Suferinta fetei nemaritate

[ioanna]

Degeaba spuneti d-voastra, insa conteaza statutul social , nu „contul in banca”, cat gradul de cultura si educatie al partenerilor, pentru ca ai parte de mai multe interesectari sufletesti si puncte in comun daca nu exista un decalaj mare intre ei.

p.s poate domnul respectiv nu bifa si alte asteptari de pe lista doamnei ori n-a putut dansa jongla cu compromisurile

[Profetul de carton]

În prealabil postat de ioanna

Degeaba spuneti d-voastra, insa conteaza statutul social , nu „contul in banca”, cat gradul de cultura si educatie al partenerilor, pentru ca ai parte de mai multe interesectari sufletesti si puncte in comun daca nu exista un decalaj mare intre ei.

Pai asta spun si eu, tot ce conteaza este statutul social, fata vrea sa fie o "doamna" in societate, sa aiba servitori, masina straina ultimul racnet, vila somptuoasa, bijuterii elegante, rochii de colectie aduse din Franta etc.etc., sa se plimbe prin statiuni, sa se laude prietenelor ca a fost pe Coasta de Azur etc.etc.
Si un sofer poate fi foarte cult si educat, dar cu astea nu face nimic in ziua de astazi, daca nu are bani!!! Odata casatorita, fata respectiva isi inchipuie ca banii sotului sunt, de fapt, ai ei si incepe sa-i joace cum vrea ea, se crede stapana casei, ca toate i se cuvin, incepe sa fie infumurata, priveste de sus pe fostele prietene si are impresia ca toata lumea trebuie sa i se inchine. Si toate astea de ce? ca a reusit sa se marite "bine".

[tabitha]

În prealabil postat de Profetul de carton

Odata casatorita, fata respectiva isi inchipuie ca banii sotului sunt, de fapt, ai ei si incepe sa-i joace cum vrea ea, se crede stapana casei, ca toate i se cuvin

Domnule profet, nu e nimic de închipuit aici. Pentru că orice fată căsătorita chiar este stăpâna casei !!
Ce coincidență, chiar azi noapte am avut o discuție aprinsă pe tema asta, cu al meu "soț" ... auzi dom'le, ce le mai trece prin cap bărbaților: te crezi stăpâna casei?!! Bineînțeles că suntem stăpânele casei! Și ar trebui sa fim respectate pentru asta, nu să auzim văicăreli sau injurii penibile. Cu atât mai mult când "banii soțului" sunt cam inexistenți. Mda, să muncească femeile, să se descurce! Dar stăpâne în case să nu fie!

[Profetul de carton]

În prealabil postat de mirela.t

Domnule profet, nu e nimic de închipuit aici. Pentru că orice fată căsătorita chiar este stăpâna casei !!
Ce coincidență, chiar azi noapte am avut o discuție aprinsă pe tema asta, cu al meu "soț" ... auzi dom'le, ce le mai trece prin cap bărbaților: te crezi stăpâna casei?!! Bineînțeles că suntem stăpânele casei! Și ar trebui sa fim respectate pentru asta, nu să auzim văicăreli sau injurii penibile. Cu atât mai mult când "banii soțului" sunt cam inexistenți. Mda, să muncească femeile, să se descurce! Dar stăpâne în case să nu fie!

cine face banul acela decide cum va fi cheltuit.

[AndruscaCIM]

În prealabil postat de Profetul de carton

cine face banul acela decide cum va fi cheltuit.

Mie imi pare ca cel care gandeste asa, se dedica doar relatiei fructuoase cu banul.

Intr-o relatie ambii soti decid in legatura cu toate, altfel ar suna cam ciudat ca cel care gateste, sa gateasca doar ce vrea el, si sa ii puna in farfurie doar cat crede celuilalt...

[Profetul de carton]

În prealabil postat de AndruscaCIM

Mie imi pare ca cel care gandeste asa, se dedica doar relatiei fructuoase cu banul.

Intr-o relatie ambii soti decid in legatura cu toate, altfel ar suna cam ciudat ca cel care gateste, sa gateasca doar ce vrea el, si sa ii puna in farfurie doar cat crede celuilalt...

cine a adus bani pentru a fi cumparata mancarea, acela decide si ce sa manance!

[anita]

În prealabil postat de Profetul de carton

cine a adus bani pentru a fi cumparata mancarea, acela decide si ce sa manance!

Domnule ,ma iertati ,dar priviti situatia cam mercantil ,o casatorie nu e o afacere.
Va dati seama ca daca s-ar calcula totul asa cum ganditi d-voastra relatia de intelegere din familie s-ar deteriora?
Femeia gateste ce ii permite bugetul si timpul si in functie de sanatatea celor din familie .
E normal sa gatesti ceva bun ,dar noi crestinii nu traim pt.a manca ,incercam sa ne detasam de acest aspect.
Iar povestea cu femeile mancatoare de bani ,aici nu cred ca veti gasi asa ceva ,ele sunt la televizor din belsug ,iubite de fotbalisti ,creatori de moda ,etc.

