Papalitatea

Adriana3 · #1 29.06.2011, 20:14:13

Citat:

În prealabil postat de Guru inc.

ce are Tatal nostru cu antropomorfizarea?

ANTROPOMORFIZÁ, antropomorfizez, vb. I. Tranz. A atribui unui lucru, unui fenomen, unei divinităţi etc. sentimente şi însuşiri umane. – Din fr. anthropomorphiser.

antropomorfizá vb., ind. prez. 3 sg. antropomorfizéază

A ANTROPOMORFIZ//Á ~éz tranz. (lucruri, fenomene etc.) A înzestra cu însuşiri omeneşti. /<fr. anthropomorphiser

ANTROPOMORFIZÁ vb. tr. a atribui unui lucru, unui fenomen, unei divinităţi calităţi şi trăsături umane. (< fr. anthropomorphiser)

ANTROPOMORFIZÁ vb. I. tr. (Rar) A atribui unui lucru, unui fenomen, unei divinităţi etc. calităţi şi sentimente umane. [P.i. -zez. / < fr. anthropomorphiser].

http://www.dexonline.news20.ro/cuvan...pomorfiza.html

Daca faptul de a zice ca Duhul Sfant este partea feminina a divinitatii inseamna antropomorfizare, atunci faptul de a il denumi pe Dumnezeu cu termenul de "Tata" care implica sexul masculin, si inca cu porunca de a nu mai numi pe nimeni altcineva "Tata" decat pe El, deci acest fapt de a-i atribui lui Dumnezeu Tatal sexul masculin, cum se numeste?

Guru inc. · #2 29.06.2011, 20:24:31

Citat:

În prealabil postat de Adriana3

ANTROPOMORFIZÁ, antropomorfizez, vb. I. Tranz. A atribui unui lucru, unui fenomen, unei divinităţi etc. sentimente şi însuşiri umane. – Din fr. anthropomorphiser.

antropomorfizá vb., ind. prez. 3 sg. antropomorfizéază

A ANTROPOMORFIZ//Á ~éz tranz. (lucruri, fenomene etc.) A înzestra cu însuşiri omeneşti. /<fr. anthropomorphiser

ANTROPOMORFIZÁ vb. tr. a atribui unui lucru, unui fenomen, unei divinităţi calităţi şi trăsături umane. (< fr. anthropomorphiser)

ANTROPOMORFIZÁ vb. I. tr. (Rar) A atribui unui lucru, unui fenomen, unei divinităţi etc. calităţi şi sentimente umane. [P.i. -zez. / < fr. anthropomorphiser].

http://www.dexonline.news20.ro/cuvan...pomorfiza.html

Daca faptul de a zice ca Duhul Sfant este partea feminina a divinitatii inseamna antropomorfizare, atunci faptul de a il denumi pe Dumnezeu cu termenul de "Tata" care implica sexul masculin, si inca cu porunca de a nu mai numi pe nimeni altcineva "Tata" decat pe El, deci acest fapt de a-i atribui lui Dumnezeu Tatal sexul masculin, cum se numeste?

Dumnezeu nu are sex...

Dumnezeu este numit si tata si mama in biblie... Asta nu inseamna ca e de sex masculin sau feminin... E o metafora prin care se arata calitatile si caracterul divin al lui Dumnezeu..

Si Iisus a zis : am vrut sa va strang precum strange closca puii... aceasta expresie este una feminina, dar Iisus nu a fost femeie...

aceste expresii nu au nimic cu 'sexul' lui Dumnezeu... nici nu putem vorbi de un sex al lui Dumnezeu... Dumnezeu este imaterial... Shekinah ca femeie este o inventie a unor iudei.. Iudaismul originar si fundamental nu crede si nu afirma ca Shekinah e femeie.Acest concept este unul iudeo-pagan.

Adriana3 · #3 29.06.2011, 20:36:12

"SFANTA TREIME

95. Pentru ce numim, in articolul 1 din Simbolul Credintei, pe Dumnezeu, "Tatal"?
Dumnezeu este unul dupa fiinta Lui. Descoperirea dumnezeiasca ne invata insa ca acest Dumnezeu, unul dupa fiinta, este in trei persoane: Tatal, Fiul si Sf. Duh. Aceste trei persoane sau ipostasuri dumnezeiesti alcatuiesc Sf. Treime, taina de nepatruns de mintea omeneasca si impartasita noua prin Descoperirea dumnezeiasca. Cuvantul "Tatal" din Simbolul Credintei ne arata prima persoana a Sf. Treimi. El arata insa si legatura fiasca pe care noi, credinciosii, o avem cu El, caci El este "Tatal nostru", asa cum spunem la inceputul Rugaciunii Domnesti."

http://www.patriarhia.ro/ro/documente/catehism07.html

IPOSTÁS s. n. v. ipostază.
Sursa: DEX '98 | Adăugată de gall | Greșeală de tipar | Permalink

