Un comunicat de la Patriarhia Ierusalimului in legatura cu PF Daniel

[DragosP]

În prealabil postat de mihaila_alin

Amin.

Pur şi simplu mă dor ochii. Nu tu semne de punctuaţie, nu tu majuscule...
Rugăminte personală: un pic de rigoare vă rog în modul de comunicare a ideilor, pentru că pe lângă fond mai trebuie şi puţină formă din când în când.

În ceea ce priveşte întrebarea mea iniţială, citind răspunsul Dvs. îmi dau seama că am fost (probabil) prea subtil: era o întrebare retorică.

În prealabil postat de DragosP

Pur şi simplu mă dor ochii. Nu tu semne de punctuaţie, nu tu majuscule...
Rugăminte personală: un pic de rigoare vă rog în modul de comunicare a ideilor, pentru că pe lângă fond mai trebuie şi puţină formă din când în când.

În ceea ce priveşte întrebarea mea iniţială, citind răspunsul Dvs. îmi dau seama că am fost (probabil) prea subtil: era o întrebare retorică.

scumpul meu scuza-mi sistemul de puctuatie utilizat in graba.si e cam multisor de la ultima ora de curs.
majuscule nu pun ca orcum vorbele mele tipa asupra unor useri, fara voia mea.
limbajul utilizat uneori imita vorbirea veche si pare greoi dar e romanesc.

Domnul cu tine.Amin.

[cristiboss56]

Sunt pe mobil , dar doresc să reamintesc pasajul ce-l citim, rostim, în fiece dimineaţă, seară, sau noapte, la finalul rugăciunilor noastr,pasaj ce bine ar fi să-l cunoaştem şi să-l avem mereu în inima şi mintea noastră. El sună cam aşa: MAI ÎNTÂI , ADU-ŢI AMINTE , DOAMNE, DE SOBORNICEASCA ŞI APOSTOLEASCA TA BISERICĂ, PE CARE AI AGONISIT-O CU SCUMP SÂNGELE TĂU. ÎNOIEŞTE-O , ÎNTĂREŞTE-O , RĂSPÂNDEŞTE-O , ÎNMULŢEŞTE-O , ÎMPAC-O ŞI O PĂZEŞTE NEBIRUITĂ DE PORŢILE IADULUI ÎN VECI, IAR DEZBINĂRILE EI LE POTOLEŞTE ! Amin!+ . Aşa să ne rugăm neâncetat, lăsând la oparate disputele , tocmai când vorbim de problemele, apărarea şi unitatea Bisericii Ortodoxe . Biserica are nevoie de noi, precum şi noi de ea , iar pacea, înţelegerea şi buna convieţuire în întreaga Biserică Ortodoxă, nu este problema doar a Sf. Sinod al B.O.R., ci este problema noastră a tuturor. Noi avem drept trup şi cap al Bisericii , nu un papă, nu un om, ci pe însuşi Hristos , Dumnezeul nostru ! Lui să ne rugăm neâncetat !

[dobrin7m]

În prealabil postat de mihaila_alin

scumpul meu scuza-mi sistemul de puctuatie utilizat in graba.si e cam multisor de la ultima ora de curs.
majuscule nu pun ca orcum vorbele mele tipa asupra unor useri, fara voia mea.
limbajul utilizat uneori imita vorbirea veche si pare greoi dar e romanesc.

Domnul cu tine.Amin.

Nu va necajiti, astia suntem. Unii privesc esenta altii doar forma. In consecinta unii raman cu esenta altii raman doar cu forma.
Domnul sa fie cu dvs mereu!

[cristiboss56]

În prealabil postat de dobrin7m

Nu va necajiti, astia suntem. Unii privesc esenta altii doar forma. In consecinta unii raman cu esenta altii raman doar cu forma.
Domnul sa fie cu dvs mereu!

Şi într un final rămânem doar cu ce am băgat în traista noastră , cu faptele noastre. Netul are acest imens dezavantaj de a deforma mult imaginea reală a celui aflat în spatele monitorului . Toţi avem şi minusuri şi plusuri , important să luăm de la fiecare acel plus şi de al spori pe al nostru , dându-l mai departe celor ce au nevoie de el . Acest plus, poate fi bunătatea, iubirea, înţelegerea , iertarea , discernământul, dreapta socoteală , cumpătarea . . . .

