Apel la rugaciune pentru o fetita bolnava

În prealabil postat de glykys

Eu ma gandeam sa ne alegem fiecare o data, ca la Radu-Stefan, in care sa facem, pe rand, paraclisul Maicii Domnului si o catisma din Psaltire. Daca incepem de maine, 7 martie, terminam pe 14 aprilie, in Sambata Mare, daca am calculat corect. Timp in care o punem fiecare pe fetita la Sfanta Liturghie la o manastire, sa poata fi pomenita zilnic, si la Sfantul Maslu.

Aveti alte propuneri / sugestii?...

Eu fac ce se hotaraste.
La manastire nu cred ca pot sa ajung acum, nu am cum.
Intrebare: Psaltirea poate s-o citeasca oricine si oricum? Eu aici nu ma pricep si nu stiu ce inseamna o catisma si cum se citeste.
Acatiste am citit, ca rugaciune.

Sunt doua Paraclise ale Maicii Domnului.
Care din ele?

Din cate stiu Psaltirea nu poate fi citita de oricine, eu asa am inteles, din acest motiv am ales totdeauna sa ma rog cu acatist cand a fost pentru mine sau pentru altii.

Nu stiu cum sa fac, nu ajung la manastire si uneori nu ajung nici la slujba Sfantului Maslu, iar cand stiu ca nu ajung ma duc cu o zi inainte si las pomelnic, e bine asa?

[zaharia_2009]

În prealabil postat de Adriana Cluj

Eu fac ce se hotaraste.
La manastire nu cred ca pot sa ajung acum, nu am cum.
Intrebare: Psaltirea poate s-o citeasca oricine si oricum? Eu aici nu ma pricep si nu stiu ce inseamna o catisma si cum se citeste.
Acatiste am citit, ca rugaciune.

Sunt doua Paraclise ale Maicii Domnului.
Care din ele?

Din cate stiu Psaltirea nu poate fi citita de oricine, eu asa am inteles, din acest motiv am ales totdeauna sa ma rog cu acatist cand a fost pentru mine sau pentru altii.

Nu stiu cum sa fac, nu ajung la manastire si uneori nu ajung nici la slujba Sfantului Maslu, iar cand stiu ca nu ajung ma duc cu o zi inainte si las pomelnic, e bine asa?

Pt. ziua de astazi, 07.03. s-a implinit nevointa pt. prunca Diana asa precum a fost cuvintul.


1. Pt. orice fel de rugaciune pe care voieste crestinul sa o faca , el trebuie sa aibe binecuvintare de la duhovnicul sau .
Daca pt. rugaciunile care compun pravila individuala/canonul se subintelege ca este binecuvintare (caci astfel o si da, o si reconda, o si porunceste duhovnicul) atunci pt. rugaciunile pe care acesta (crestinul) voieste sa le faca suplimentar (in plus de canon) trebuie sa aibe binecuvintare .
Ca regula generala de vietuire pt. un crestin : tot ce face in viata lui , indiferent de ce este legat acest ,,tot", el trebuie sa aibe binecuvintare .
Nevointa fara binecuvintare este de un neinsemnat folos . Aceasta este rinduiala pt. crestinul angajat pe drumul mintuirii si care nu poate fi comparat cu starea celui care nu prea are multa treaba cu biserica dar care mai face si el sporadic, cind isi aduce amninte , cite o rugaciune fara nici o binecuvintare .
Deci , cei care se spovedesc regulat , care de buna voie au luat calea mintuirii si a dragostei pt. Hristos , intr-un grad mai mare sau mai mic, atunci una din rigorile vietii duhovnicesti este ca va face totul din viata lui numai cu binecuvintare . Ce nu este cu binecuvintare, veti vedea in timp, ca nu este cu mare folos sau de nici un spor .
Sa nu va sperie sau sa va surprinda reactia anumitor preoti de mir care nepriceputi fiind dar confruntati des cu aceasta cerere de binecuvintare ajung sa blameze sau sa minimalizeze aceasta conditie elementara dar esentiala a vietii duhovnicesti .

