Inima

[Demetrius]

În prealabil postat de ioan cezar

Ei da...:) Strasnic text! Si-a castigat deocamdata locul pe desktop, doua degete mai sus de shortcutul spre tabla de sah...

P.S. Nu ma lasa inima sa nu citez din el pe topic, cumva... Ce crezi despre asta? Negociem copyrightul?....:)

Strașnic? Serios?
Ia uite citatul care m-a făcut să nu-l mai citesc(că-i prea lung) și pe care l-am spicuit la urmă; poate că tu încă nu ai ajuns la penultimul aliniat:

”...Unu: acolo unde este tezaurul suprem este şi pericolul suprem, iar una dintre bolile singurătăţii, respectiv ale vieţii monahale, este taedium cordis (oboseala inimii). Nu cunosc cuvânt românesc mai potrivit decât lehamitea. Acolo, în inimă, unde sunt atâtea bogatii, apare şi oboseala supremă când relaţia cu lumea, cu Dumnezeu şi cu tine însuti e defectă...”

??????????

[Mihailc]

În prealabil postat de Demetrius

Strașnic? Serios?
Ia uite citatul care m-a făcut să nu-l mai citesc(că-i prea lung) și pe care l-am spicuit la urmă; poate că tu încă nu ai ajuns la penultimul aliniat:

”...Unu: acolo unde este tezaurul suprem este şi pericolul suprem, iar una dintre bolile singurătăţii, respectiv ale vieţii monahale, este taedium cordis (oboseala inimii). Nu cunosc cuvânt românesc mai potrivit decât lehamitea. Acolo, în inimă, unde sunt atâtea bogatii, apare şi oboseala supremă când relaţia cu lumea, cu Dumnezeu şi cu tine însuti e defectă...”

??????????

Atunci când întâmpini un text cu un soi de scepticism gata preparat în altă parte şi fără nicio legătură cu substanţa lui, n-ai la îndemână decât două soluţii să-l decredibilizezi, la fel de ipocrite amândouă: fie să-l suspectezi că ar conţine informaţii mai puţine decât bagajul cultural propriu, fie îl cataloghezi ca prolix, întrucât chipurile n-ar pricepe aproape nimeni ce-ar vrea să spună.
Tu le-ai combinat pe amândouă şi ţi-a ieşit un ghiveci criticist sumar, ca să nu-i spun şi ridicol.

Ai auzit vreodată de akedie?

În prealabil postat de Demetrius

Strașnic? Serios?
Ia uite citatul care m-a făcut să nu-l mai citesc(că-i prea lung) și pe care l-am spicuit la urmă; poate că tu încă nu ai ajuns la penultimul aliniat:

”...Unu: acolo unde este tezaurul suprem este şi pericolul suprem, iar una dintre bolile singurătăţii, respectiv ale vieţii monahale, este taedium cordis (oboseala inimii). Nu cunosc cuvânt românesc mai potrivit decât lehamitea. Acolo, în inimă, unde sunt atâtea bogatii, apare şi oboseala supremă când relaţia cu lumea, cu Dumnezeu şi cu tine însuti e defectă...”

??????????

Interesant este că paragraful care te sminteşte mie mi-a plăcut în mod deosebit (l-am şi postat, anterior), pentru că atrage atenţia asupra unei „relaţii defecte”. Bolile duhovniceşti în general cred că pot fi numite astfel; şi cred că însuşi păcatul.

Cât priveşte „bolile vieţii monahale”, cum spune şi Mihail, de akedie este vorba, derivă duhovnicească despre care pomenesc marii asceţi, fiind specifică monahismului.

Dacă ai înţeles că Pleşu spune că viaţa monahală îmbolnăveşte, cu siguranţă n-ai înţeles bine.

