In sambata lui Lazar este dezlegare la icre de peste ?

[Daniel_7]

În prealabil postat de mirela.t

Sa revenim la subiect. Are cineva (vreun ortodox cat de cat practicant) vreo parere vizavi de aceste schimbari subtile in postul BO (zic subtile fiindca nu s-a batut toba pe ele, sa se explice si prostimii - adica noua - ci pur si simplu au aparut in calendar).

Nu stiu sigur ,iti vorbesc acum din ce am auzit,dar mie mi se par adevarate:
Aceste dezlegari la peste in postul Craciunului sau dupa Pasti pana la Inaltare,au existat dinainte,nu sunt inovatii ale Bisericii.De fapt s-a revenit la o stare anterioara.

Am auzit ca inainte,de la Sfintele Pasti pana la Inviere,erau harti toate miercurile si vinerile,deci se manca de dulce ,nu numai peste.
Ar fi logic,deoarece e bucuria Invierii,si chiar in Evanghelie se spune : Atat timp cat Dumnezeu e printre noi nu trebuie sa postim,cand va pleca de la noi ,atunci vom posti.
Postul alimentar cred ca trebuie legat si de o perioada a pocaintei;se face concomitent si cu o pocainta a sufletului,iar perioada pana la Inaltare este una a bucuriei.Stim ca nu se fac nici metanii mari in aceast interval.

De ce postim miercurea si vinerea? Pentru ca miercuri a fost vandut ,iar vineri a fost rastignit Mantuitorul! Aceste zile ar trebui nu numai sa postim ci sa si constientizam aceste evenimente si sa avem o pocainta personala aparte.

Pe de alta parte,cei care vor sa duca o viata mai inalta,pot posti oricand.Am citit despre pustnici care si in ziua de Pasti posteau,sau pentru smerenie gustau doar o bucatica de carne.

[gabriela8]

În prealabil postat de Daniel_7

Nu stiu sigur ,iti vorbesc acum din ce am auzit,dar mie mi se par adevarate:
Aceste dezlegari la peste in postul Craciunului sau dupa Pasti pana la Inaltare,au existat dinainte,nu sunt inovatii ale Bisericii.De fapt s-a revenit la o stare anterioara.

Am auzit ca inainte,de la Sfintele Pasti pana la Inviere,erau harti toate miercurile si vinerile,deci se manca de dulce ,nu numai peste.
Ar fi logic,deoarece e bucuria Invierii,si chiar in Evanghelie se spune : Atat timp cat Dumnezeu e printre noi nu trebuie sa postim,cand va pleca de la noi ,atunci vom posti.
Postul alimentar cred ca trebuie legat si de o perioada a pocaintei;se face concomitent si cu o pocainta a sufletului,iar perioada pana la Inaltare este una a bucuriei.Stim ca nu se fac nici metanii mari in aceast interval.

De ce postim miercurea si vinerea? Pentru ca miercuri a fost vandut ,iar vineri a fost rastignit Mantuitorul! Aceste zile ar trebui nu numai sa postim ci sa si constientizam aceste evenimente si sa avem o pocainta personala aparte.

Pe de alta parte,cei care vor sa duca o viata mai inalta,pot posti oricand.Am citit despre pustnici care si in ziua de Pasti posteau,sau pentru smerenie gustau doar o bucatica de carne.

Si de unde ai auzit? Eu de pilda am un calendar ortodox din 1986 in care sunt foarte putine dezlegari la peste...

[Yasmina]

În prealabil postat de Daniel_7

Am auzit ca inainte,de la Sfintele Pasti pana la Inviere,erau harti toate miercurile si vinerile,deci se manca de dulce ,nu numai peste.

Banuiesc ca ati vrut sa scrieti"de la Sfintele Pasti pana la Inaltare"

[tabitha]

În prealabil postat de Daniel_7

Nu stiu sigur ,iti vorbesc acum din ce am auzit,dar mie mi se par adevarate:
Aceste dezlegari la peste in postul Craciunului sau dupa Pasti pana la Inaltare,au existat dinainte,nu sunt inovatii ale Bisericii.De fapt s-a revenit la o stare anterioara.

Am auzit ca inainte,de la Sfintele Pasti pana la Inaltare ,erau harti toate miercurile si vinerile,deci se manca de dulce ,nu numai peste.
Ar fi logic,deoarece e bucuria Invierii,si chiar in Evanghelie se spune : Atat timp cat Dumnezeu e printre noi nu trebuie sa postim,cand va pleca de la noi ,atunci vom posti.
......
Pe de alta parte,cei care vor sa duca o viata mai inalta,pot posti oricand.Am citit despre pustnici care si in ziua de Pasti posteau,sau pentru smerenie gustau doar o bucatica de carne.

Cum zicea si Gabriela, eu nu imi aduc aminte sa fi fost atatea dezlegari in anii trecuti.. se pare ca la Chambesy cu multi ani in urma, s-a discutat aceasta problema a postului in contextul actual, si s-au propus niste modificari (am scris anterior pe acest thread) DESI prima recomandare era :
"1. Toate prescriptiile privitoare la post, care sunt in prezent in vigoare, trebuie sa fie respectate intocmai de catre monahi si de catre toti acei clerici si credinciosi care doresc si sunt in stare sa le tina."

Ideea este, de unde sa mai stiu care este normalul "in vigoare" daca se fac tot felul de amendamente. Apoi, ce fel de post de 40 zile poate sa mai tina crestinul obisnuit, daca de-a lungul anului nu i se cere o minima nevointa - cele 2 zile pe saptamana care ne amintesc de vinderea si patimile lui Hristos.

Exceptiile erau cu adevarat rarisime si cu atat mai insemnate si apreciate: Saptamana de la Craciun la Anul Nou, Saptamana Branzei (inainte de Postul Mare) si Saptamana Luminata (dupa Paste). Sau daca vreo sarbatoare insemnata cadea in acele zile.