In concluzie , cei care au binecuvintare pt. cititul Psaltirei , se pot ruga cu aceasta molitva/rugaciune.
Binecuvintarea se obtine cind se merge la spovedit sau cu orice imrejurare, pina ca si telefonic se poate obtine.
Glykys a propus ca fiecare sa citeasca cite o catisma (veti gasi la cuprinsul Psaltirei insiruirea catismelor si veti intelege pina la urma ca ea reprezinta o grupare de citiva psalmi) la care se adauga obligatoriu rugaciunile de la sfirsitul fiecarei catisme dar si cele de la sfirsitul Psaltirei unde sunt rugaciunile pt. biserica, pt. cei vi, pt. adormiti, pt. monahi, etc.

Acum a aparut o problema : un ciclu de 40 de zile de rugaciune nu are ca importanta numai numarul de 40 de zile continue, ci la fel de importanta este rostirea uneia si aceleiasi rugaciuni pe aceasta perioda.
Adica nu ne putem ruga pestrit , fiecare cum crede de cuviinta , crezind ca astfel facem vreo nevointa deoasebita ! Toti trebuie sa ne rugam cu aceleasi rugaciuni pe toata perioada . Adica, cei care nu au binecuvintare pt Psaltire, de exemplu, sa si-o obtina cit mai repede . Iar pt. cele 3 zile de la sfirsitul celor 40 , adica zilele de 12; 13; 14.04.2012 , cind nu se citeste Psaltirea se va citi acatistul Pantanasa.

2. Pt. aceiasi constanta a rugaciunii, trebuia ca initiatorul sa propuna de la inceput care din paraclise se vor citi (parerea mea este ca initiatorul s-a grabit putin , ori spuneam despre graba , ca este buna cind este cu folos !!!!) din toate cele 3 existente .
Pt. ca nu s-a precizat , eu am ales al II-lea Paraclis al MD , acesta fiind pt. situatii deosebite.
Dar va spun ca rugaciunea pestrita nu ne este de un MARE folos. Conteaza , desigur , dar nu are forta unui ciclu cunoscut asa-zis de 40 de zile de rugaciune, corect infaptuit .

Si pt. ca tot vorbim despre rugaciune si despre binecuvintare , bine ar fi , de mare folos ar fi , ca aceasta nevointa pe care in mod comun o punem noi la cale,sa fie facuta cu binecuvintare , adica fiecare dintre noi sa aibe binecuvintarea duhovnicului pt. a putea participa intro asemenea asociere crestina pt. rugaciune .
Cei care ignora sau desconsidera aceste indemnuri ... este treaba lor ! In viata duhovniceasac nimic nu se face cu forta . Binele, dreptatea si adevarul , ca si corectitudinea si inima buna nu se fac prin constringere ... ci numai daca se voieste !!

3. Despre pomenirea pruncilor (si in general a celor care cer ajutor) la slujbele publice este musai sa stim ce credinta are pruncul si cam ce viata are familia respectiva (conteaza daca se spovedesc regulat, daca sunt in patimi grele dar pe care le tolereaza la nesfirsit nevrind sa-si schimbe viata , etc). Minim, sa stim ca solicitantul este botezat ortodox deoarece altminteri nu poate fi pomenit .
Iarasi zic, acest criteriu este doar pt. cei care traiesc cu adevarat invatatura BO. In rest , adica daca ignora , poate face cum voieste fiecare. Va simti pe propria piele ce insemneaza sa te rogi pt. cine este oprit sa faci asta . Nu avem ce discuta mai mult !

Deci : pomenirea la minastire se va face de catre cei care au aceasta posibilitate . Daca nu este posibil (din orice motiv) atunci macar la slujbele bisericilor de mir este bine sa facem pomenirea .
Eu unul nu pot face aceasta dar o pot pe cea de a doua.

4. Despre milostenie am discutat cum si cind se face , nu ami reluam !

În prealabil postat de zaharia_2009

Pt. ziua de astazi, 07.03. s-a implinit nevointa pt. prunca Diana asa precum a fost cuvintul.


