Noutati de la Centrul de Presa Basilica

[cristiboss56]

Biserica Ortodoxă se va afla mâine în a doua duminică a Postului Mare, închinată Sfântului Grigorie Palama. Acesta s-a născut în anul 1296. Spre jumătatea secolului al XIV-lea devine cea mai importantă voce în disputele isihaste, polemizând cu învăţatul calabrez Varlaam şi cu ucenicul acestuia Achindin. În urma acestor dispute care au marcat Bizanţul s-a cristalizat învăţătura despre mistica Ortodoxă şi s-a dovedit că practica athonită a rugăciunii inimii era conformă atât cu Scriptura, cât şi cu învăţătura Sfinţilor Părinţi.

[cristiboss56]

În noaptea de joi spre vineri, un corp de chilii al Schitului Soveja din Arhiepiscopia Buzăului şi Vrancei a fost grav afectat în urma unui incendiu care a pornit de la un coş de evacuare a fumului de la centrala termică. 'Joi noaptea, în jurul orei 22:00, de la scântei provenite din coşul de evacuare al centralei termice, un corp de chilii al Schitului Soveja a fost cuprins de flăcări. Intervenţia pompierilor a împiedicat ca flăcările să ajungă la biserică şi la celelalte corpuri de chilii, dar incinta respectivă a ars în întregime. Credincioşii au dat dovadă de reală solidaritate şi în jur de 30 de oameni au ajutat la stingerea incendiului şi la curăţarea zonei', a declarat pentru „Ziarul Lumina” părintele protopop Daniel Merloiu de la Protoieria Panciu.

Ieri dimineaţă, Înalt Preasfinţitul Epifanie, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei, a ajuns la Schitul Soveja pentru a evalua pagubele şi a vedea cum poate fi ajutată obştea.

[cristiboss56]

Parohia Toma Cozma din Iaşi, în parteneriat cu Asociaţia 'Communio' din Iaşi şi cu alte asociaţii ieşene, a început sâmbătă, 10 martie 2012, cursurile de încondeiat ouă, informează Ziarul Lumina, Ediția de Moldova. La aceste cursuri au participat copii, tineri şi studenţi, interesaţi de învăţarea tradiţiei încondeierii ouălor.

După cum a relatat Vasilica Onofrei, consilier relaţii publice la Parohia Toma Cozma din Iaşi, la curs au fost prezente două studente din Polonia, venite să studieze la Facultatea de Litere a Universităţii 'Al. I. Cuza' (UAIC) din Iaşi (prin burse Erasmus) şi trei tinere din Letonia, venite să studieze la Facultatea de Filosofie/Comunicare Socială şi Relaţii Publice a UAIC. În deschiderea cursului, dr. Eugenia Burdea, preşedinta Asociaţiei 'Communio', a oferit participanţilor câteva detalii referitoare la campania 'Vin Paştile', după care a vorbit despre importanţa sărbătorilor pascale şi cum pot fi marcate într-un mod autentic.

'Paştile nu e o simplă zi în care mâncăm cozonac şi ouă roşii, ci e o stare care durează începând cu Postul Mare. Pe fondul acesta încercăm să aducem tradiţia strămoşească care a dispărut. Şi în acest post facem iniţierea formatorilor pentru alţi copii care doresc să înveţe tehnica încondeierii ouălor. Tot în postul acesta vom învăţa colinde de Florii, iar în după-amiaza din Sâmbăta lui Lazăr vom putea participa la pelerinaj. Ne-am propus ca în fiecare zi din Săptămâna Patimilor, înainte de Denie, să venim să încondeiem ouă la biserică. Am dorit ca toate acţiunile să treacă prin biserică, pentru ca acestea să-şi recapete caracterul sacru', a spus dr. Eugenia Burdea.

În continuare, Ion şi Maria Gorban din Ulma-Măgura, judeţul Suceava, au prezentat etapele încondeierii ouălor.

[cristiboss56]

În legătură cu accidentul de muncă petrecut în ziua de 14 martie 2012 pe şantierul Catedralei Mântuirii Neamului, Biroul de presă al Patriarhiei Române precizează:

În jurul orelor 10.30, armătura aferentă unei grinzi din radierul Catedralei a căzut şi a prins sub ea patru muncitori ai Societăţii BOGART SRL.

