Legătura dintre practicile ezoterice şi bolile psihice

[laurastifter]

În prealabil postat de Eugen7

DA.

Referinte bibliografice:

LARCHET Jean-Claude, Terapeutica bolilor mintale, trad. Marinela Bojin. Bucureşti: Sophia, 2008.
http://www.librariasophia.ro/carti-T...e-so-2894.html

LARCHET Jean-Claude, Inconștientul spiritual sau Adâncul neștiut al inimii, trad. Marinela Bojin. Bucureşti: Sophia, 2009.
http://www.librariasophia.ro/carti-I...e-so-4318.html

Sfinti si mari duhovnici despre exorcizare si tamaduire, Ed. Sophia
http://www.librariasophia.ro/carti-S...--so-8638.html

Sfinti si mari duhovnici despre discernamantul duhovnicesc, Ed. Sophia
http://www.sophia.ro/Sfinti-si-mari-...-ro-496-o2.htm


Asa este.
Prin aceste practici oamenii pot ajuge relativ usor sa fie posedati. Cunosc personal cazuri concrete. (Pentru cei interesati pot oferi detalii despre studii de caz, desi consider ehaustive lucrarile mentionate anterior.)


Ambele variante pot fi corecte. Totusi procentul este mult mai mare in cazul oamenilot sanatosi (la minte in primul rand) care dupa ce s-au apucat de practici oculte (vrajitorie, ezoterime) si-au "pierdut mintile" datorita duhurilor necurate (lacomie, desfranare, avaritie, manie, invidie, trandavie, slava desarta, mandrie).

In lucrarile de mai sus veti obesva ca Sfintii Parinti afirma inechivoc 3 mari cauze ale bolilor psihice:
a) patimi si pacate sufletesti care netratate corespunzator (Sfanta Spovedanie, Sfantul Maslu, Sfanta Euharistie) duc la "pierdera mintii" (boli psihice).
b) disfunctionalitati fiziologice, somatice...
c) duhuri necurate, demoni. (Demonii nu au existenta fiintiala ci doar personala parazita, adica ei au putere doar atat cat le confera omul: prin pacate, patimi, blesteme, vrajitorie etc. Demonii nu au putere in sine caci au fost "dezbracati" de putere de catre Hristos, si ei i-au puterea (energia) omului si o redirectioneaza catre rau. Deci dracii ca niste paraziti redirectioneaza lucrarea omului catre ceva contrar voii lui Hristos Iisus. De crestinul ortodox practicat nu se poate "lega" nici o activitate demonica datorata intrucat in Sfanta Biserica prin Sfintele Taine, hristificarea fiind inceputa... dracii nu au "putere"... evident in fata harului lui Dumnezeu de care este patrus omul. Nu vom intra in amanunte acum.)


In aceste situatii consider ca explicatiile stiintifice si teologice, oferite de Larchet si Sfantul Luca al Crimeii sunt pertinente.


Draga Laura, consider ca argumentatia noastra trebuie sa aiba ca tina pe Hristos, Sfinta Sa Biserica, Sfintele Taine conform Sfintilor Parinti.
Adica efortul nostru trebuie sa fie centrat pe participarea omului la Sfanta Liturghie, caci Hristos Iisus lucreaza TAINIC si cu mare putere in Sfanta Sa Biserica prin Sfintele Taine.

Consider ca lupta intelectuala daca se duce doar in componenta ratioana nu prea are sanse de izbanda inturcat intelectul rational nu poate aduce o cognitie inechivoca a Domnului Iisus Hristos... si doar cognitia intelectuala umana (cu ambele componente: ratiune si contemplatie) care implica si afectivitatea (inclusiv sau mai ales cea duhovniceasca) poate contracara cu succes dracoveniile ateiste, ezoteriste, vrajitoresti etc.

Dracii sunt experti in ratiune, teologisesc rational foarte foarte bine "caci si dracii cred si se cutremura" (iacov cap 2) de Hristos Iisus... insa doar atat. Dracii au piredut ontologic intelectul duhovnicesc precum si afectivitatea duhovniceasca... sunt intr-o bezna toatala in ceea ce priveste colucrarea cu harul lui Dumnezeu.
Este intocmai ca atunci cand un om orbeste fiziologic definitiv si nu pai poate percepe lumina... desi lumina este langa el.

Avand in vedere ca inelectul uman contemplativ si afectivitatea duhovniceasca sunt Desavarsite si depline in Sfanta Biserica prin Sfintele Taine, devinde imperios necesar ca omul sa traiasca Sfintele Taine, in Sfanta Biserica conform Sfintilor Parinti.
Doar atunci cand omul CUNOASTE pe Hristos Iisus in Sfanta Sa Biserica, va ramane intru Hristos. "Noi am crezut si am cunoscut ca TU esti Hristosul, fiu lui Dumnezeu cel viu" (Ioan 6).
Totuşi, n-aş vrea (Doamne fereşte!) să spun neadevăruri tocmai pentru a argumenta credinţa. De aceea, dacă nu există o legătură reală cauză-efect între ezoterism şi nebunie, atunci va fi necesar să mă limitez la explicaţiile de ordin teologic şi duhovnicesc.
Dvs ce ştiţi? :)


Sper ca indicatiile lapidare din aceasta postare sa iti fie cu folos si directia spre antropologia si psihoterapia filocalica sa fie inechivoca.

Doamne ajuta. Har si pace sa ne daruiasca Domnul Iisus Hristos.

Vă mulţumesc mult pentru răspuns şi pentru recomandările bibliografice.

Doamne ajută! Har şi pace să ne dăruiască Domnul Iisus Hristos!