1. Pt. orice fel de rugaciune pe care voieste crestinul sa o faca , el trebuie sa aibe binecuvintare de la duhovnicul sau .
Daca pt. rugaciunile care compun pravila individuala/canonul se subintelege ca este binecuvintare (caci astfel o si da, o si reconda, o si porunceste duhovnicul) atunci pt. rugaciunile pe care acesta (crestinul) voieste sa le faca suplimentar (in plus de canon) trebuie sa aibe binecuvintare .
Ca regula generala de vietuire pt. un crestin : tot ce face in viata lui , indiferent de ce este legat acest ,,tot", el trebuie sa aibe binecuvintare .
Nevointa fara binecuvintare este de un neinsemnat folos . Aceasta este rinduiala pt. crestinul angajat pe drumul mintuirii si care nu poate fi comparat cu starea celui care nu prea are multa treaba cu biserica dar care mai face si el sporadic, cind isi aduce amninte , cite o rugaciune fara nici o binecuvintare .
Deci , cei care se spovedesc regulat , care de buna voie au luat calea mintuirii si a dragostei pt. Hristos , intr-un grad mai mare sau mai mic, atunci una din rigorile vietii duhovnicesti este ca va face totul din viata lui numai cu binecuvintare . Ce nu este cu binecuvintare, veti vedea in timp, ca nu este cu mare folos sau de nici un spor .
Sa nu va sperie sau sa va surprinda reactia anumitor preoti de mir care nepriceputi fiind dar confruntati des cu aceasta cerere de binecuvintare ajung sa blameze sau sa minimalizeze aceasta conditie elementara dar esentiala a vietii duhovnicesti .

In concluzie , cei care au binecuvintare pt. cititul Psaltirei , se pot ruga cu aceasta molitva/rugaciune.
Binecuvintarea se obtine cind se merge la spovedit sau cu orice imrejurare, pina ca si telefonic se poate obtine.
Glykys a propus ca fiecare sa citeasca cite o catisma (veti gasi la cuprinsul Psaltirei insiruirea catismelor si veti intelege pina la urma ca ea reprezinta o grupare de citiva psalmi) la care se adauga obligatoriu rugaciunile de la sfirsitul fiecarei catisme dar si cele de la sfirsitul Psaltirei unde sunt rugaciunile pt. biserica, pt. cei vi, pt. adormiti, pt. monahi, etc.

Acum a aparut o problema : un ciclu de 40 de zile de rugaciune nu are ca importanta numai numarul de 40 de zile continue, ci la fel de importanta este rostirea uneia si aceleiasi rugaciuni pe aceasta perioda.
Adica nu ne putem ruga pestrit , fiecare cum crede de cuviinta , crezind ca astfel facem vreo nevointa deoasebita ! Toti trebuie sa ne rugam cu aceleasi rugaciuni pe toata perioada . Adica, cei care nu au binecuvintare pt Psaltire, de exemplu, sa si-o obtina cit mai repede . Iar pt. cele 3 zile de la sfirsitul celor 40 , adica zilele de 12; 13; 14.04.2012 , cind nu se citeste Psaltirea se va citi acatistul Pantanasa.

2. Pt. aceiasi constanta a rugaciunii, trebuia ca initiatorul sa propuna de la inceput care din paraclise se vor citi (parerea mea este ca initiatorul s-a grabit putin , ori spuneam despre graba , ca este buna cind este cu folos !!!!) din toate cele 3 existente .
Pt. ca nu s-a precizat , eu am ales al II-lea Paraclis al MD , acesta fiind pt. situatii deosebite.
Dar va spun ca rugaciunea pestrita nu ne este de un MARE folos. Conteaza , desigur , dar nu are forta unui ciclu cunoscut asa-zis de 40 de zile de rugaciune, corect infaptuit .

Si pt. ca tot vorbim despre rugaciune si despre binecuvintare , bine ar fi , de mare folos ar fi , ca aceasta nevointa pe care in mod comun o punem noi la cale,sa fie facuta cu binecuvintare , adica fiecare dintre noi sa aibe binecuvintarea duhovnicului pt. a putea participa intro asemenea asociere crestina pt. rugaciune .
Cei care ignora sau desconsidera aceste indemnuri ... este treaba lor ! In viata duhovniceasac nimic nu se face cu forta . Binele, dreptatea si adevarul , ca si corectitudinea si inima buna nu se fac prin constringere ... ci numai daca se voieste !!