Doi dintre muncitori au ieşit singuri de sub armătura căzută şi au avut nevoie doar de îngrijiri medicale la faţa locului din partea unui echipaj SMURD. Ceilalţi doi muncitori au fost scoşi imediat de sub armătură de către colegii de muncă şi transportaţi de urgenţă la spital pentru îngrijiri medicale, iar în prezent sunt în afara oricărui pericol.

Precizăm faptul că în momentul producerii nefericitului eveniment, muncitorii purtau echipamentul obligatoriu de protecţie, iar responsabilii cu protecţia, securitatea şi sănătatea muncii ai Patriarhiei Române şi ai Societăţii BOGART SRL erau prezenţi pe şantier .

Patriarhia Română se roagă pentru sănătatea muncitorilor implicaţi în acest accident şi va continua să supravegheze constructorul în asigurarea standardelor de protecţie a muncii, obligaţie care îi revine prin contractul de execuţie a lucrărilor încheiat.

[cristiboss56]

În prealabil postat de cristiboss56

În noaptea de joi spre vineri, un corp de chilii al Schitului Soveja din Arhiepiscopia Buzăului şi Vrancei a fost grav afectat în urma unui incendiu care a pornit de la un coş de evacuare a fumului de la centrala termică. 'Joi noaptea, în jurul orei 22:00, de la scântei provenite din coşul de evacuare al centralei termice, un corp de chilii al Schitului Soveja a fost cuprins de flăcări. Intervenţia pompierilor a împiedicat ca flăcările să ajungă la biserică şi la celelalte corpuri de chilii, dar incinta respectivă a ars în întregime. Credincioşii au dat dovadă de reală solidaritate şi în jur de 30 de oameni au ajutat la stingerea incendiului şi la curăţarea zonei', a declarat pentru „Ziarul Lumina” părintele protopop Daniel Merloiu de la Protoieria Panciu.

Ieri dimineaţă, Înalt Preasfinţitul Epifanie, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei, a ajuns la Schitul Soveja pentru a evalua pagubele şi a vedea cum poate fi ajutată obştea.

Ajutoare pentru Schitul vrâncean Soveja


La sfârşitul săptămânii trecute, Schitul Soveja din Arhiepiscopia Buzăului şi Vrancei a fost afectat de un incendiu puternic care a mistuit corpul de chilii. Centrul eparhial, mănăstiri, autorităţi locale, dar şi credincioşi au ajutat comunitatea monahală pentru a-şi relua viaţa în schit, informează Ziarul Lumina.

În noaptea de joi, 8 martie 2012, un incendiu a cuprins corpul de chilii al Schitului vrâncean Soveja. Focul a pornit de la coşul de evacuare al unei centrale termice şi s-a extins rapid la întreaga construcţie din lemn. A existat pericolul ca incendiul să cuprindă şi biserica aflată la 20 de metri, dar intervenţia sătenilor şi ulterior a pompierilor a limitat pagubele doar la corpul de chilii. Au ars în întregime chiliile măicuţelor, sala de mese şi cămăruţa în care se afla centrala termică. Nu s-a putut salva nimic din ce era în chilii. 'La sosirea pompierilor, incendiul se manifesta cu violenţă, pe 250 de metri pătraţi. Pompierii au acţionat atât pentru stingerea incendiului, cât şi pentru ca flăcările să nu se extindă la construcţiile învecinate, casa monahală şi biserica', a declarat reprezentantul Inspectoratului pentru Situaţii de Urgenţă, Vrancea. Călugăriţele au rămas fără haine de schimb, fără obiecte personale şi fără acte de identitate. Părintele Adrian Ionescu, consilier al Arhiepiscopiei Buzăului şi Vrancei, ne-a spus că cele şase maici împreună cu stareţa Irina Nuţă sunt găzduite la o secţie a Ocolului Silvic, unde au primit hrană şi îmbrăcăminte.

Vineri dimineaţă, schitul a fost vizitat de Înalt Preasfinţitul Epifanie, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei, care a evaluat situaţia şi a acordat din partea Centrului eparhial ajutoare materiale şi bani pentru obşte. Mănăstirea vrânceană Lepşa a acordat de asemenea ajutoare, precum şi familia Nistoroiu, care s-a îngrijit de înălţarea acestui schit din anul 2001. Primăria comunei Soveja a trimis o cerere de ajutoare la Consiliul Judeţean Vrancea. Maicile au fost ajutate de numeroşi săteni din localităţile învecinate, care au curăţat locul incendiului şi au adus ajutoare, după posibilităţile fiecăruia. În faţa acestor multe gesturi de ajutor, obştea mănăstirii nădăjduieşte că situaţia va fi depăşită, dorind să înceapă cât mai repede reconstruirea unui nou corp de chilii din zid.

