Budism-Despre cauzalitate

[tunadd]

Aici e forumul Alte Religii, deci e voie, ba chiar recomandat sa se vorbeasca despre alte religii in aceasta sectiune.

[catalin2]

În prealabil postat de tunadd

Aici e forumul Alte Religii, deci e voie, ba chiar recomandat sa se vorbeasca despre alte religii in aceasta sectiune.

Si ar trebui sa vorbeasca cei care apartin acelor religii, trist e ca avem ortodocsi care impartasesc conceptiile acelor religii.

[tunadd]

În prealabil postat de catalin2

Si ar trebui sa vorbeasca cei care apartin acelor religii, trist e ca avem ortodocsi care impartasesc conceptiile acelor religii.

Cine spune?Pe subiectul alte religii se discuta alte religii si atat...

În prealabil postat de tunadd

Aici e forumul Alte Religii, deci e voie, ba chiar recomandat sa se vorbeasca despre alte religii in aceasta sectiune.

Da, da hai sa vorbim orice ca astazi este recomandat sa vorbim orice. Comunismul a fost mai bun din anumite puncte de vedere decat de regimul de astazi. Asa cum a fost el (ateu) a tinut poporul roman ferit de multe primejdii (gen alte religii). Astazi avem libertatea de vorbi si a face fiecare cum ne taie capul. Noi nu trebuie sa copiem civilizatii si obiceiuri straine, ci trebuie sa urmam sensul ecosistemului din care facem parte. Oricat te-ai chinuit sa adopti o alta religie, atata timp cat ortodoxia este majoritara la noi in tara, te vei lovi de ea inevitabil: la un botez, la o cununie... Nu vreau sa jignesc pe nimeni, dar romanii de alte confesiuni nu sunt altceva pentru mine decat niste tradatori a Sfntei Credinte, pentru care mosii si stramosii nostri au luptat cu pretul vietii lor pentru ca noi astazi sa vorbim aceeasi limba, sa avem aceleasi obiceiuri si avem aceesi CREDINTA. Pentru ce au luptat stramosii nostri? cand voi astazi vindeti lucruri "profunde" (din punctul meu ieftine) din alte civilizatii?

Aprofundeaza frate credinta si religia in care te-ai nascut. Pune mana si citeste cartile Sfintilor Parinti (slava Domnuli sunt cate vrei). Pune in practica ceea ce ne sfatuiesc Apostolii si Sfintii Parinti, roaga-te, tine posturile, participa la Sfanta Liturghie. Dupa cea ai trecut prin toate fazele aceastea nu ai decat sa studiezi si budismul.
Mi se pune negru in fata ochilor cand aud romani de alte confesiuni (gen yoga, budism) ca ei au trecut la aceaste credinte pentru ca ei in ortodoxie nu si-au gasit raspunsurile. Dar daca îi intrebi cele mai elementare lucruri despre ortodoxie habar nu au. In schimb la confesiunea la care au trecut atat de usor li se talamaceste Biblia - bineinteles dupa cum ii taie capul.

"Şoapte diavoleşti: Citiţi Biblia cum vă taie capul că şi noi o ştim pe dinafară şi sfinţi in fantezie vă vom face… Vindem yoga, teozofie, spiritism, magie, cultul lui satan: eu sunt Wotan, Mamona, Priap."

[ioanna]

A cerceta Budismul, Zenismul sau alta religie orientala, a incerca sa intelegi mentalitatea asiatica n-ar trebui sa te conduca la „ecumenism spiritual”, nici la a-ti nega sau abandona propria credinta, a-i contrazice invataturile , ci ar trebui sa te ajute sa te intaresti in credinta, cu cat descoperi mai mult din altele, cu atat convingerea ta ar trebui sa fie mai puternica, caci niciuna nu atinge spiritualitatea profunda a Crestinismului. Desigur ca poti sa apreciezi scrierile budiste, adevarate glose de speculatie personala, sa te regasesti in gandurile cuiva de acum cateva sute de ani, insa toate conceptiile filosofice sunt abstracte, exista o iubire a abstractului.