3. Despre pomenirea pruncilor (si in general a celor care cer ajutor) la slujbele publice este musai sa stim ce credinta are pruncul si cam ce viata are familia respectiva (conteaza daca se spovedesc regulat, daca sunt in patimi grele dar pe care le tolereaza la nesfirsit nevrind sa-si schimbe viata , etc). Minim, sa stim ca solicitantul este botezat ortodox deoarece altminteri nu poate fi pomenit .
Iarasi zic, acest criteriu este doar pt. cei care traiesc cu adevarat invatatura BO. In rest , adica daca ignora , poate face cum voieste fiecare. Va simti pe propria piele ce insemneaza sa te rogi pt. cine este oprit sa faci asta . Nu avem ce discuta mai mult !

Deci : pomenirea la minastire se va face de catre cei care au aceasta posibilitate . Daca nu este posibil (din orice motiv) atunci macar la slujbele bisericilor de mir este bine sa facem pomenirea .
Eu unul nu pot face aceasta dar o pot pe cea de a doua.

4. Despre milostenie am discutat cum si cind se face , nu ami reluam !

In aceasta situatie atunci va rog pe mine sa ma programati mai tarziu, pentru ca sa cer binecuvantare pentru citirea Psaltirei si nu am fost inca la spovedit in acest post.
Va spun drept ca nu mi s-a dat niciodata de catre preot sa o citesc si atunci nu vreau ca incercand sa fac bine, si gresind, sa fac rau.
Doar pentru Acatist am cerut voie si binecuvantare, cu alte ocazii, si mi-a dat parintele, dar s-a exprimat cam asa, cum ca sa nu exagerez, cam ceva de felul asta.

Pentru Radu Stefan fiind rugaciune cu Acatiste, nu mi-am pus intrebarile acestea.

Daca veti gasi de cuviinta sa ma excludeti, ca nevrednica, nu ma supar.

Dumnezeu sa le ajute acestor copilasi!
Doamne-ajuta!

Mi-am dat seama singura ca nu sunt vrednica de citirea Psaltirii, am citit aici:

http://www.razbointrucuvant.ro/2012/...in-acest-post/

"Desigur, daca cineva simte ca are unele oprelisti sau indoieli in constiinta sa, ori i se pare prea mult, prea greu, se simte prea cazut, etc., atunci nu trebuie sa se apuce fara spovedanie si fara dezlegare de la parintele sau duhovnicesc."

Nu vreau sa fac rau.

Deci, va rog sa ma iertati, am sa fac ceea ce pot in acest caz......pomelnicul pentru Sfanta Liturghie la Catedrala (am aflat ca are regim de manastire) si pomenirea la slujba Sfantului Maslu.

Dumnezeu sa primeasca rugaciunile tuturor!

[glykys]

În prealabil postat de Adriana Cluj

Mi-am dat seama singura ca nu sunt vrednica de citirea Psaltirii, am citit aici:

http://www.razbointrucuvant.ro/2012/...in-acest-post/

"Desigur, daca cineva simte ca are unele oprelisti sau indoieli in constiinta sa, ori i se pare prea mult, prea greu, se simte prea cazut, etc., atunci nu trebuie sa se apuce fara spovedanie si fara dezlegare de la parintele sau duhovnicesc."

Inainte de citatul acesta scrie acolo:

"E bine si sa se ceara binecuvantare de la duhovnicii personali, dar, oricum, fiecare sa fie incredintat ca demersul acesta se face cu binecuvantare si nu este cazul sa se teama in mod superstitios sau exagerat de ispite din cauza Psaltirii, insa este nevoie in prealabil sa fie integrat in randuiala Bisericii, sa mearga cel putin duminica la Sfanta Liturghie, sa se spovedeasca periodic, sa tina postul si sa incerce sa traiasca, pe cat poate mai mult, o viata duhovniceasca atenta, iar Psaltirea, si orice rugaciune, sa fie facuta cu smerenie, cu inima infranta, binestiind ca mai ales trufia sau parerea de sine duc la parasirea harului si intetirea ispitelor."