IPOSTÁS s.n. v. ipostază.
Sursa: DN | Adăugată de LauraGellner | Greșeală de tipar | Permalink

ipostás (-suri), s. n. – Stare, situație; aspect, înfățișare. Gr. ὑπόστασις (sec. XVIII). Este dublet al lui hipostază, s. f., din fr., care l-a înlocuit complet (DAR; Gáldi 202).
Sursa: DER | Adăugată de blaurb | Greșeală de tipar | Permalink

http://dexonline.ro/definitie/ipostas

IPOSTÁZĂ, ipostaze, s. f. Stare, situație în care se găsește cineva sau ceva; aspect, înfățișare, chip. [Var.: (înv.) ipostás s. n.] – Din fr. hypostase.
Sursa: DEX '98 | Adăugată de gall | Greșeală de tipar | Permalink

IPOSTÁZĂ ~e f. Stare sau situație în care se găsește cineva. [Sil. -po-sta-] /<sl. ipostas, ngr. hypostasis
Sursa: NODEX | Adăugată de siveco | Greșeală de tipar | Permalink

IPOSTÁZĂ s.f. 1. (La Platon) Fiecare dintre cele trei substanțe spirituale (individul – unul, intelectul și sufletul) care împreună cu materia constituie lumea inteligibilă. ♦ (În teologia creștină) Fiecare entitate a trinității. 2. (Gram.) Schimbare a categoriei gramaticale. 3. Stare, situație în care se găsește cineva; aspect, înfățișare. [Var. ipostas s.n. / < fr. hypostase, cf. gr. hypostasis – ținere].
Sursa: DN | Adăugată de LauraGellner | Greșeală de tipar | Permalink

IPOSTÁZĂ s. f. 1. stare, situație în care se găsește cineva; aspect, înfățișare. 2. (la Plotin) fiecare dintre treptele ierarhice ale principiului divin. 3. (în teologia creștină) fiecare entitate a trinității. (< fr. hypostase)
Sursa: MDN | Adăugată de raduborza | Greșeală de tipar | Permalink

IPOSTÁZĂ s. 1. v. aspect. 2. v. situație. 3. v. împrejurare.
Sursa: Sinonime | Adăugată de siveco | Greșeală de tipar | Permalink

ipostáză (situație, înfățișare) s. f. (sil. mf. -sta-), g.-d. art. ipostázei; pl. ipostáze
Sursa: Ortografic | Adăugată de siveco | Greșeală de tipar | Permalink

ipostază, ipostaze s. f. 1. Stare, situație în care se găsește cineva; aspect, înfățișare, chip; p. ext. fază. 2. (În neoplatonism, la pl.) Trepte ierarhice ale principiului divin. 3. (În creștinism, în forma ipostas) Fiecare dintre cele trei persoane: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, sub care este înfățișat Dumnezeu. [Var.: ipostás s. n.] – Din gr. ipostasis, sl. ipostasĭ.
Sursa: D.Religios | Adăugată de blaurb | Greșeală de tipar | Permalink

http://dexonline.ro/definitie/ipostază

Guru inc. · #4 29.06.2011, 20:38:22

Dumnezeu este numit la sexul masculin, pentru a intruchipa puterea, monarhia si maretia care apartin barbatului.

Adriana3 · #5 29.06.2011, 20:41:33

Citat:

În prealabil postat de Guru inc.

Dumnezeu este numit la modul masculin, pentru a intruchipa puterea, monarhia si maretia care apartin barbatului.

Deci este antropomorfizat, nu? Ca asta era intrebarea in cauza. Este antropomorfizat la fel ca si Duhul Sfant care este de genul feminin pentru a intruchipa intelepciunea care apartine femeii

Guru inc. · #6 29.06.2011, 20:52:30

Citat:

În prealabil postat de Adriana3

Deci este antropomorfizat, nu? Ca asta era intrebarea in cauza. Este antropomorfizat la fel ca si Duhul Sfant care este de genul feminin pentru a intruchipa intelepciunea care apartine femeii

Mergand pe rationamentul insusi Sf. Treime este o antropomorfizare...Tatal nu poate fi o antropomorfizare ca nu atribuie lui Dumnezeu, cele ale omului, ci paternitatea divina reda insusi caracterul originator si atotputernicia lui Dumnezeu... Shekinah nu este folosit ca o metafora alegorie,ci atribuie lui Dumnezeu ceia ce ii este impropriu, adica sexul... Numeste pe Duhul, la femenin... Dumnezeu nu este si nu va fi niciodata femeie, insa Hristos a fost barbat.Femeia este net inferioara barbatului din toate punctele de vedere.Hristos , Intelepciunea lui Dumnezeu a fost barbat nu femeie, semn ca intruchiparea intelepciunii apartine barbatului(lui Hristos)..

Adriana3 · #7 29.06.2011, 21:30:05

Citat:

În prealabil postat de Guru inc.