Am citit ce a scris Florin si sincer, pe mine nu ma intereseaza atat teoria, conceptul de „reincarnare” din budism , in care oricum nu cred, nici caile prin care ajung ei la iluminare, nici etica taoista pentru care binele si raul sunt relative, nici zeitatile din budismul zen s.a.m.d ci mai degraba modul in care ei au transpus in practica curenta conceptele filosofice traditionale. Citesti „Numai in gol este cu putina miscarea, golul este atotputernic, pentru ca este atotcuprinzator.” Nu-s deloc curioasa prin ce cale au ajuns la aceasta constatare, cum s-au "iluminat", ci pentru a intelege ce inseamna, ma uit la spatiul japonez esentializat, un spatiu curat , cu putina mobila, care face ca in subconstientul tau perceptia sa fie distanta (golul) dintre obiectele de mobilier, nu obiectele in sine sa fie motivul principal al perceptiei. Cam asta ar fi intelesul conceptului MA.

Treci apoi la alte concepte din filosofia budista zen: WA(armonie), KEI (respect), SEI (puritate), JAKU (liniste) etc. iar pentru a le intelege, vezi corespondentele practice. Ceremonia ceaiului le include pe toate cele patru amintite, ea fiind de fapt o practica meditativa, menita sa te disciplineze, ce-ti confera totodata si o stare tonica. E o practica spirituala ce porneste de la baza, metoda, finalitate, cum spunea initiatorul topicului. La japonezi orice valorizare estetica, este un filon spiritual ce fuzioneaza cu arta, toate formele lor de arta sunt privite ca si cai spirituale: calea ceaiului, calea florilor, calea caligrafiei, calea poeziei, calea sabiei etc. Expresia aceasta practica a culturii si traditiei imi suscita mai degraba interesul, decat conceptele teoretice (ciclurile de reincarnare, verigi si altele), atunci cand ne referim la spatiile religioase necrestine.

[tunadd]

În prealabil postat de ovidiu b.

Da, da hai sa vorbim orice ca astazi este recomandat sa vorbim orice. Comunismul a fost mai bun din anumite puncte de vedere decat de regimul de astazi. Asa cum a fost el (ateu) a tinut poporul roman ferit de multe primejdii (gen alte religii). Astazi avem libertatea de vorbi si a face fiecare cum ne taie capul. Noi nu trebuie sa copiem civilizatii si obiceiuri straine, ci trebuie sa urmam sensul ecosistemului din care facem parte. Oricat te-ai chinuit sa adopti o alta religie, atata timp cat ortodoxia este majoritara la noi in tara, te vei lovi de ea inevitabil: la un botez, la o cununie... Nu vreau sa jignesc pe nimeni, dar romanii de alte confesiuni nu sunt altceva pentru mine decat niste tradatori a Sfntei Credinte, pentru care mosii si stramosii nostri au luptat cu pretul vietii lor pentru ca noi astazi sa vorbim aceeasi limba, sa avem aceleasi obiceiuri si avem aceesi CREDINTA. Pentru ce au luptat stramosii nostri? cand voi astazi vindeti lucruri "profunde" (din punctul meu ieftine) din alte civilizatii?

Aprofundeaza frate credinta si religia in care te-ai nascut. Pune mana si citeste cartile Sfintilor Parinti (slava Domnuli sunt cate vrei). Pune in practica ceea ce ne sfatuiesc Apostolii si Sfintii Parinti, roaga-te, tine posturile, participa la Sfanta Liturghie. Dupa cea ai trecut prin toate fazele aceastea nu ai decat sa studiezi si budismul.
Mi se pune negru in fata ochilor cand aud romani de alte confesiuni (gen yoga, budism) ca ei au trecut la aceaste credinte pentru ca ei in ortodoxie nu si-au gasit raspunsurile. Dar daca îi intrebi cele mai elementare lucruri despre ortodoxie habar nu au. In schimb la confesiunea la care au trecut atat de usor li se talamaceste Biblia - bineinteles dupa cum ii taie capul.

"Şoapte diavoleşti: Citiţi Biblia cum vă taie capul că şi noi o ştim pe dinafară şi sfinţi in fantezie vă vom face… Vindem yoga, teozofie, spiritism, magie, cultul lui satan: eu sunt Wotan, Mamona, Priap."

