Casatorie stil vechi

[manuela.liliana]

Ar fi bine sa fie doar o paranoia. Eu in ceea ce priveste chestia asta DOAR stau in dubii, deci ca sa nu fiu inteleasa gresit: nu sustin de acuma ca vai gata vine sfarsitul lumii doar pentru ca se impun carduri de sanatate etc. E ceva normal sa te gandesti insa daca e bine ceea ce se intampla, atata tot.
In ce priveste problema asta legata de stilul vechi, de cand socrul meu s-a dat pe aceasta religie, numai de asta vorbeste si de faptul ca el de-abia asteapta sa i se ia gatul pentru credinta, ceea ce mi s-a parut aberant si mai ales o vorba scoasa de un om primitiv, neevoluat, care vra sa se dea sfant cu toate ca ii lipseste smerenia. Ca sa va spun drept, pe sotul meu taica-sau practic l-a obligat sa treaca pe vechi cand el avea abia 7 ani, l-a dus la Slatioara sa faca Mirungerea, iar pe cumnata-mea a botezat-o pe vechi din prima. Iar cu soacra mea se cearta de fiecare data cand vine Craciunul pe stil nou deoarece ea tine ca si noi, pe calendarul gregorian. Si cand ma duc in vizita la ei e bizar sa o vad pe ea mancand de frupt in ajunul Anului Nou iar pe el mancand de post. Acasa la mine e la fel: eu incep postul Craciunului cu 2 sap inaintea sotului meu, iar la el se sfarseste postul cu 2 sap dupa ce termin eu. Eu sincer consider ca sunt bolnavi, daca ar fi sanatosi ar trebui sa fie constienti de faptul ca nu poti obliga o persoana sa creada in ce cred si ei.
Nu va spun ca toti (in special cumnata-mea) se cred aproape mantuiti din cauza ca tin calendarul iulian.

[manuela.liliana]

Iar socrului meu i-am inchis o data gura spunandu-i ca trebuie sa ne limitam doar la ce stim.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de manuela.liliana

Nu va spun ca toti (in special cumnata-mea) se cred aproape mantuiti din cauza ca tin calendarul iulian.

Din aceeaşi categorie: dacă nu faci cruce de la dreapta la stânga şi cu trei degete, nu te mântuieşti. Dacă botezul nu se face prin scufundarea catehumenului cu tot cu cap, nu e botez, dacă pâinea de la Cinstitele nu conţine enzime, înseamnă că nu are loc Prefacerea, dacă scrii "Isus" cu un singur "I" îţi baţi joc de Domnul, numindu-L "măgar". Sună cunoscut ? Stiliştii sunt peste tot !

Şi, mai ales: calendarul e normal să fie cel gregorian. Dacă muţi sărbătorile cu dată fixă după calendarul gregorian, atunci e normal. Dacă, însă, faci acelaşi lucru cu sărbătorile cu dată variabilă, atunci nu e normal: cine "mută Pascalia" nu se mântuieşte. Consecinţa logică este că ortodocşii care au murit între anul 1924 şi 1927, când Paştele a fost mutat conform calendarului gregorian, nu s-au mântuit.

[manuela.liliana]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Din aceeaşi categorie: dacă nu faci cruce de la dreapta la stânga şi cu trei degete, nu te mântuieşti. Dacă botezul nu se face prin scufundarea catehumenului cu tot cu cap, nu e botez, dacă pâinea de la Cinstitele nu conţine enzime, înseamnă că nu are loc Prefacerea, dacă scrii "Isus" cu un singur "I" îţi baţi joc de Domnul, numindu-L "măgar". Sună cunoscut ? Stiliştii sunt peste tot !

Şi, mai ales: calendarul e normal să fie cel gregorian. Dacă muţi sărbătorile cu dată fixă după calendarul gregorian, atunci e normal. Dacă, însă, faci acelaşi lucru cu sărbătorile cu dată variabilă, atunci nu e normal: cine "mută Pascalia" nu se mântuieşte. Consecinţa logică este că ortodocşii care au murit între anul 1924 şi 1927, când Paştele a fost mutat conform calendarului gregorian, nu s-au mântuit.

Pai de ce credeti ca bunul Dumnezeu n-a vrut sa lase o data fixa pentru sarbatori precum Sf. Pasti, Rusaliile sau Inaltarea Domnului?:D :)

[Lucian008]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Din aceeaşi categorie: dacă nu faci cruce de la dreapta la stânga şi cu trei degete, nu te mântuieşti. Dacă botezul nu se face prin scufundarea catehumenului cu tot cu cap, nu e botez, dacă pâinea de la Cinstitele nu conţine enzime, înseamnă că nu are loc Prefacerea, dacă scrii "Isus" cu un singur "I" îţi baţi joc de Domnul, numindu-L "măgar". Sună cunoscut ? Stiliştii sunt peste tot !

