Reprezentari iconografice rare

[Mihailc]

În prealabil postat de Ekaterina

Între Icoanele rare ale Maicii Domnului, este sărbătorită în data de 8 septembrie, la Kiev, Icoana „Sofia" („Sophia", a „Înţelepciunii lui Dumnezeu"). Subiectul acestei icoane, insuficient analizat până în prezent, este reprezentat printr-o biserică zidită pe şapte stâlpi, în centrul căreia se află Maica lui Dumnezeu, cu Pruncul – Înţelepciunea întrupat.
Înţelepciunea, arătată încă din Vechiul Testament ca o persoană - a fost identificată, în timpurile Nou Testamentare, cu Hristos.

La Pildele lui Solomon se spune: „Înţelepciunea şi-a zidit casă rezemată pe şapte stâlpi, a înjunghiat vite pentru ospăţ, a pregătit vinul cu mirodenii şi a întins masa sa. Ea a trimis slujnicele sale să strige pe vârfurile dealurilor cetăţii: Cine este neînţelept să intre la mine!, şi celor lipsiţi de buna-chibzuială le zice: Veniţi şi mâncaţi din pâinea mea şi beţi din vinul pe care eu l-am amestecat cu mirodenii. Părăsiţi neînţelepciunea ca să rămâneţi cu viaţă şi umblaţi pe calea cea dreaptă a priceperii!" (Pilde 9, 1-7 ş.u.) În Noul Testament se precizează: „Dar pentru cei chemaţi, şi iudei, şi elini: pe Hristos, puterea lui Dumnezeu şi Înţelepciunea lui Dumnezeu". (I Corinteni 1, 24).
http://www.ortodoxia.md/component/co...icii-domnului-

Aşa-zisa "icoană" Sophia din imaginea de mai sus este o interpretare artistică renascentistă (începutul sec al XVII) pictată în scurta perioadă când catedrala din Kiev s-a aflat sub ocupaţie greco-catolică. Pe stânga, treapta a doua, se şi observă un papă cu mitră postgregoriană pe cap.

Bizantinii ar fi intrat în criză iconoclastă dacă vreunui smintit îi trecea prin cap să picteze o asemenea blasfemie vizuală la Contantinopol.

În fine, e treaba voastră ce postaţi pe-aici, dar nu uitaţi că nu există ortodoxie curată fără icoană curată. În cazurile astea inocenţa zelului şi "intenţia bună" a celui care postează sminteli artistico-gnostice nu mai sunt scuze valabile.

[tabitha]

În prealabil postat de Mihailc

Bizantinii ar fi intrat în criză iconoclastă dacă vreunui smintit îi trecea prin cap să picteze o asemenea blasfemie vizuală la Contantinopol.

În fine, e treaba voastră ce postaţi pe-aici, dar nu uitaţi că nu există ortodoxie curată fără icoană curată. În cazurile astea inocenţa zelului şi "intenţia bună" a celui care postează sminteli artistico-gnostice nu mai sunt scuze valabile.

Nu cred că cineva, cu bună știință, ar posta aici icoane "impure" dpdv teologic ortodox. Iar dacă se atrage atenția asupra incompatibilităților respective nu are de ce să se supere. Din contră, este bine că cineva are mereu ochiul si mintea trează și ne ajută și pe noi ceilalți să distingem falsurile iconografice.