, si cu fier si cu plumb va va lega si va va omori, de vreme ce n-ati luat in seama bles­temul si rugaciunea mea, a smeritului Trifon; inca si pasari, fiind trimise prin rugaciunea mea, va vor manca pe voi."

Pacatul primordial a facut ca lumea animala sa nu mai fie intru totul supusa omului. Ba chiar aceasta ii poate deveni ostila. Nu doar pamantul rodeste palamida, ci si lumea animala ofera daunatorii sai. Astfel, omul isi castiga "painea" cu o si mai mare truda.

Aceste rugaciuni nu contrazic simtirea si trairea ortodoxa. Sunt numai o incercare dusa la limita, de a restabili raportul normal dintre om si lumea animala. Nu intamplator rugaciunile au fost create de catre un sfant, si sunt citite de catre preoti, in numele lui Dumnezeu.

In fragmentul citat mai sus, se spune "pasari, fiind trimise prin rugaciunea mea, va vor manca pe voi". Pasarile in acest caz, sunt considerate fapturi care inca fac ascultare.

Cu alte cuvinte, este justificata neascultarea animalelor fata de omul pacatos, dar nu si fata cel care vorbeste in numele lui Dumnezeu (sfantul, preotul). Daca fapturile refuza sa se supuna si voii acestora, atunci vor fi supuse blestemului.