Pe principiul acesta ce ar fi sa incepem sa ne facem cruce de jos in sus, sa folosim ambele maini si sa unim cateva degete de la mana dreapta cu unele de la stanga, sa nu mai folosim apa deloc la botez si doar sa se spuna o "formula", sa nu mai folosim paine, nici dospita nici nedospita la Sf Impartasanie ci orice ne este mai la indemana, sa nu mai scriem Iisus sau Isus ci Ion ca e mai romanesc.
Maintuirea nu sta intradevar in unele simboluri (unde e cazul), dar simbolurile au rolul lor in marturisirea de credinta si in pastrarea unei traditii asa cum a fost lasata de la Sf Apostoli.

[manuela.liliana]

În prealabil postat de Lucian008

Pe principiul acesta ce ar fi sa incepem sa ne facem cruce de jos in sus, sa folosim ambele maini si sa unim cateva degete de la mana dreapta cu unele de la stanga, sa nu mai folosim apa deloc la botez si doar sa se spuna o "formula", sa nu mai folosim paine, nici dospita nici nedospita la Sf Impartasanie ci orice ne este mai la indemana, sa nu mai scriem Iisus sau Isus ci Ion ca e mai romanesc.
Maintuirea nu sta intradevar in unele simboluri (unde e cazul), dar simbolurile au rolul lor in marturisirea de credinta si in pastrarea unei traditii asa cum a fost lasata de la Sf Apostoli.

Corect! Semnul Sfintei Cruci nu trebuie batjocorit. Foarte frumos spus

[Ioana4141]

În prealabil postat de AlinB

Convertirea "formala" inseamna ca cineva a mintit pe altcineva.
Pe sine, pe Dumnezeu, cine stie..

Daca e BOSVist si s-a convertit, fie si formal, sigur si-a incasat-o de la parinti/rudele BOSViste (pacat de moarte la ei) - caz in care e destul de inexplicabil de ce mai tine totusi la vechiul calendar.

Voi spune aici si povestea mea, că poate ajută pe cineva. Eu sunt ortodoxă pe stil nou, el pe stil vechi, amândoi convinsi că urmăm calea cea dreaptă (practicanti, nu doar crestini de Paste si Crăciun).

Initial, eu acceptasem să mă convertesc nestiind ce implică asta, gândind că el apartine de biserica Rusiei. (eu fiind din Constanta, unde mai vin Rusi la biserică la noi si ne respectăm unii pe altii ca fratii) Apoi am început să-mi pun întrebări, pentru că mi se părea deosebit de ciudat că ei doresc să mă mirung iar. Ciudată era si mama lui, care îl obliga să se despartă de mine dacă pun problema convertirii lui la stilul nou pentru că asa credea ea, că el îsi va pierde mântuirea. Atunci mi-am dat seama că e o problemă si am început să caut motivele. Am prezentat prietenului meu toate argumentele găsite pe diverse site-uri (argumente concludente am gasit foarte putine pe site-urile românesti inclusiv în vidoeclipurile de pe youtube; Acestea nu-mi satisfăceau setea mea de cunoastere a problemei; în general găseam oameni care se ceartă: („credinta mea e cea adevărată” - „ba nu, a mea este”).

Sincer, ajunsesem să spun: dacă găsesc argumente concludente că stilul vechi e bun, mă dau pe vechi fără remuscări, iar dacă nu, o să-i prezint cele găsite, prietenului meu ca să se dea el pe nou. Deci am început să caut adevărul rugându-mă fierbinte la Dumnezeu să mi-l descopere. Asa am gasit cartea: ”Cele două exreme. Ecumenismul si Stilismul” scrisă de Arhimandrit Epifanie Teodoropulos. Recomand cu căldură din inimă această carte; este scrisă de un cunoscător, cu niste cuvinte pline de iubire, fără acuzații gratuite. Este scrisă pentru stilistii din Grecia, însă este identic aceeasi situatie cu cea din România.