[ALex alex]

Desi am intrat abia,va rog sa cititi si postarea mea.
Patriahia Ierusalimului este scaun apostolic.A calca jurisdictia intaiului scaun apostolic al lumii este un lucru grav>Orice arhiereu care face lucrare peste hotar fara acordul arhiereului locului se depune din scaun(conform canoanelor crestin-ortodoxe...daca pretindem ca suntem ortodocsi le respectam).Orice sfintire de biserica peste hotar fara acordul arhiereului locului este nula,ca atare acea biserica este ca si nesfintita.A face liturghie intr-o biserica nesfintita fara acordul arhiereului locului este schisma sau daca e insotita si de alte erori voite este erezie!

În prealabil postat de ALex alex

Desi am intrat abia,va rog sa cititi si postarea mea.
Patriahia Ierusalimului este scaun apostolic.A calca jurisdictia intaiului scaun apostolic al lumii este un lucru grav>Orice arhiereu care face lucrare peste hotar fara acordul arhiereului locului se depune din scaun(conform canoanelor crestin-ortodoxe...daca pretindem ca suntem ortodocsi le respectam).Orice sfintire de biserica peste hotar fara acordul arhiereului locului este nula,ca atare acea biserica este ca si nesfintita.A face liturghie intr-o biserica nesfintita fara acordul arhiereului locului este schisma sau daca e insotita si de alte erori voite este erezie!

de ce nu lasi grijile celor mai mari si sa nu porti tu grija lor ca e munca grea si lucrurile se vor indrepta evident.orce gresala se iarta daca exista.

[vsovivi]

În prealabil postat de mihaila_alin

de ce nu lasi grijile celor mai mari si sa nu porti tu grija lor ca e munca grea si lucrurile se vor indrepta evident.orce gresala se iarta daca exista.

Păi dragii moşului, nu eu sunt moşul ci e vorba de Moşul Dumnezeu, voi vă faceţi griji excaladând grijile celor ce au presupus că: dacă toate bisericile ar face la fel ca BOR atunci iată că locul respectiv ar fi greu de condus, de coordonat, aşa că iată cum grija invocată a despărţit pe fraţi, pe păstori, şi doar este scris că grija să o lepădăm şi să o lăsăm în mâna Domnului.

Acuma în ce priveşte jurisdicţia şi teritoriile, creştinismul nu este similar cu Cezarul, cu legalismul, căci canoanele sunt nu spre poliţie politică şi spre răzbunare date ci spre tămăduirea sufletelor care apelează la ''medicul'' duhovnic ca petrecându-şi zilele în bolniţă şi urmînd canonul să se vindece de ispita barpatică şi fericită care te ţinea în patul patimilor, legat în cămaşe de forţă, căci cu siguranţă prea poţi să faci prostii şi să te pocirleşti în mocirlele putreziciunii.

Deci canonul este spre pocăinţă şi nu spre răzbunare.

Apoi bisericile din loc în loc sunt conduse de sfinţi părinţi puşi mai mari peste turmele rătăcite, din loc în loc, şi aceştia se presupune că se îngrijesc de mântuirea sufletelor ca Iisus Hristos şi Cuvântul lui Dumnezeu să fie întâiul slujit şi nu grija gLumii căci nu de gLume o să dai socoteală ci de fiii duhovniceşti.

Dar ce zice la canon, cum citeşti?

Un om cobora de la Ierusalim la Ierihon, deci era credincios şi se umpluse de sfinţenie căci i se iertaseră păcatele şi participase la sărbătoare, şi tâlharii îl prinseră şi-l lăsaseră abia viu. Deci iată cum erau pîndiţi cei sfinţi ca să fie furaţi de darul acumulat, pândiţi de cei ce îşi făcuseră cuib în peşteră, în peştera de tâlhari după cuvântul Mântuitorului: Casa Tatălui Meu nu este peşteră de tâlhari.

