Relativismul:toate religiile sunt bune

[Dumitru73]

În prealabil postat de N.Priceputu

Nu înţeleg de ce spui că se inspiră. Religia creştină (pe ea o am în vedere) e revelată. Ştiinţa, însă, s-a desprins din religie, devenind, în istorie, autonomă. Sau, cel puţin, aşa se consideră.

Probabil ai în vedere teologia, care se foloseşte de descoperirile ştiinţifice şi de limbajul filosofic. Pentru că rostul ei e de a stabili un dialog, de a realiza o viziune unitară, de a înţelege mai bine, în perspective mereu noi, lumea în relaţie cu Dumnezeu.

Cunoaşterea teologică e într-o devenire permanentă; nu e statică, deşi are nişte repere clare, pentru că sunt revelate. Dar teologii nu repetă mereu şi mereu aceleaşi lucruri. Ei trebuie să exprime pe înţelesul lumii timpului lor adevărurile dumnezeieşti.

ai spus ca teologia preia in permanenta descoperirile stiintei.
si tu spui ca e cunoastere superioara?!

În prealabil postat de Dumitru73

ai spus ca teologia preia in permanenta descoperirile stiintei.
si tu spui ca e cunoastere superioara?!

Am explicat din ce cauză e superioară: pentru că are la bază revelaţia. Dar revelaţia dezvăluie nişte realităţi în legătură cu Dumnezeu, cu ceea ce omului nu-i este accesibil prin simţuri, cu ceea ce îl depăşeşte.

Teologia preia descoperirile ştiinţei în măsura în care acestea sunt reale (nu presupuse) pentru a avea un dialog, pentru a vorbi pe limba cercetătorilor şi, probabil, pentru a înainta, cu ajutorul ştiinţei, în cunoaşterea acestei lumi, ca operă inepuizabilă a lui Dumnezeu.

Teologia e tot un demers de cunoaştere, ca şi cercetarea ştiinţifică; deosebirea e că ea pleacă de la centru către periferie (de la Dumnezeu spre lume), pe când ştiinţa porneşte de la lume şi, dacă e onestă (renunţă la prejudecăţi), poate să se apropie, să sesizeze că lumea are o origine şi un sens dincolo de ea însăşi.

[Dumitru73]

În prealabil postat de N.Priceputu

Am explicat din ce cauză e superioară: pentru că are la bază revelaţia. Dar revelaţia dezvăluie nişte realităţi în legătură cu Dumnezeu, cu ceea ce omului nu-i este accesibil prin simţuri, cu ceea ce îl depăşeşte.

Teologia preia descoperirile ştiinţei în măsura în care acestea sunt reale (nu presupuse) pentru a avea un dialog, pentru a vorbi pe limba cercetătorilor şi, probabil, pentru a înainta, cu ajutorul ştiinţei, în cunoaşterea acestei lumi, ca operă inepuizabilă a lui Dumnezeu.

Teologia e tot un demers de cunoaştere, ca şi cercetarea ştiinţifică; deosebirea e că ea pleacă de la centru către periferie (de la Dumnezeu spre lume), pe când ştiinţa porneşte de la lume şi, dacă e onestă, poate să se apropie, să sesizeze că lumea are o origine şi un sens dincolo de ea însăşi.

ce intelegi prin revelatie?

În prealabil postat de Dumitru73

ce intelegi prin revelatie?

Ce înţelege orice creştin: Dialogul lui Dumnezeu cu omul, realizat în istorie prin mijlocirea Duhului Sfânt şi a Fiului lui Dumnezeu, a proorocilor, profeţilor şi apostolilor; cuprins în Biblie şi explicat prin dogmele Bisericii.

[Dumitru73]

În prealabil postat de N.Priceputu

Ce înţelege orice creştin: Dialogul lui Dumnezeu cu omul, realizat în istorie prin mijlocirea Duhului Sfânt şi a Fiului lui Dumnezeu, a proorocilor, profeţilor şi apostolilor; cuprins în Biblie şi explicat prin dogmele Bisericii.

da-mi exemple de revelatii?

În prealabil postat de Dumitru73

da-mi exemple de revelatii?

Vorbirea lui Dumnezeu cu Avraam, revelându-i unicitatea lui Dumnezeu; apoi făgăduinţa pe care i-a făcut-o acestuia că-i va înmulţi seminţia şi că din ea Se va naşte Mesia.
Dialogul lui Dumnezeu cu Moise, în urma căruia i-a dat Legea, cu cele 10 porunci. Revelaţiile lui Isaia, în care s-a vestit din nou venirea Mântuitorului şi alte detalii în legătură cu mântuirea.
În Noul Testament se revelează Sfânta Treime (apariţia de la Botezul lui Iisus); şi toată Evanghelia reprezintă o revelaţie, pentru că ea cuprinde descoperiri ale lui Dumnezeu-Cuvântul.

[Dumitru73]

În prealabil postat de N.Priceputu

Vorbirea lui Dumnezeu cu Avraam, revelându-i unicitatea lui Dumnezeu; apoi făgăduinţa pe care i-a făcut-o acestuia că-i va înmulţi seminţia şi că din ea Se va naşte Mesia.
Dialogul lui Dumnezeu cu Moise, în urma căruia i-a dat Legea, cu cele 10 porunci. Revelaţiile lui Isaia, în care s-a vestit din nou venirea Mântuitorului şi alte detalii în legătură cu mântuirea.
În Noul Testament se revelează Sfânta Treime (apariţia de la Botezul lui Iisus); şi toată Evanghelia reprezintă o revelaţie, pentru că ea cuprinde descoperiri ale lui Dumnezeu-Cuvântul.

dar textul Bibliei a fost sau nu revelat?
ma refer la textul integral, nu la cele cateva capitole enumerate de tine.

[GLAdoS]

În prealabil postat de N.Priceputu

Teologia preia descoperirile ştiinţei în măsura în care acestea sunt reale (nu presupuse) pentru a avea un dialog, pentru a vorbi pe limba cercetătorilor şi, probabil, pentru a înainta, cu ajutorul ştiinţei, în cunoaşterea acestei lumi, ca operă inepuizabilă a lui Dumnezeu.

Tot presupuneri sunt si asta pt ca sunt atestate numai prin biblie :
▼

În prealabil postat de N.Priceputu

Vorbirea lui Dumnezeu cu Avraam, revelându-i unicitatea lui Dumnezeu; apoi făgăduinţa pe care i-a făcut-o acestuia că-i va înmulţi seminţia şi că din ea Se va naşte Mesia.
Dialogul lui Dumnezeu cu Moise, în urma căruia i-a dat Legea, cu cele 10 porunci. Revelaţiile lui Isaia, în care s-a vestit din nou venirea Mântuitorului şi alte detalii în legătură cu mântuirea.
În Noul Testament se revelează Sfânta Treime (apariţia de la Botezul lui Iisus); şi toată Evanghelia reprezintă o revelaţie, pentru că ea cuprinde descoperiri ale lui Dumnezeu-Cuvântul.

Biblia nu are o putere doveditoare mai mare decat o cercetare stiintifica.

În prealabil postat de GLAdoS

Biblia nu are o putere doveditoare mai mare decat o cercetare stiintifica.

De acord. Nu are putere doveditoare. E pentru cei care cred.

[GLAdoS]

În prealabil postat de N.Priceputu

De acord. Nu are putere doveditoare. E pentru cei care cred.

Sa inteleg ca deviza e crede si nu cerceta, corect?