[lore86]

În prealabil postat de Profetul de carton

cine a adus bani pentru a fi cumparata mancarea, acela decide si ce sa manance!

atunci ...sa-si gateasca!

Se pare ca duhul barbatului care se crede buricul targului doar ptr ca aduce banii in casa inca ii chinuie pe multi.
Stimate domn, se pare ca inca nu ati inteles familia din perspectiva crestina. De fapt, intersectia dvs cu crestinismul se pare ca nu a avut loc niciodata sau daca a avut a fost de scurta durata.

Nu e de mirare ca alaturi de un barbat cu mentalitatea asta, femeia isi pune mainile in cap si ar vrea sa plece in lume. Intr-o astfel de familie a murit dagostea , in schimb i se aduce un cult special lui mamona.
Vai de crestinismul nostru!

În prealabil postat de Profetul de carton

cine a adus bani pentru a fi cumparata mancarea, acela decide si ce sa manance!

A pei atunci sa si gateasca el. Daca tot decide ce mancare se pune pe masa. Si daca tot decide tot. Sa faca si curatenie, ca tot el decide cu ce ustensile sa face curatenia si asa mai departe.

Sfantul Ioan Gura de Aur de exemplu, te contrazice. La fel si duhovnicii care au scris despre casatorie.

2. „Sotia este a doua autoritate”

In viziunea Sfantului Ioan Gura de Aur, autoritatea care insoteste conducerea treburilor familiale este in mod real impartita in cel mai inalt grad – sotia fiind „a doua putere (arche deutera)” (18) , „al doilea imparat al casei, caruia ii lipseste doar coroana” (19 ). El defineste casatoria drept „acea stare potrivit careia exista si egalitate (ison), si libertate”, unde „supunerea este usoara (holos mikra)” (20) Daca „cel ce conduce in Biserica are colaboratori (koinonous)(21) care se afla sub autoritatea lui (tes arches), tot astfel si barbatul are un colaborator (koinonon), anume, pe sotia lui.”(22)

Prin urmare, sotia este a doua putere in familie, avand doar ceva mai putina autoritate decat sotul ei, care conduce treburile familiale in stransa colaborare cu ea. Sfantul Parinte nu ne ofera o descriere detaliata a felului in care ar povatui el un cuplu sa-si organizeze viata familiala zi de zi. Dupa toate probabilitatile, a considerat ca este eficient sa ne puna la dispozitie indrumari de ordin general, din care fiecare cuplu in parte sa-si poata alege pe cele care ii sunt de folos. Fara sa apelam la nici un fel de speculatii proprii, ci doar bazandu-ne pe aceste indrumari, putem presupune ca el preconiza ca fiecare decizie luata intr-o familie sa fie precedata de discutii sau dezbateri, la care sa participe ambii membri ai cuplului, in asa fel incat decizia finala sa se bucure de acordul amandorura - si, bineinteles, si al copiilor, atunci cand este cazul. Daca sotul si sotia se iubesc cu adevarat, daca tin cu adevarat unul la celalalt, atunci sotul nu va avea nici un motiv sa treaca peste vointa sotiei lui, impunandu-si propria vointa, deoarece fiecare dintre ei se va gandi la binele celuilalt mai mult decat la cel personal, se vor supune amandoi in aceeasi masura poruncilor date de Hristos Domnul si vor progresa duhovniceste impreuna, cu aceeasi ravna.
Un sot inzestrat cu intelepciune va dori intotdeauna sa se sfatuiasca cu sotia lui inainte de a lua o hotarare, beneficiind astfel de chibzuinta ei; se vor invata astfel unul pe celalalt si se vor stimula unul pe celalalt pe taram spiritual, dupa cum vom vedea in cele ce urmeaza. In ceea ce priveste conducerea gospodariei, Sfantul Parinte considera ca sotia este aceea care trebuie sa fie la carma, in timp ce sotul, constient ca este mult mai putin apt decat ea in acest domeniu si ca nu are experienta necesara rezolvarii problemelor gospodaresti, trebuie sa fie foarte recunoscator ca ea este cea care conduce, si nu el; lui ii revine, desigur, responsabilitatea de a veghea la bunul mers al lucrurilor, in ansamblul lor. La sfarsitul acestui capitol, vom analiza mai in detaliu „diviziunea muncii” in familie conform viziunii hrisostomice, recomandata de Sfantul Parinte ca un tipar comportamental demn de urmat de cei doi membri ai unui cuplu matrimonial.