I-am citit această carte prietenului meu (începând cu partea a doua a cărtii - despre stilism -, că el se plictiseste repede când îi citesc, iar eu voiam să ia aminte la ce citesc). El a acceptat să se dea pe nou. Mama lui însă (fiind si ea ortodoxă pe stil vechi convinsă), a început să se comporte oribil cu mine (ca o soacră rea si fără inimă, făcându-mă să plâng zilnic), iar fiului ei îi tot spunea că eu sunt trimisă de diavolul ca să-i duc sufletul la pierzare si trebuie să scape cât mai repede de mine.

Timp de jumătate de an, de când ne-am logodit până ne-am căsătorit, pentru ea nu am fost decât trimisa diavolului si mă trata ca atare (mă întrista enorm că in numele lui Dumnezeu si a credintei, ea arăta atâta ură si că nu se înmuia inima ei nici când mă vedea că plâng).

Cu 3 săptămâni înainte de nuntă, văzând că nu a reusit să mă îndepărteze pe mine de el prin comportamentul ei, a început să-i spună logodnicului meu că dacă el se dă pe nou, ea o să moară, că ea s-a sacrificat să-l crească pe el în credinta dreaptă, iar acum el e un trădător. De altfel si neamurile sale pe vechi, l-au amenintat că dacă el face căsătoria pe nou, ei nu vor veni la nuntă (Si chiar nu au venit).

Văzând că el nu-si schimbă alegerea, mama sa i-a spus că a fost ea la preotul care urma să ne cunune pe stil nou si că el i-a spus că, fără să-l boteze pe el si să-l mirungă, nu o să ne căsătorească. El a crezut-o si s-a tulburat foarte tare de partea cu botezul.

Fiind în zona Mănăstirii Vlădiceni (el fiind din Iasi), am decis să mergem la părintele Calistrat să-i cerem părerea. Am mers amândoi acolo si i-am spus ce avem pe suflet. Părintele i-a citit lui o rugăciune de vre-o pagina, ne-a dat niste cărti despre familie si cărti de rugăciuni si ne-a dat în scris că ne putem căsători.

Păcat că mama lui încă mă vede ca pe diavolul care a stricat viata fiului ei si în continuare mă tratează oribil încercând să ne despartă, că pentru ea, el nu e căsătorit încă cu mine, că ei nu recunosc tainele de pe nou. Fiul ei i-a dat cartea ”Cele două exreme. Ecumenismul si Stilismul” scrisă de Arhimandrit Epifanie Teodoropulos si ei, dar ea refuză să o citească fiind convinsă că e o carte de la diavolul menită să schimbe mintile oamenilor pe vechi.

[Ioana4141]

Recomand cu căldură celor care au nelămuriri în legătură cu stilismul, cartea (scrisă pentru cei pe stil vechi din Grecia, dar e foarte utilă pentru stilism, în general, adică si cel din România),
„Ecumenismul si Stilismul” scrisă de Arhimandrit Epifanie Teodoropulos

Eu am gasit-o pdf pe site-ul - resurse ortodoxe

http://faculty.go.ro/text/text-pdf/E...0Stilismul.pdf

[catalin2]

În prealabil postat de Ioana4141

Recomand cu căldură celor care au nelămuriri în legătură cu stilismul, cartea (scrisă pentru cei pe stil vechi din Grecia, dar e foarte utilă pentru stilism, în general, adică si cel din România),
„Ecumenismul si Stilismul” scrisă de Arhimandrit Epifanie Teodoropulos

Eu am gasit-o pdf pe site-ul - resurse ortodoxe

http://faculty.go.ro/text/text-pdf/E...0Stilismul.pdf

Multumim pentru carte, o s-o citesc si eu, desi stiu cate ceva despre stilism si ecumenism. Din cate am observat unii stilisti sunt cei mai inversunati impotriva ortodocsilor. Ei considera acum ca noi am fi pierdut harul si au mai ramas ei, faramitati in multe grupuri. De fapt e invers, s-au rupt de Biserica si din aceasta cauza nu mai au har si Sfintei Taine. La noi nu se repeta botezul pentru ca se aplica iconomia.

[Demetrius]

În prealabil postat de Ioana4141

Voi spune aici si povestea mea, că poate ajută pe cineva. Eu sunt ortodoxă pe stil nou, el pe stil vechi, amândoi convinsi că urmăm calea cea dreaptă (practicanti, nu doar crestini de Paste si Crăciun).

