Hristos are dreptul de a judeca lumea

[Danut X]

În prealabil postat de Marius22

Sfanta Scriptura ne spune ca omul a fost creat "dupa Chipul si Asemanarea lui Dumnezeu". Sfintii Parinti, talcuind acestea, precizeaza ca omul a fost creat dupa Chipul lui Hristos, Dumnezeu-Fiul, si chemati la asemanarea cu El, Dumnezeu-Omul.

Dumnezeu Tatal a dat Judecata Fiului deoarece aceasta va consta in masura asemanarii noastre cu Hristos.

Spui cumva ca Iisus a existat ca Dumnezeu-Om dinainte de intrupare, ba chiar dinaintea facerii primului om?Ce sfant parinte spune asta?

[Danut X]

Hristos va judeca lumea ca Dumnezeu sau ca Dumnezeu-Om?Care va fi criteriul Judecatii?

În prealabil postat de Danut X

Hristos va judeca lumea ca Dumnezeu sau ca Dumnezeu-Om?Care va fi criteriul Judecatii?

Ca Dumnezeu-Om. Biserica si Eshatonul sunt tocmai in temeiul Intruparii, si posterioare ei. Criteriul Judecatii, cat putem noi intrezari si ne-a dat Biserica, este oglindirea Domnului in fiecare din noi, altminteri spus efortul nostru de indumnezeire.

[Danut X]

În prealabil postat de Theodor_de_Mopsuestia

Ca Dumnezeu-Om. Biserica si Eshatonul sunt tocmai in temeiul Intruparii, si posterioare ei. Criteriul Judecatii, cat putem noi intrezari si ne-a dat Biserica, este oglindirea Domnului in fiecare din noi, altminteri spus efortul nostru de indumnezeire.

De ce sa ne judece pe noi un om, fie el si Dumnezeu-Om?

În prealabil postat de Danut X

De ce sa ne judece pe noi un om, fie el si Dumnezeu-Om?

Pentru ca e Dumnezeu, Creatorul in primul rand, deci are tot dreptul sa isi judece faptura care este lucrul mainilor Lui, si pentru ca e Omul Perfect, al doilea Adam, in al doilea. Cumva, Dumnezeu si-a asumat trairea umanitatii, tocmai pentru ca este Bun, Milostiv si Drept. Acum, corect este ca noi sa refacem demersul divin, dar in sens invers, din perspectiva omeneasca, sa-I venim intru intampinare, indumnezeindu-ne (si pentru aceasta exista Biserica).

[Danut X]

În prealabil postat de Theodor_de_Mopsuestia

Pentru ca e Dumnezeu, Creatorul in primul rand, deci are tot dreptul sa isi judece faptura care este lucrul mainilor Lui, si pentru ca e Omul Perfect, al doilea Adam, in al doilea. Cumva, Dumnezeu si-a asumat trairea umanitatii, tocmai pentru ca este Bun, Milostiv si Drept. Acum, corect este ca noi sa refacem demersul divin, dar in sens invers, din perspectiva omeneasca, sa-I venim intru intampinare, indumnezeindu-ne (si pentru aceasta exista Biserica).

Dumnezeu da are "dreptul" sa ne judece.Adica Dumnezeu este cel care face dreptate.Aceeasi intrebare ti-o pun si tie : Care va fi criteriul judecatii?

În prealabil postat de Danut X

Dumnezeu da are "dreptul" sa ne judece.Adica Dumnezeu este cel care face dreptate.Aceeasi intrebare ti-o pun si tie : Care va fi criteriul judecatii?

Ne invata Biserica: proportia de indumnezeire, de sfintenie, sau macar de indreptare spre sfintenie, din fiecare din noi.

[Marius22]

În prealabil postat de Danut X

Hristos va judeca lumea ca Dumnezeu sau ca Dumnezeu-Om?Care va fi criteriul Judecatii?

Ca Dumnezeu-Om, pentru ca odata cu Intruparea Sa Hristos si-a asumat firea omeneasca pentru vesnicie. Tocmai acest lucru, il sublinia, Costel, in mesajul de la inceput, spunand ca este un lucru "minunat". Criteriile judecatii nu-I vor fi unele straine, ci vor fi unele pe care Le-a "cercat", printre noi fiind, si despre care ne-a propovaduit.

[Danut X]

În prealabil postat de Marius22

Ca Dumnezeu-Om, pentru ca odata cu Intruparea Sa Hristos si-a asumat firea omeneasca pentru vesnicie. Tocmai acest lucru, il sublinia, Costel, in mesajul de la inceput, spunand ca este un lucru "minunat". Criteriile judecatii nu-I vor fi unele straine, ci vor fi unele pe care Le-a "cercat", printre noi fiind, si despre care ne-a propovaduit.

Cum sa ne judece pe noi un om, fie el si Dumnezeu-omul?Explica-mi si mie ce inseamna Judecata si numeste criteriile ei.

[Marius22]

În prealabil postat de Danut X

Spui cumva ca Iisus a existat ca Dumnezeu-Om dinainte de intrupare, ba chiar dinaintea facerii primului om?Ce sfant parinte spune asta?

Hristos nu a existat ca Dumnezeu-Om inainte de intrupare. Afirmatia de mai sus, desi poate fi inteleasa si asa cum ai precizat, reprezinta o interpretare a referatului creatiei omului data de Parinti prin prisma teologiei Intruparii.