Nu va punem nimeni sa cititi ce scrie aici.Aceasta sectiune este pentru "Alte Religii".

[catalin2]

În prealabil postat de tunadd

Nu va punem nimeni sa cititi ce scrie aici.Aceasta sectiune este pentru "Alte Religii".

Confuzia aceasta am observat-o la mai multi useri, in general eterodocsi. Pe forumul ortodox la sectiunea alte religii discutam cat de eronate si gresite sunt alte religii, nu cat de bune.
Cum am mai spus, regretabil ca unii ortodocsi sunt in eroare, crezand de fapt in budism sau hinduism, nu in ortodoxie (ma refer la Florin).

[tunadd]

În prealabil postat de catalin2

Confuzia aceasta am observat-o la mai multi useri, in general eterodocsi. Pe forumul ortodox la sectiunea alte religii discutam cat de eronate si gresite sunt alte religii, nu cat de bune.
Cum am mai spus, regretabil ca unii ortodocsi sunt in eroare, crezand de fapt in budism sau hinduism, nu in ortodoxie (ma refer la Florin).

adica?sunt aici ca sa fie denigrate?atunci de ce ar mai posta cineva de alta religie pe forumul asta?eu cred ca sunt aici ca sa invatam despre ele sa le dezbatem, dar nu cu scopul de a denigra.daca noi avem nevoie sa aruncam cu noroi in religiile altora ca religia noastra sa para ca e buna atunci nu e bine.

[ioanna]

IDEALUL MANTUIRII BUDISTE

Lotusul Legii bune, text buddhist al Scolii Mahayana sau Marele Vehicul (cca 100-250 d.H.), exprima idealul mîntuirii buddhiste prin parabola omului bogat si a casei cuprinse de incendiu.

Într-un oras dintr-un anumit regat traia un barbat batrîn, de rang înalt, extrem de bogat, cap de familie si tata a numerosi copii, proprietar al unei imense case degradate, partial cazuta în ruina, care nu avea decît o singura poarta de intrare-iesire, o poarta strîmta. Într-o zi, casa este cuprinsa de un incendiu devastator, iar batrînul aristocrat se gîndeste care ar fi cel mai eficient mijloc de salvare a copiilor sai ignoranti, inconstienti, care continua sa se joace în casa cuprinsa de flacari, sa rîda si sa alerge în toate colturile, fara a acorda nici o atentie primejdiei iminente.

Stapînul casei le adreseaza copiilor sai un discurs plin de întelepciune, menit sa-i îndemne sa iasa din casa care continua sa arda, dar copiii nu dau ascultare cuvintelor sale. Apoi se gîndeste ca ar fi mai bine sa încerce sa-i ia pe copii în brate si sa-i scoata cu forta din casa, dar realizeaza ca îi va fi imposibil sa-i cuprinda pe toti în bratele sale si sa-i treaca prin poarta cea strîmta, deoarece numarul copiilor este prea mare, iar miscarile lor haotice si agitatia neîncetata, determinate de entuziasmul si inconstienta jocului, l-ar împiedica sa-i salveze pe toti.

Batrînul întelept cunoaste însa, în mod desavîrsit, starile sufletesti, înclinatiile si dorintele copiilor sai, stie prea bine care sînt jucariile pe care ei le iubesc cel mai mult. Prin urmare, le spune ca a pregatit pentru ei, înafara casei, jucarii de mai multe feluri si de mai multe culori, care trase de boi, capre si antilope. Atunci, ispititi de promisiunea batrînului, copiii ies imediat din casa incendiata, plini de energie si cu puteri reînnoite, se împing unii pe altii prin poarta strîmta si în timp ce alearga spre jucariile promise îsi recîstiga, de fapt, darul propriilor vieti.

Dupa ce îi vede iesiti din casa cuprinsa de flacari, în deplina siguranta, batrînul cap de familie îsi marturiseste iubirea netarmurita pentru copiii sai si le daruieste opulente care trase de boi, împodobite cu metale pretioase si diamante. Cele trei vehicule promise sînt, de fapt, unul singur, un singur vehicul al salvarii, triplu ipostaziat.