Schitul Soveja a fost înfiinţat în anul 2001 de către Înalt Preasfinţitul Arhiepiscop Epifanie, pentru a continua tradiţia monahală a Mănăstirii Soveja ctitorită de domnitorul Matei Basarab şi a Schitului Babele, care au dispărut în urma secularizării averilor mănăstireşti din 1864.

[cristiboss56]

Emisiunea „Pagini de Istorie” de la TRINITAS TV are de curând un nou format. În ediţiile acesteia vor fi tratate, ca de obicei, evenimente din trecutul Bisericii, însă emisiunea va prezenta în special evenimente şi personalităţi, contexte şi situaţii pe care le-am uitat sau pe care abia acum le cunoaştem la adevărata lor amploare.

„Formatul cuprinde în esenţă o prezentare în prealabil a fiecărei ediţii la începutul zilei respective cu detalierea discuţiilor şi a interviurilor care sunt prezentate în cadrul emisiunii, dar şi cu noi date concrete referitoare atât la descoperiri istorice recente cât şi cele care au în vedere noile păreri ale istoricilor cu privire la subiectul respectiv. De asemenea, ca o notă de noutate putem spune că vom folosi şi imagini de arhivă, în special cele din Fototeca ortodoxiei româneşti, atunci când este vorba de subiecte care au în vedere istoria mai recentă a Bisericii Ortodoxe Române, dar şi alte materiale care cred că se vor bucura de aprecierea privitorilor noştri”, a declarat realizatorul emisiunii, Petru Mihalea.

Emisiunea „Pagini de istorie” nu îşi schimbă locul în grila de programe a televiziunii TRINITAS TV.

„Emisiunea îşi păstrează acelaşi loc în grila de programe TRINITAS TV, adică se difuzează zilnic la ora 20:30 şi în reluare a doua zi de la ora 14:00”, a mai adăugat Petru Mihalea.

Cei care doresc să vizioneze emisiunea pe internet pot accesa site-ul www.trinitastv.ro

[cristiboss56]

Biserica Parohiei Meletie din Protoieria Giurgiu a fost dotată recent cu o instalaţie de producere a energiei electrice din panouri fotovoltaice, înscriindu-se astfel în eforturile societăţilor europene de salvare a naturii prin promovarea obţinerii de energie neconvenţională, informează episcopiagiurgiului.ro.

Pe lângă protejarea naturii înconjurătoare, instalaţiile de acest tip mai prezintă şi avantaje precum independenţa energetică şi siguranţa funcţionării, indiferent de condiţiile meteo. În comuna Băneasa, acest lucru este un pionierat care a fost urmărit cu atenţie de mulţi enoriaşi din parohie, unii chiar având deja curajul să urmeze exemplul părintelui paroh Mihail Balaban, iar alţii probabil că-l vor urma. La realizarea acestei lucrări, tinerii din Parohia Meletie au fost alături de păstorul lor, ajutându-l la construirea sistemelor de susţinere a panourilor şi a montării lor la înălţime.

În continuare, părintele Mihail Balaban lucrează la ridicarea randamentului acestui sistem prin realizarea unui mecanism de orientare automată a panourilor către soare, productivitatea energetică putând creşte cu circa 20-25%.

[cristiboss56]

Credincioşii bucureşteni îl cinstesc an de an pe Sfântul Alexie, ocrotitorul parohiei bucureştene de pe Calea Şerban Vodă. Sfântul Alexie, omul lui Dumnezeu, nu este doar ocrotitorul acestei parohii bucureştene, ci şi al tuturor credincioşilor care se nevoiesc să ajungă şi ei asemenea Sfântului Alexie, 'oameni ai lui Dumnezeu', informează Ziarul Lumina.

În tradiţia populară, Sfântul Alexie este numit şi 'cel cald', fiindcă din această zi se dezgheaţă pământul şi începe anotimpul cald, de aceea şi existenţa colindului, 'Alexiile'. Biserica 'Sfântul Alexie, omul lui Dumnezeu' este singura cu acest hram în Arhiepiscopia Bucureştilor.

