A inceput perioada Triodului!

[Dumitru73]

nestiuta de crestinul din biserica, ce nu stie din ce carti se canta.
in aceeasi categorie intra si Penticostarul.

[Adriana-Simona]

Cam asa este, putini cunosc aceasta perioada, fiindca prea putin mai traim cu adevarat in Biserica, prea putin mai tinem randuileile.
Chiar in aceasta perioada ce ar trebui sa facem, pe langa cantarile/rugaciunile specifice?
In traditia populara exista obiceiuri legate de Triod?

[costel]

"In prima saptamana din perioada Triodului nu se posteste. Aceasta randuiala este prevazuta in Biserica noastra ca o pregatire treptata pentru vremea Postului cel Mare. Asadar, miercuri si vineri din aceasta saptamana nu sunt zile de post si sunt insemnate in calendar cu harti. Saptamana a doua este una obisnuita, cu postire miercurea si vinerea, iar cea de-a treia saptamana a Triodului, care precede intrarea in perioada Postului Mare, este cunoscuta ca Saptamana branzei, atunci fiind dezlegare la lapte, branza, oua si peste in toate zilele, inclusiv miercurea si vinerea".


Sursa: episcopiaseverinului.ro

[CrisetenO]

Si mie imi place sa traiesc perioada Triodului in fiecare an, incepand cu constientizarea acestui inceput, acestei transcendente. E o perioada cand incerc sa ma rog mai mult si mai fierbine, iar la noi la Biserica in Postul Mare ne intalnim duminica seara cu Parintele, care ne mai invata cate una, alta despre pacate, despre grija pentru cei morti si despre cate si mai cate. Incetul cu incetul in aceasta prima saptamana a Triodului incerc sa constientizez fiecare actiune, fiecare gand. Il pun la catastif sub "Bune" si "Rele", si incerc sa il indepartez cu rugaciune daca e la "Rele". Apoi re-invat Liturghia Sf. Vasile cel Mare, care vine acusi, in post. Sunt atat de frumoase cantarile acestei Sf. Liturghii, atat de elaborate. Mai mult, fiecare cuvant din stihirile acestei perioade, din Apostulul si pasajele Sf. Evanghelii sunt atat de bine alese.

E o perioada cand incerc sa reinvat umilinta. Ce pacat ca reusesc atat de putin, si ce pacat ca de fiecare data cand incepe Triodul imi dau seama cat m-am indepartat de trairea in Dumnezeu de la ultimul Post Mare!

Doamne ajuta sa pot trai cu adevarat intru Hristos in aceasta perioada sfanta, si sa ma lumineze Cel de Sus sa pastrez macar o farama din invatamintele Triodului si dupa ce va trece.

[Marius22]

Perioada Triodului ne cheama, an de an, sa descoperim o alta latura a bucuriei. Desi este perioada marcata de pocainta si post, tot bucuria se are in vedere. Nu e o perioada in care ne propunem sa dobandim chipuri posomorate si posace, ci un chip, pe cat se poate, scaldat in lumina.

Daca lumea cu cele ale ei ne pune inainte "tristetea fericita", ce urmeaza pacatului, Triodul ne chema la dobandirea "fericitei tristeti", ce urmeaza parasirii pacatului.

Perioada în care intrăm, a Triodului, este prin excelenţă o perioadă de pocăinţă în care, fie se hotărăşte cineva să sară pentru a ajunge în cer, fie aşteaptă jos pe pământ.
Postul Mare are o astfel de dimensiune, încât cuprinde toate dorinţele şi toate putinţele omului de a se înălța.

Nu este cu putinţă ca această perioadă să treacă neobservată de către luptătorul duhovnicesc, deoarece exemplul viețuirii ascetice oferit de textele Marelui Post este atotcuprinzător.
Aşadar, pentru că centrul Triodului este pocăința, vom continua textul lui avva Isaia.

Spunea avva Isaia: acum mă văd pe mine ca pe un cal rătăcitor care nu are stăpân, şi cine-l află se aşează pe el și când îl lasă, altul îl prinde şi se aşează pe el. [8, 1]

Aceste cuvinte caracteristice ale avvei Isaia ne arată unde îl duce păcatul pe om. În timp ce a fost făcut atât de liber, păcatul l-a netrebnicit cu desăvârşire, l-a dezarticulat, l-a făcut neputincios, încât să nu aibă nici cea mai mică posibilitate de a se conduce pe el însuşi, i-a cotropit personalitatea.

Astfel, una gândeşte, alta vrea şi alta face, precum zice Apostolul Pavel (Rom. 15, 16).

De aceea, ne spune, aminteşte-ţi cel puţin de acest lucru:
"Aceasta o spun, că nu trebuie să rămână cineva fără grijă de sine până la ultima răsuflare".
Şi chiar dacă, precum crezi, ai ajuns la cele mai înalte măsuri ale dreptăţii şi sfinţeniei, şi dacă cu strădaniile tale imperceptibile vezi că poţi să zbori, nu fi fară grijă până la moarte.