Mergand pe rationamentul insusi Sf. Treime este o antropomorfizare...Tatal nu poate fi o antropomorfizare ca nu atribuie lui Dumnezeu, cele ale omului, ci paternitatea divina reda insusi caracterul originator si atotputernicia lui Dumnezeu... Shekinah nu este folosit ca o metafora alegorie,ci atribuie lui Dumnezeu ceia ce ii este impropriu, adica sexul... Numeste pe Duhul, la femenin... Dumnezeu nu este si nu va fi niciodata femeie, insa Hristos a fost barbat.Femeia este net inferioara barbatului din toate punctele de vedere.Hristos , Intelepciunea lui Dumnezeu a fost barbat nu femeie, semn ca intruchiparea intelepciunii apartine barbatului(lui Hristos)..

Intelepciunea lui Dumnezeu este Duhul Sfant, nu Iisus Hristos. Iisus este Fiul, este Cuvantul. Zici ca Dumnezeu nu are sex, dar ca are calitati atribuite in societatea noastra barbatului si ca atare o consideri pe femeie inferioara. Aici este greseala ta, caci atat barbatul cat si femeia au fost facuti dupa Chipul si Asemanarea lui Dumnezeu, asa ca nu este nici unul inferior sau superior altuia, iar in Hristos nu exista nici barbat si nici femeie. Eram sigura ca orgoliul este cel care nu te lasa sa accepti faptul ca intelepciunea este partea feminina a divinitatii, dar te-am lasat sa o spui cu gura ta. Aceeasi patima, orgoliul, de care probabil ca nu esti foarte constient, te face sa vezi si crestinismul in ansamblul lui in culori atat de sumbre ca cele de pe topicul credinta la care ti-am raspuns. Dar nu-i grav, in timp toate se pot curata incetul cu incetul

Guru inc. · #8 29.06.2011, 21:56:06

Citat:

În prealabil postat de Adriana3

Intelepciunea lui Dumnezeu este Duhul Sfant, nu Iisus Hristos. Iisus este Fiul, este Cuvantul. Zici ca Dumnezeu nu are sex, dar ca are calitati atribuite in societatea noastra barbatului si ca atare o consideri pe femeie inferioara. Aici este greseala ta, caci atat barbatul cat si femeia au fost facuti dupa Chipul si Asemanarea lui Dumnezeu, asa ca nu este nici unul inferior sau superior altuia, iar in Hristos nu exista nici barbat si nici femeie. Eram sigura ca orgoliul este cel care nu te lasa sa accepti faptul ca intelepciunea este partea feminina a divinitatii, dar te-am lasat sa o spui cu gura ta. Aceeasi patima, orgoliul, de care probabil ca nu esti foarte constient, te face sa vezi si crestinismul in ansamblul lui in culori atat de sumbre ca cele de pe topicul credinta la care ti-am raspuns. Dar nu-i grav, in timp toate se pot curata incetul cu incetul

Duhul e implinitorul... Iisus e Logosul... Logos inseamna Cuvant, RATIUNE , in greceasca... zice Iisus in Evanghelie a venit Fiul Omului(adica El) mancand si band cu vamesii si desfranatii si ei zic uite un om mancator si bautor, dar INTELEPTCIUNEA a fost gasita dreapta de toti fii ei... adica El, Hristos... Ratiune, Gandire si Intelepciunea e tot una.. Dumnezeu nu are sex, pentru ca e imaterial sau 'Spirit' eu as spune peste spirit ca spiritul da impresia de 'duh'.... Hristos zice in Evanghelia catre Ioan 'Dumnezeu este Spirit si cei care se inchina lui trebuie sa se inchine in spirit si adevar' ... Deci Dumnezeu nu are sex... Ca sa ai sex, trebuie sa ai organe genitale... Conceptul de Intelepciunea feminina, concept pagan elenist, regasit si in Shekinah ebraica a fost anatemizat de Biserica, din cate stiu eu... In plus Intelepciunea lui Dumnezeu, LOGOSUL a fost barbat...

Mihai36 · #9 29.06.2011, 21:10:29

Pe undeva ai dreptate Adriana si mi-ai adus aminte de zeita Atena (zeita intelepciunii) care era asemuita unui izvor care izvoraste din crestetul lui Zeus.
Shekinah -duhul sfint interior -era de gnostici asemuit cu un izvor care curge in sus sau cu un foc racoros, cu un copac, etc.
Insa caracteristica feminina nu tine (doar) de intelepciune aducatoare de intelepciune ci de o anume subordonare fata de Spirit si o anume rabdare materna prin care ofera libertate de manifestare, comfort sufletesc si hrana intregii familii.

Mihai36 · #10 29.06.2011, 21:23:33

Sfinta Sfintelor este o expresie cu majuscula biblica si despre care scrie ca locuieste in camaruta cea mai de jos si mai dinapoi a templului iar templul trebuie inteles si ca trup omenesc nu doar cel divin. Si aici mai e o taina.

Asa incit vechea cuvilizatie iudaica la un moment dat continea si viziunea aspectului matern Mangaietorul -adica cum Mingaietorul? o mama mangie copii si sterge lacrimile , iar duhul sfint dealtfel mangaie ca un vint racoros care adie si care poate fi perceput asa in mod concret.