Actuala biserică a fost ridicată pe locul unei mai vechi biserici din lemn şi este ctitoria jupânului Alexie Arnăutu şi a soţiei sale, Maria, care în anul 1799 au construit sfântul lăcaş prin cheltuiala proprie.

[cristiboss56]

Despre cum stam in Biserica si alte randuieli !
Iata articolul :

Liturghia şi celelalte slujbe săvârşite în Biserica Ortodoxă sunt împreună-lucrări între slujitorii altarelor şi credincioşi. Credincioşii nu vin să asiste la ceva, ci participă la rugăciune şi la lucrare. În Tipicul Sfântului Sava cel Sfinţit sunt câteva precizări despre cum trebuie să stea credincioşii la slujbe şi cum trebuie să fie cântarea.

Mitropolitul Kalistos Ware de Diokleia spunea că specificul unei biserici ortodoxe este dat şi de lipsa băncilor. Credincioşii stau în picioare pentru că nu sunt simpli spectatori, ci participanţi la lucrarea care se săvârşeşte în altar. În bisericile ortodoxe nu sunt bănci, ci doar strănile aşezate pe margine. Strănile nu sunt neapărat locuri unde se stă jos, ci locuri unde monahii stăteau în picioare şi îşi sprijineau mâinile în timpul slujbelor de priveghere care uneori se întindeau pe durata unei nopţi. Părintele Ilie Cleopa spunea că în strană se pot aşeza numai credincioşii în vârstă care din slăbiciunea trupului nu pot sta în picioare, dar cei care pot, să nu stea jos în nici un chip în timpul slujbelor.

Strana şi toiagul monahilor

În bisericile mai vechi, scăunelul din strană nu era făcut niciodată pentru confort. El nu era mai lat de o palmă şi se putea ridica. Braţele strănii, la fel, nu erau făcute pentru a te sprijini atunci când stăteai jos, ci erau făcute mai înalte pentru ca monahii să-şi susţină mâinile în care aveau şiragul de metanii. Strănile erau făcute după modelul toiagelor monahilor. În Sfântul Munte Athos şi în alte lavre monahale ortodoxe din Răsărit, călugării nu se rugau la chilii în genunchi, ci în picioare, sprijiniţi în nişte toiage înalte care erau la capăt în forma literei T pentru sprijinirea mâinilor. Tipicul Sfântului Sava spune că dacă în timpul unei privegheri de toată noaptea monahul simte că este biruit de oboseală se poate odihni puţin, stând jos în strană. Tipicul adaugă însă că nu se cuvine în nici un chip fraţilor să stea jos în timpul citirii psalmilor, în timpul Polieleului şi când se cântă Mărimurile sărbătorii la Utrenie, la citirea Evangheliei, la Axionul Născătoarei de Dumnezeu şi la arătarea Sfintelor Taine, adică de la Vohodul cel Mare după Heruvic şi aşezarea Cinstitelor Daruri pe Sfânta Masă până după împărtăşirea credincioşilor. Tipicul Sfântului Sava arată că în perioada Postului Mare la slujbă era un 'deşteptător', adică un monah rânduit de stareţ care veghea ca fraţii să nu adoarmă la rugăciune în strană. 'Pe oricare dintre fraţi dacă îl află dormind îl trezeşte pe el în linişte, iar el trezindu-se merge în mijloc şi face trei metanii cu genunchii până la pământ şi apoi către străni câte o metanie.' Toate aceste gesturi, statul în picioare, metania, au rolul de a crea o anumită stare duhovnicească în care rugăciunea să lucreze în sufletul credinciosului.

Strigarea este interzisă în cântarea bisericească

Acelaşi Tipic al Sfântului Sava spune cum trebuie să fie şi cântarea la sfintele slujbe şi mustră foarte aspru pe cei care ţipă. La capitolul 30, numit 'Despre modul cum nu trebuie să se ţipe la cântare', se spune: 'Strigarea cea fără orânduială a celor ce cântă nu se cade să fie primită în cântarea Bisericii. De asemenea şi cel care o cântă la biserică nu trebuie să fie primit. Să fie scos din dregătoria sa şi să nu mai cânte în biserică. Pentru că se cuvine să cântăm cu bună cucernicie şi frumoasă glăsuire şi să înălţăm Slavă Stăpânului tuturor şi Domnului ca şi din gurile inimii sale. Iar cei ce nu ascultă acestea, muncii celei veşnice sunt vinovaţi, ca unii ce nu se supun învăţăturilor Sfinţilor Părinţi şi ale Pravilelor'.