Initial, eu acceptasem să mă convertesc nestiind ce implică asta, gândind că el apartine de biserica Rusiei. (eu fiind din Constanta, unde mai vin Rusi la biserică la noi si ne respectăm unii pe altii ca fratii) Apoi am început să-mi pun întrebări, pentru că mi se părea deosebit de ciudat că ei doresc să mă mirung iar. Ciudată era si mama lui, care îl obliga să se despartă de mine dacă pun problema convertirii lui la stilul nou pentru că asa credea ea, că el îsi va pierde mântuirea. Atunci mi-am dat seama că e o problemă si am început să caut motivele. Am prezentat prietenului meu toate argumentele găsite pe diverse site-uri (argumente concludente am gasit foarte putine pe site-urile românesti inclusiv în vidoeclipurile de pe youtube; Acestea nu-mi satisfăceau setea mea de cunoastere a problemei; în general găseam oameni care se ceartă: („credinta mea e cea adevărată” - „ba nu, a mea este”).

Sincer, ajunsesem să spun: dacă găsesc argumente concludente că stilul vechi e bun, mă dau pe vechi fără remuscări, iar dacă nu, o să-i prezint cele găsite, prietenului meu ca să se dea el pe nou. Deci am început să caut adevărul rugându-mă fierbinte la Dumnezeu să mi-l descopere. Asa am gasit cartea: ”Cele două exreme. Ecumenismul si Stilismul” scrisă de Arhimandrit Epifanie Teodoropulos. Recomand cu căldură din inimă această carte; este scrisă de un cunoscător, cu niste cuvinte pline de iubire, fără acuzații gratuite. Este scrisă pentru stilistii din Grecia, însă este identic aceeasi situatie cu cea din România.

I-am citit această carte prietenului meu (începând cu partea a doua a cărtii - despre stilism -, că el se plictiseste repede când îi citesc, iar eu voiam să ia aminte la ce citesc). El a acceptat să se dea pe nou. Mama lui însă (fiind si ea ortodoxă pe stil vechi convinsă), a început să se comporte oribil cu mine (ca o soacră rea si fără inimă, făcându-mă să plâng zilnic), iar fiului ei îi tot spunea că eu sunt trimisă de diavolul ca să-i duc sufletul la pierzare si trebuie să scape cât mai repede de mine.

Timp de jumătate de an, de când ne-am logodit până ne-am căsătorit, pentru ea nu am fost decât trimisa diavolului si mă trata ca atare (mă întrista enorm că in numele lui Dumnezeu si a credintei, ea arăta atâta ură si că nu se înmuia inima ei nici când mă vedea că plâng).

Cu 3 săptămâni înainte de nuntă, văzând că nu a reusit să mă îndepărteze pe mine de el prin comportamentul ei, a început să-i spună logodnicului meu că dacă el se dă pe nou, ea o să moară, că ea s-a sacrificat să-l crească pe el în credinta dreaptă, iar acum el e un trădător. De altfel si neamurile sale pe vechi, l-au amenintat că dacă el face căsătoria pe nou, ei nu vor veni la nuntă (Si chiar nu au venit).

Văzând că el nu-si schimbă alegerea, mama sa i-a spus că a fost ea la preotul care urma să ne cunune pe stil nou si că el i-a spus că, fără să-l boteze pe el si să-l mirungă, nu o să ne căsătorească. El a crezut-o si s-a tulburat foarte tare de partea cu botezul.

Fiind în zona Mănăstirii Vlădiceni (el fiind din Iasi), am decis să mergem la părintele Calistrat să-i cerem părerea. Am mers amândoi acolo si i-am spus ce avem pe suflet. Părintele i-a citit lui o rugăciune de vre-o pagina, ne-a dat niste cărti despre familie si cărti de rugăciuni si ne-a dat în scris că ne putem căsători.

Păcat că mama lui încă mă vede ca pe diavolul care a stricat viata fiului ei si în continuare mă tratează oribil încercând să ne despartă, că pentru ea, el nu e căsătorit încă cu mine, că ei nu recunosc tainele de pe nou. Fiul ei i-a dat cartea ”Cele două exreme. Ecumenismul si Stilismul” scrisă de Arhimandrit Epifanie Teodoropulos si ei, dar ea refuză să o citească fiind convinsă că e o carte de la diavolul menită să schimbe mintile oamenilor pe vechi.

Dumnezeu sa va binecuvanteze pe toti!
Tie, Ioana4141, iti recomand cu caldura sa nu te tulburi (adica sa nu pui la suflet ce patimesti), dar sa ai intelegere si sa manifesti cat de multa diplomatie poti fiind pozitionata delicat intre sot si soacra; e grea crucea ta fiindca pe soacra n-ai s-o poti schimba(impaca-te cu asta), asa ca nu-ti ramane decat s-o eviti si sa n-o "starnesti" deloc.