Prin asemanare, Prea-fericitul Buddha este tatal atotputernic al lumii, care s-a nascut în edificiul celor trei lumi (celesta, pamînteana, subpamînteana) cu misiunea de a salva fiintele de incendiul suferintelor si durerilor, al nasterilor si mortilor, al patimilor si urii, al iluziei si ignorantei. Aflate sub influenta dorintelor care le îndeamna sa caute diverse obiecte ale placerii, fiintele cad prada diferitelor ipostaze ale raului, transmigreaza spre treptele inferioare ale starilor de existenta, pîna la nivelul starilor infernale. Cu toate acestea, fiintele nu înteleg ca, pe parcursul imersiunii în abisul placerilor, sînt covîrsite de incendiul suferintei. Desi sînt amenintate de marea masa a durerilor, fiintele nu au constiinta ideii de durere. Pentru a salva fiintele, Buddha, în calitate de parinte iubitor al fiintelor, trebuie sa recurga la folosirea îndemînatica a mijloacelor de salvare. Expunerea întelepciunii lui Buddha nu se dovedeste eficienta, deoarece fiintele nu-i asculta cuvintele si nu le pun în practica.

Salvarea îndeplinita exclusiv prin puterile supranaturale ale lui Buddha nu ar fi o salvare desavîrsita, deoarece nu numai ca fiintele nu si-ar folosi liberul arbitru în directia salvarii, dar liberul lor arbitru, fixat în domeniul placerilor simturilor, ar fi îndreptat împotriva efortului salvator savîrsit de Buddha.

Prin urmare, Prea-fericitul Buddha promite salvarea fiintelor din ansamblul celor trei lumi cuprinse de incendiul suferintei prin cele trei vehicule: vehiculul pentru Sravakas , vehiculul pentru Pratyekabuddhas, vehiculul pentru Bodhisattvas .Odata iesite din constructia celor trei lumi, îmbarcate într-unul din cele trei vehicule, eliberate de primejdiile suferintei, iluziei, damnarii, fiintele vor trai experienta imensei voluptati a desavîrsirii spirituale a simturilor, vor cunoaste meditatiile, contemplatiile si eliberarile care caracterizeaza starea de Bodhi, vor trai fericirea suprema si calmul desavîrsit al spiritului, vor trece pragul spre Nirvana. Cu conditia preliminara de a actiona, prin puterea liberului arbitru, în directia idealului salvarii, promis de Buddha, de a iesi din spatiul celor trei lumi si a urca într-unul dintre cele trei vehicule ale salvarii .

.................................................. .................................................. .................................................. ......
Buddha a invatat Calea pe care a descoperit-o odata cu Iluminarea, cale conducand ,,la pace, la intelepciune, la trezire si la Nirvana". Insa Nirvana , fiind Absolutul, nu poate fi efectul a orice. Rolul caii budiste este doar a se dispune, fara a fi posibil sa se prevada cand va fi atins. Budismul dezvolta asadar o atitudine de vigilenta, de asteptare si de receptivitate care reprezinta o uvertura la transcendenta. In scopul de a orienta omul catre scop, calea budista propune mijloace ce pot fi calificate drept salvatoare, incepand cu Refugiul. Budistul se refugiaza in Buddha, Dharma, Sangha: isi pune in ei asadar intreaga incredere. In acest triplu refugiu, el subliniaza prioritatea Dharmei. Doctrina insasi este salvatoare: Buddha nu a facut decat descoperirea ei prin el insusi si a predat-o, iar comunitatea monastica are drept ratiune de a fi aceasta doctrina si predicarea ei.

cugetari de Dharma: http://www.crestinortodox.ro/forum/s...ad.php?t=14532

[kikyo_ea]

Iubitilor frati crestini. Aceasta persoana budista (sau cum o fi ea) nu vrea sa sduca decat sminteala. Nu avem de ce sa citim sau sa ne intereseze macar aceste blasfemii si uraciuni de necredinta si de negare a Adevarului care este Iisus Hristos. Imi pare rau pentru sufletul tau... Altceva nu am de zis. Ar fi bine sa nu mai scrii p acest forum.