Bărbaţii în dreapta, iar femeile în stânga

Părintele Ilie Cleopa spune că în biserică bărbaţii stau în partea dreaptă, iar femeile în partea stângă. Nu este cuviincios să se amestece locurile bărbaţilor şi ale femeilor în lăcaşul de rugăciune. 'În ordinea aceasta trebuie să stea în biserică: bărbaţii bătrâni în frunte, cei mai puţin cărunţi la spate, cei mai tineri în spatele lor, flăcăii şi băieţii tot aşa. La fel şi femeile. Iar între bărbaţi şi femei, să lăsaţi o cărare în biserică, ca să meargă cine vine să se închine şi să aducă darul la Sfântul Altar.' Tipicul Sfântului Sava opreşte vorbirea în biserică în timpul sfintelor slujbe, iar atunci când este o cântare la strană să se aştepte până se săvârşeşte cântarea, apoi credinciosul să meargă la locul său sau cu darul şi pomelnicul la Sfântul Altar. 'De reţinut, să nu se facă vorbe când stau fraţii în strane că şi aceasta este cu totul oprită de Sfinţii Părinţi. Şi nici nu trebuie să iasă cineva sau să intre până se va spune citirea psalmilor şi să nu mai intre cineva la locul său când strana cântă, ci numai atunci când începe să cânte cealaltă strană, făcând metanie fraţilor.' Tipicul Sfântului Sava arată că la începutul fiecărei slujbe trebuie să fie măcar trei lumânări aprinse în sfântul lăcaş, înaintea icoanei Mântuitorului Iisus Hristos, la icoana Maicii Domnului şi înaintea icoanei hramului lăcaşului de rugăciune, în afară de cele aprinse în Sfântul Altar, de care se îngrijesc slujitorii.

'Se cade vouă să daţi celorlalţi care n-au putut veni învăţăturile'

Sfântul Nicodim Aghioritul spunea că timpul rugăciunii în Biserică nu este foarte lung, de aceea trebuie să ne străduim ca măcar pentru un ceas să stăm în evlavie şi linişte. 'Pentru aceasta, fraţii mei, vă rog, în numele Domnului, să staţi în Biserica lui Hristos cu toată luarea aminte, cu buna rânduială, cu evlavie, cu pace, cu linişte şi toată smerenia trupului şi a sufletului, împăcaţi-vă unii cu alţii şi îmbrăcaţi cuviincios, şi aşa să aduceţi rugăciunile voastre lui Dumnezeu. Că auzi ce spune Domnul prin gura proorocului Isaia: Spre cine voi căuta, decât spre cel smerit şi blând, care se cutremură de cuvintele Mele? (Isaia 66, 2). Dimpotrivă, cel care nu stă la biserică cu evlavie şi bună rânduială, nimic nu se foloseşte, ci mai degrabă se întoarce acasă osândit. Căci cum va căuta Dumnezeu la cel fără rânduială şi certat cu fratele său? Cum va asculta Domnul rugăciunea celui neiertat cu fratele său şi stăpânit de mândrie? Sau cum va asculta pe cei ce vin îmbrăcaţi necuviincios şi se roagă cu mintea risipită şi fără umilinţă? Cu adevărat, la aceştia se împlineşte cuvântul proorocului David: Rugăciunea lui să se prefacă în păcat (Psalm 108, 6). Precum cei ce intră într-o grădină frumoasă şi adună flori mirositoare, când ies de acolo răspândesc în jurul lor bună mireasmă, la fel şi voi, creştinilor, când ieşiţi din această grădină duhovnicească, care este Biserica lui Hristos, să nu ieşiţi deşerţi, ci să aveţi în mintea şi inima voastră cuvintele sfinte ce le-aţi avut în biserică pe care să le mirosiţi ca pe nişte flori, să le cugetaţi, să le sădiţi în sufletul vostru şi să le spuneţi şi celorlalţi din casele voastre. Căci se cade vouă, creştinilor, când veniţi de la biserică să daţi celorlalţi care n-au putut veni învăţăturile, cuvintele de folos şi sfaturile pe care le-aţi primit în biserică.' (Articol publicat în „Ziarul Lumina” din data de 19 martie 2012)