Acum, eu nu sunt nici pe departe o mare rugatoare, in putinul timp in care ma rog imi vin in minte tot felul de ganduri; ma straduiesc eu sa duc o viata cat de cat in ordine, dar e la stadiul de cat de cat, adica mai bine putin decat nimic. Am decoperit frumusetea Psaltirii doar de vreun an si jumatate, inainte nu prea stiam cum se citeste si chiar am declinat o invitatie de pe forum de citire a psaltirii. Din putina mea experienta, pot sa va spun ca nu e asa cum se spune, ca vin ispite mari... adica daca vin, vin din alte cauze, vin ca rod al pacatelor noastre, vin sa ne incerce sa vada daca avem intr-adevar credinta si asezare duhovniceasca. E adevarat ca si eu am patit, aproape de fiecare data cand mai citesc, cate o ispita, dar nu as putea sa spun ca au fost lucruri majore sau care m-au tulburat peste masura, de obicei, se intampla niste lucruri exterioare, care te silesc sa iei o atitudine: iti spune cineva un cuvant nelalocul lui, cineva se cearta cu tine din te miri ce, niste intamplari care iti pot rapi usor putina pace din suflet.
Insa eu personal am trait si bucurii duhovnicesti foarte mari de la citirea Psaltirii. Cea mai recenta dintre ele a fost chiar la inceputul postului acestuia. Dupa slujba canonului de luni, parintele a rugat pe cei prezenti sa isi ia fiecare cate o catisma, pe care sa o citeasca in biserica sau acasa, in ziua respectiva. Eu am luat una si am continuat cu citirea alteia si marti dimineata. Apoi, in aceeasi zi m-am dus la serviciu, unde un coleg mai ateu, cum a aflat ca tin post, a inceput, pret de vreo jumatate de ora, sa aduca tot felul de acuze preotilor, Bisericii noastre, si sa spuna chiar niste erezii si niste aberatii mai mari decat am vazut pe acest forum, pe cuvant! Pana atunci nu avusesera loc astfel de discutii in biroul nostru, desi ne stiam fiecare de ce orientare suntem. Dar acum... Si atunci am vazut eu puterea Psaltirii, ca mi-a dat Dumnezeu puterea sa ii raspund cu blandete, pe cat m-am priceput, la intrebarile acelea sacaitoare si sa nu ma supar sau sa il judec cumva. Am remarcat ca in ziua aceea a incercat sa faca multe lucruri ca sa ma enerveze, dar m-a ajutat Domnul de am putut sa imi pastrez linistea sufleteasca, pe care in alte situatii mi-o pierd cu lucruri mult mai marunte, si sa pastrez o atitudine de colegialitate. Dupa acest episod nici nu a mai adus vorba de chestiuni religioase. Asa ca ceea ce ar fi trebuit sa fie o ispita a fost pentru mine o bucurie duhovniceasca, pentru ca niciodata nu as fi crezut ca as fi putut reactiona in acest fel, in fata atator acuze si chiar blasfemii cate am auzit atunci. Psalmii sunt, intr-adevar, o pavaza foarte puternica.

Apoi, pe seara, am mai avut o alta bucurie duhovniceasca. Mie imi plac slujbele frumoase, lungi si bogate in cantari. La biserica la care fusesem luni, slujba canonului tinuse trei ore, dar la biserica din cartier stiam ca tine o ora. Luni m-am bucurat de slujba, dar taica-meu, pe care daca nu il imping eu de la spate sa faca ceva, nu face, nu s-a dus. Asa ca am luat marti hotararea sa sacrific desfatarea la slujba cea frumoasa din centru ca sa merg cu taica-meu la biserica mea de cartier. Si minune! Tatalui meu i-a placut slujba aceea de o ora mai mult decat mi-a placut mie cea din seara precedenta, asa incat in urmatoarele zile, cand eu nu am mai putut sa il insotesc, s-a dus singur la Canon, ba chiar s-a dus si vineri, la Sfantul Maslu, fara sa il mai trag eu de maneca sa se duca. Aceasta a fost iarasi o mare bucurie pentru mine. E bun si minunat Dumnezeu si psalmii sunt cu adevarat desfatare! sa ne intarim in credinta si sa nu ne temem sa ii citim! caci daca primim bucurii,le primi spre slava Domnului, iar daca primim necazuri si ispite, le primi pentru pacatele noastre si pentru a ne face sa nu mai continuam in lucrarea cea buna.

Ontopic
Astept confirmarile userilor de pe lista si alti doritori. Sa se milostiveasca Domnul catre acesti copilasi, Patricia-Diana-Maria si Radu-Stefan, spre slava Sa!

[Yasmina]

In cea de-a 40-a zi,eu as sugera sa ne rugam toti impreuna,sa alegem o ora care sa convina tuturora.
Nu stiu daca va place ideea ,dar este doar o sugestie...