Un preot trecând pe acolo şi apoi un levit... dar unui samarinean i s-a făcut milă de el...

Fă şi tu asemenea şi ai să înţelegi canonul.

Acum dacă e vorba de dreptate, căci mulţi lasă dreptatea în părţi, plinind ce ştiu eu ce milă făţarnică, trebuie văzut dacă Patriarhul Ierusalimul are acte pentru pământurile pe care este construită Biserica BOR-ului, în sens juridic, adică de ce stat aparţin şi dacă sunt ale lor, iar dacă există acte, deci sunt în proprietatea lor, trebuie să răspundă cineva la întrebarea:

Cine a autorizat construcţia, statul de acolo sau patriarhia Ierusalimului şi de ce abea după 10 ani se invocă aceste canoane?

Şi să zicem că ar fi ridicată o Biserică a lui Dumnezeu condusă de un maimare pe pământul lui Dumnezeu păzit de alt maimare. Oare nu amândoi sunt datori să-L slujească pe Dumnezeu?

Nici o împărăţie nu dăinuie dacă se dezbină în ea însăşi, deci Fiul Omului nu scoate dracii cu tartorul dracilor căci satana nu e fraier ca să se scoată afară singur, deci tot aşa şi Împărăţia Tatălui şi a Fiului şi a Sfântului Duh este zidită de către fii ei ca să dăinuie.

Cine greşeşte în această problemă nu se cade a judeca omul căci cine te-a pus pe tine mai mare peste slugile altuia, iar Domnul a zis aşa:

''Pe niciunul nu voi pierde din câţi Mi i-ai dat căci ai Tăi sunt Părinte Sfinte'', şi aşa a şi făcut, pe toţi i-a păzit afară de fiul pierzerii, care din mândrie nu a venit la pocăinţă spre a primi iertare din gura Domnului deşi Domnul a trimis după el pe un apostol ci a preferat să plinească singur dreptatea pe jumătate: ''un om care vinde pe Domnul său merită moartea'' şi şi-a aplicat pedeapsa şi răzbunarea crezând că face mai bine aşa decât să asculte şi voia Tatălui: ''nu vreau moartea păcătosului ci să se întoarcă de la calea sa cea rea şi să fie viu''... căci ''a Mea este răzbunarea'' şi nu a omului.

[Mihailc]

În prealabil postat de ALex alex

Desi am intrat abia,va rog sa cititi si postarea mea.
Patriahia Ierusalimului este scaun apostolic.A calca jurisdictia intaiului scaun apostolic al lumii este un lucru grav>Orice arhiereu care face lucrare peste hotar fara acordul arhiereului locului se depune din scaun(conform canoanelor crestin-ortodoxe...daca pretindem ca suntem ortodocsi le respectam).Orice sfintire de biserica peste hotar fara acordul arhiereului locului este nula,ca atare acea biserica este ca si nesfintita.A face liturghie intr-o biserica nesfintita fara acordul arhiereului locului este schisma sau daca e insotita si de alte erori voite este erezie!

1. "Întâiul scaun apostolic" a Ierusalimul e de fapt al treilea fief eclezial al grecilor.

2. Aşezământul de la Ierihon s-a construit în baza unei înţelegeri între predecesorii actualilor întâi-stătători ai celor două autocefalii, şi funcţiona ca stavropighie a BOR. Faptul că actualul patriarh al Ierusalimului nu respectă angajamentele predecesorului aduce în discuţie probleme ce ţin de calitatea credinţei.

3. Timp de sute de ani, Patriarhia Ierusalimului a avut metocuri şi stavropighii în Ţările Române. Oare de ce BOR n-ar putea avea un singur aşezământ în Ţara Sfântă?

[AlinB]

Ruperea comuniunii din motive ce tin de neintelegeri administrative sau mai bine zis de nerespectarea unor intelegeri anterioare, este iarasi un aspect care spune destule despre calitatea credintei.

In plus, un gest foarte serios (ruperea comuniunii) este impins in derizoriu din cauza ambitiilor unora..