Budism - Ce este Vacuitatea

[ucenic]

Iata ce zice Iisus Hristos, Cel Dintai si Cel de pe Urma, Cel ce a murit si a inviat, Cel ce este Amin, Martorul credincios si adevarat, Inceputul zidirii lui Dumnezeu: (Apoc.2:8; 3:14)

"Cine este nedrept sa fie nedrept si mai departe; cine este intinat sa se intineze si mai departe; cine este fara prihana sa traiasca si mai departe fara prihana. Si cine este sfant sa se sfinteasca si mai departe!

"Iata, Eu vin curand; si rasplata Mea este cu Mine, ca sa dau fiecaruia dupa fapta lui.

Eu sunt Alfa si Omega, Cel Dintai si Cel de pe Urma, Inceputul si Sfarsitul." (Apoc.22:11-13)

...


Binecuvantat este Cel ce vine in Numele Domnului!

[florin.oltean75]

În prealabil postat de ucenic

Iata ce zice Iisus Hristos, Cel Dintai si Cel de pe Urma, Cel ce a murit si a inviat, Cel ce este Amin, Martorul credincios si adevarat, Inceputul zidirii lui Dumnezeu: (Apoc.2:8; 3:14)

"Cine este nedrept sa fie nedrept si mai departe; cine este intinat sa se intineze si mai departe; cine este fara prihana sa traiasca si mai departe fara prihana. Si cine este sfant sa se sfinteasca si mai departe!

"Iata, Eu vin curand; si rasplata Mea este cu Mine, ca sa dau fiecaruia dupa fapta lui.

Eu sunt Alfa si Omega, Cel Dintai si Cel de pe Urma, Inceputul si Sfarsitul." (Apoc.22:11-13)

...


Binecuvantat este Cel ce vine in Numele Domnului!

"Cine esti Tu Doamne si eu cine sunt?"

[florin.oltean75]

A intelege ce este ADEVARUL insemana sa percepi ceea ce este cu adevarat, nu a lua o aparitie mincinoasa/inselatoare drept adevar.

De exemplu, prin similitudine, cand ne privim in oglinda - ADEVARUL insemana sa recunoastem ca ne privim pe noi insine si nu alta persoana.

Daca concepem ca este alta persoana este o perceptie inselatoare.

Tot astfel cu un miraj, daca credem ca este o apa la orizont, pe o vreme caniculara, si ne lasam sedusi de aceasta conceptie - luam aparitia drept ADEVAR.

Doar cand percepem corect, putem lua deciziile adecvate si sa actionam corect.

Adevarul ne elibereaza de greseala.

[florin.oltean75]

În prealabil postat de florin.oltean75

A intelege ce este ADEVARUL insemana sa percepi ceea ce este cu adevarat, nu a lua o aparitie mincinoasa/inselatoare drept adevar.

De exemplu, prin similitudine, cand ne privim in oglinda - ADEVARUL insemana sa recunoastem ca ne privim pe noi insine si nu alta persoana.

Daca concepem ca este alta persoana este o perceptie inselatoare.

Tot astfel cu un miraj, daca credem ca este o apa la orizont, pe o vreme caniculara, si ne lasam sedusi de aceasta conceptie - luam aparitia drept ADEVAR.

Doar cand percepem corect, putem lua deciziile adecvate si sa actionam corect.

Adevarul ne elibereaza de greseala.

Existenta intrinseca o perceptie inselatoare

Ce este de fapt "existenta intrinseca"?

In mod normal (dar fundamental gresit) noi percepem toate fenomenele ca avand o existenta intrinseca - in sine.

Daca privim un scaun sau o masa avem perceptia instantanee, ferma ca aceste obiecte exista la modul absolut, intrinsec.

Insa daca investigam mai atent natura acestora vom realiza ca aceste obiecte depind de alte fenomene.

Aceasta insemana ca nu sunt obiecte cu o "existenta intrinseca" ci sunt obiecte "relationate-dependent" cu alte fenomene.

Postuland, este evident ca "intrinsec" este in antiteza cu "relationat-dependent".

Daca vrem sa intelegem ce este ADEVARUL trebuie sa intelegem fenomenele ca fiind "relationate-dependent" .

Sunt multe feluri in care fenomenele sunt "relationate-dependent", unele tipuri de relationari fiind usor de inteles, altele dificil de realizat.


"Relationarea-dependenta" este metoda corecta de a intelege atat VACUITATEA cat si NATURA CONVENTIONALA a fenomenelor.

[florin.oltean75]

Existenta intrinseca o perceptie inselatoare

A intelege ce este ADEVARUL insemana sa percepi ceea ce este cu adevarat, nu a lua o aparitie mincinoasa/inselatoare drept adevar.

De exemplu, prin similitudine, cand ne privim in oglinda - ADEVARUL insemana sa recunoastem ca ne privim pe noi insine si nu alta persoana.

Daca concepem ca este alta persoana este o perceptie inselatoare.

Tot astfel cu un miraj, daca credem ca este o apa la orizont, pe o vreme caniculara, si ne lasam sedusi de aceasta conceptie - luam aparitia drept ADEVAR.

Doar cand percepem corect, putem lua deciziile adecvate si sa actionam corect.

Adevarul ne elibereaza de greseala.

Ce este de fapt "existenta intrinseca"?

In mod normal (dar fundamental gresit) noi percepem toate fenomenele ca avand o existenta intrinseca - in sine.

Daca privim un scaun sau o masa avem perceptia instantanee, ferma ca aceste obiecte exista la modul absolut, intrinsec.

Insa daca investigam mai atent natura acestora vom realiza ca aceste obiecte depind de alte fenomene.

Aceasta insemana ca nu sunt obiecte cu o "existenta intrinseca" ci sunt obiecte "relationate-dependent" cu alte fenomene.

Postuland, este evident ca "intrinsec" este in antiteza cu "relationat-dependent".

Daca vrem sa intelegem ce este ADEVARUL trebuie sa intelegem fenomenele ca fiind "relationate-dependent" .

Sunt multe feluri in care fenomenele sunt "relationate-dependent", unele tipuri de relationari fiind usor de inteles, altele dificil de realizat.


"Relationarea-dependenta" este metoda corecta de a intelege atat VACUITATEA cat si NATURA CONVENTIONALA a fenomenelor.

Toate nevointele pe care mintea le depune pentru a intelege "relationarea-dependenta" sunt in sfera CAII PROFUNDE.

Fiecare cuanta de intelegere in aceasta directie, reprezinta o "acumulare de intelepciune."

[florin.oltean75]

În prealabil postat de florin.oltean75

Toate nevointele pe care mintea le depune pentru a intelege "relationarea-dependenta" sunt in sfera CAII PROFUNDE.

Fiecare cuanta de intelegere in aceasta directie, reprezinta o "acumulare de intelepciune."

In principiu, sunt cinci modalitati principale in care fenomenele sunt "relationate-dependent"

1. fenomene relationate dependent care depind de cauze
2. fenomene relationate dependent care depind de denominare
3. fenomene relationate dependent care depind de structura
4. fenomene relationate dependent care depind de baza de imputare
5. fenomene relationate dependent care depind de constientizare


Vacuitatea poate fi inteleasa progresiv intelegand in intimitate aceste forme de relationare.