"Fereasca Dumnezeu de oboseala duhovniceasca..." e o vorba printre crestini, auzita mai rar, ce-i drept.
Cred ca Andrei Plesu se refera la ceea ce in alta parte Parintele Rafail numeste ca incepe cu "formulele sunt corecte, dar nevointa noastra este eretica". Folos duhovnicesc, zero. Omul se afla, evident, in astfel de situatii, pe aratura, pe langa problema, pe langa Cale.

Dar aici vorbeam despre inima, asa incat evidentierea unei anumite propozitii din textul lui Andrei Plesu nu are sens decat prin prisma temei topicului. Or, textul recomandat de Mihailc este o sinteza bogata si frumos articulata pe tema inimii, cu simplitatea ferma a unui virtuoz/maestru al gandirii si zicerii, precum dealtfel este Andrei Plesu. (Care nu este modelul meu de crestin, sa ne-ntelegem. Insa excursul lui Plesu prin problematica inimii, singura care ma intereseaza aici, mi se pare foarte frumos si generos. Aleg mai degraba sa culeg mierea, decat sa ma burzuluiesc la spini. Daca or fi pe-acolo... Sa ne intelegem: eu nu il prea iubesc pe Andrei Plesu. Am eu motivele mele si rog pe admiratorii valorosului nostru filosof sa ma ierte, ca io sunt mai poet asa si am galceava mea, uneori, cu filosofii..., ca ne despartim si ciondanim mai mereu, pe alocuri...)

[cristiboss56]

http://www.youtube.com/watch?v=vvWX4_lu2qs

Iti multumesc, Cristian!
Slava lui Dumnezeu pentru toate! AMIN+

[Demetrius]

În prealabil postat de N.Priceputu

Interesant este că paragraful care te sminteşte mie mi-a plăcut în mod deosebit (l-am şi postat, anterior), pentru că atrage atenţia asupra unei „relaţii defecte”. Bolile duhovniceşti în general cred că pot fi numite astfel; şi cred că însuşi păcatul.

Observasem că ți-a plăcut și că ai extras un citat, dar l-ai folosit într-un context armonios.

În prealabil postat de N.Priceputu

Cât priveşte „bolile vieţii monahale”, cum spune şi Mihail, de akedie este vorba, derivă duhovnicească despre care pomenesc marii asceţi, fiind specifică monahismului.

Dacă ai înţeles că Pleşu spune că viaţa monahală îmbolnăveşte, cu siguranţă n-ai înţeles bine.

N-am auzit până acum de bolile vieții monahale, de akedie sau de derive duhovnicești pentru că sunt convins că pe Cale nu pot apărea... boli, poate doar neadaptări.
Nu Calea e de vină, ci ”pietonul”, nu viața monahală, ci monahul; așadar nu există un pericol suprem legat de tezaurul suprem(dpmdv), ci, eventual, greșeli supreme legate de tentative riscante în fața tezaurului suprem.

Vreau deci să cred că nu eu am înțeles greșit, ci că Pleșu e prea subiectiv.

[cristiboss56]

În prealabil postat de Demetrius

N-am auzit până acum de bolile vieții monahale, de akedie sau de derive duhovnicești pentru că sunt convins că pe Cale nu pot apărea... boli, poate doar neadaptări.
Nu Calea e de vină, ci ”pietonul”, nu viața monahală, ci monahul; așadar nu există un pericol suprem legat de tezaurul suprem(dpmdv), ci, eventual, greșeli supreme legate de tentative riscante în fața tezaurului suprem.

Dacă puţini găsesc calea care duce la viaţă, apoi cu mult mai puţini sunt cei care pot să meargă până la capătul ei. Nu toţi cei care au pus piciorul pe ea au fost în stare să ajungă până la capătul căii. Unii s-au oprit chiar de la primii paşi, alţii la mijlocul ei, mulţi s-au înecat chiar când au ajuns în port. Şi tot Hristos spune: “Mulţi sunt chemaţi dar puţini aleşi”.23
23. Matei 22, 14.
http://www.ioanguradeaur.ro/355/apol...etii-monahale/