ruprea tainei casatoriei

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de AlinB

Si totusi cum interpretati pasajele din NT in care se spune ca desfranarea este motiv valid de despartire?

Interpretati "despartirea" doar ca distanta fizica cand totusi e vorba in contextul respectiv de despartire ca si rupere a uniunii?

Uniunea nu poate fi ruptă, fiindcă ceea ce Dumnezeu a unit, omul nu poate desface. Deci, nu există o "dizolvare a căsătoriei" din acelaşi motiv pentru care nu există un "dezbotez" ori o "dezcuminecare" sau o "deshirotonire". Aşa cum preotul redus la starea laicală continuă să fie "preot în veac", fiind privat, însă, spre binele sufletului lui, de exerciţiul obişnuit al preoţiei sale, tot aşa despărţirea pe motivul întemeiat al necurăţiei nu înseamnă ştergerea căsătoriei, ci abţinerea legitimă de la exerciţiul ei.

O clarificare asupra acestei chestiuni aici: http://www.profamilia.ro/apologetica.asp?biblia=22

[AlinB]

Este prea tarziu pentru o aprofundare si un reply detaliat dar stiam link -ul de pe site -ul respectiv, sunt putin dezamagit deoarece ma asteptam la o argumentatie ceva mai de calitate decat o interpretare zic eu, evident deformata a acelor pasaje din Scriptura.

Si inca o intrebare, daca Biserica i-a interzis, prin cateristire, sa mai slujeasca, si el ignora aceasta interdictie slujind in continuare, Tainele savarsite dupa caterisire sunt valide dpdv haric sau nu?

Daca nu, sub ce forma ar mai fi preotia sa inca valida?

[Mihnea Dragomir]

Tainele săvârşite de un preot caterisit sunt valide. Aşa cum şi Tainele săvârşite de un preot ortodox sunt valide.
Dar validitatea nu trebuie confundată cu legitimitatea. Ceea ce un preot caterisit are pe Sf Disc şi în Sf Potir este Trupul şi Sângele lui Isus. Dar cel care se împărtăşeşte cu ele, bineştiind acest lucru şi nefiind in articulo mortis nu se împărtăşeşte spre mântuire, ci spre osândă. Valabil, cu atât mai mult, petru preotul respectiv, care nu a înţeles valoarea de ultim medicament a sancţiunii ecleziale care i-a cerut să nu mai slujească.