[glykys]

În prealabil postat de Yasmina

In cea de-a 40-a zi,eu as sugera sa ne rugam toti impreuna,sa alegem o ora care sa convina tuturora.
Nu stiu daca va place ideea ,dar este doar o sugestie...

Mie imi place ideea. A 40 a zi este Sambata Mare, daca am calculat eu bine.

[zaharia_2009]

În prealabil postat de Yasmina

In cea de-a 40-a zi,eu as sugera sa ne rugam toti impreuna,sa alegem o ora care sa convina tuturora.
Nu stiu daca va place ideea ,dar este doar o sugestie...

Consimt la aceasta propunere.

Alegerea orei, timpului, cred ca va fi insa dificil tocmai ca este ajunul Pastelor . Unii vor mai avea de facut ultimile pregatiri si apoi vor dori sa se odihneasca pt. a putea sta toata noptea la slujba invierii si apoi la Sf. Liturghie iar noi nu putem sti orele cind vor ajunge la odihna , altii probabil ca se vor deplasa spre cine stie ce destinatii pt. a petrece Pastele si deci posibil sa fie pe drumu sau sa fie obositi de drum si sa doreasca somnul tot pt. slujbele de noapte, s.a.m.d.

Dar, dar, bine ar fi daca ne-am putea uni macar citiva la o anumita ora pt. a ne ruga simultan !
Eu cred ca ar fi bine inca de acum sa facem propunerile de timp, orele ca atare, ca pina atunci sa se poata socoti fiecare , in functie de program, daca poate sau nu si sa anunte !

În prealabil postat de Yasmina

In cea de-a 40-a zi,eu as sugera sa ne rugam toti impreuna,sa alegem o ora care sa convina tuturora.
Nu stiu daca va place ideea ,dar este doar o sugestie...

De acord cu rugaciunea. (Milostenia, pomenirea la Sfantul Maslu si la Sfanta Liturghie in perioada aceasta)
In privinta orei, s-ar putea sa fie mai dificil sa ne gasim un moment in care sa fim liberi toti, cred ca este chiar ziua Sfintelor Paste.

[glykys]

În prealabil postat de Adriana Cluj

In aceasta situatie atunci va rog pe mine sa ma programati mai tarziu, pentru ca sa cer binecuvantare pentru citirea Psaltirei si nu am fost inca la spovedit in acest post.
Va spun drept ca nu mi s-a dat niciodata de catre preot sa o citesc si atunci nu vreau ca incercand sa fac bine, si gresind, sa fac rau.
Doar pentru Acatist am cerut voie si binecuvantare, cu alte ocazii, si mi-a dat parintele, dar s-a exprimat cam asa, cum ca sa nu exagerez, cam ceva de felul asta.

Pentru Radu Stefan fiind rugaciune cu Acatiste, nu mi-am pus intrebarile acestea.

Daca veti gasi de cuviinta sa ma excludeti, ca nevrednica, nu ma supar.

Dumnezeu sa le ajute acestor copilasi!
Doamne-ajuta!

Nu avem pe nimeni de exclus. Toti dorim sa ne rugam pentru acesti copilasi, sa ii ajute Dumnezeu.
Cred ca m-am grabit si imi cer iertare. Nu doresc sa se iste tulburari si pe acest fir...
Inteleg de la dvs. si de la inca o doamna (careia ii cer scuze ca nu ii pot raspunde acum pe MP deoarece trebuie sa plec de urgenta si nu pot reveni decat pe seara) ca mai bine ar fi fost daca am fi pastrat randuiala ca la Radu-Stefan: acatistul Pantanassa si cel al Sf. Nectarie.
Ii multumim fratelui Zaharia 2009 pentru nevointa sa - ii voi raspunde si dumnealui la MP pe seara.

Deci pe 7 martie a citit Zaharia - paraclisul II al Maicii Domnului plus catisma 1si voi continua eu in seara aceasta (7 martie) cu acatisul Pantanassa si cu acatistul Sfantului Nectarie.

Facem o noua lista cu persoanele care doresc sa citeasca
acatisul Pantanassa si cu acatistul Sfantului Nectarie pentru fetita Diana incepand cu data de maine, 8 martie. Doamna Adriana?