Abstinenta sexuala. Cine si cum face?

[catalin2]

În prealabil postat de Fani71

Eu nu stiu de acest concept 'postpatristic', nu am invatat asta la St Serge.
Care teologi sunt considerati sau se numesc ei insisi postpatristici?
Sau acest mitropolit a inventat termenul? (faptul ca e mitropolit nu inseamna ca are neaparat dreptate; daca e pe asa, il critica pe patriarhul Athenagoras care era tot episcop)
Nu sunt de acord cu acest termen.
Teologia trebuie sa fie patristica, adica in duhul parintilor si tinand seama de scrierile lor.
'Neo' se refera la revenirea la Parinti, si la o interpretare a lor. Nu ad literam, nu orbeste, ci cu intelepciunea data Bisericii, cu Duhul care lucreaza in Biserica si o face vie.

Tot ce e conform cu invatatura Bisericii e bun, nu conteaza cum se numeste. Problema apare cand se dilueaza invatatura Bisericii, pentru a se ingemana cu invatatura venita de la alte culte, in special prin ecumenism.
Nu e un termen inventat de acel Mitropolit, am gasit una articol in care un alt Mitropolit o condamna si el.
In primul link era o prezentare a acestor teologii: http://www.pemptousia.ro/2012/08/%E2...i-contextuala/
"Apoi a apărut expresia teologie „post-patristică”, considerându-se că Părinţii nu ne mai sunt necesari, căci ei au trăit în alte vremuri, au abordat alte probleme, au avut alte întrebări ontologice şi cosmologice, „o cu totul altă viziune asupra lumii” şi, în consecinţă, ei nu mai pot veni în ajutorul epocii noastre.
Cred că teologia „neo-patristică” şi „post-patristică” sunt reminiscenţe ale unui punct de vedere care consideră că teologia patristică a avut o valoare semnificativă pentru epoca ei, iar mai târziu, teologia scolastică apuseană i-a devenit superioară, în vreme ce teologia expusă de teologii contemporani o întrece şi pe cea patristică, şi pe cea scolastică."

"O astfel de perspectivă constituie, însă, o torpilă la adresa teologiei ortodoxe, pentru că înglobează ideile eretice a Revelaţiei progresive a Adevărului de-a lungul vremii şi a adâncirii Bisericii în Revelaţie odată cu trecerea timpului, în vreme ce învăţătura ortodoxă subliniază limpede faptul că „tot adevărul” s-a descoperit, deplin, în ziua Cincizecimii. Astfel, nu există o adâncire a Bisericii în Revelaţie odată cu trecerea timpului, nici vreo arătare progresivă a Adevărului, ci doar formularea de către Biserică a Adevărului „odată descoperit”, în funcţie de problemele vremii.
La apariţia aşa-zisei teologii neo-patristice şi post-patristice au contribuit anumiţi teologi care au profesat în apus, îndeosebi la Paris. Ei au intrat în dialog cu gândirea apuseană şi au încercat să răspundă problemelor întâlnite de ei."

[catalin2]

Am gasit si un articol din ziarul Lumina, despre teologia neo-patristica: http://www.ziarullumina.ro/articole;...a-moderna.html
" Practic, sinteza neo-patristică reprezenta o utilizare în perioada modernă a scrierilor Sfinţilor Părinţi, o întoarcere la izvoarele vii ale operei lor. Din păcate, însă, cam aici se opreşte partea pozitivă a expresiei. Când auzim termenul de sinteză, de regulă ne gândim la un întreg creat din alte întreguri, dar care lasă la o parte ceva din fiecare element care a fost utilizat în compunerea sa.
Ce ne aduce această sinteză şi de ce este ea utilă? În primul rând ne focusează asupra subiectelor patristice importante pentru zilele noastre, iar în al doilea rând ne dezvoltă o gândire critică (vom reveni asupra necesităţii acestui element într-o altă secţiune). Însă există pericolul ca această sinteză să devină supraevaluată din anumite puncte de vedere, cum ar fi subiectivitatea cercetătorului în detrimentul Tradiţiei bisericeşti, iar criteriile ei rămân încă dificil de enunţat (ce subiecte patristice sunt mai de importanţă sau de actualitate astăzi şi cum putem să argumentăm alegerile noastre din punct de vedere bisericesc?).

Cea de-a doua parte a expresiei este cu atât mai dificil de explicat din punct de vedere teologic fără a cădea în câteva extreme periculoase. Neo-patristică nu sună deloc extraordinar. Pare a aduce dintr-un anumit punct de vedere cu mult titrata expresie occidentală modernă de societate post-creştină (aici originalitatea a luat-o puţin razna!). De altfel, unul dintre cele mai ciudate concepte teologice vorbeşte despre o perioadă post-patristică. Din punctul de vedere al acestui sistem scolastic de gândire depăşit, perioada Sfinţilor Părinţi s-a încheiat încă din secolul al VIII-lea.
Ideea de neo-patristic(ă) cuprinde în sine un pericol, pe care Florovsky îl ştia fără îndoială, dar care spera să fie evitat de cercetătorii de după el. Din păcate, acest lucru nu s-a întâmplat, discernământul teologic aflându-se la cote minime în ultima perioadă de timp. Conceptul de sinteză neo-patristică a ajuns să desemneze practic o trecere dincolo de Sfinţii Părinţi, o dorinţă de a merge mai departe cu sau fără ajutorul lor. Într-un anumit sens, unii teologi au ajuns să afirme chiar că trebuie să ne eliberăm de modul patristic de gândire, care poartă în sine diverse influenţe nebenefice, pentru a păstra o gândire obiectivă.
Biserica nu este o instituţie, aşa cum o înţeleg unii teologi occidentali, ci un trup viu pentru că are un Cap viu, nu un şef sau preşedinte. Acel prefix de neo desemna, în gândirea sa, contribuţia actuală pe care noi trebuie să o aducem imensului tezaur patristic al Bisericii şi nicidecum o respingere a figurilor Părinţilor pentru a pune în loc portretele noastre joviale. "

[Patrie si Credinta]

aoleu, iar am ajuns la subiectul ecumenismului. Dupa ce ca suntem offtopic, suntem din nou la acelasi subiect cu anti-ecumenismul? Preferam cea cu trupul inviat, era MULT mai util, folositor si interesant. Cataline, am inteles cu totii. Ecumenismul e naspa, e demonic(chiar e, si sunt extrem de serios), cah, toate cele. Mai las-o moarta, ca de cateva luni, pe forum asist la dialogul surzilor pe 3 teme: sexul in casatorie, ecumenismul si evolutionismul. Inteleg ca tu esti ultimul samurai al ortodoxie, care se lupta cu toata lumea sa apere puritatea dogmelor. inteleg, si e DESTUL.

[catalin2]

În prealabil postat de Patrie si Credinta

aoleu, iar am ajuns la subiectul ecumenismului. Dupa ce ca suntem offtopic, suntem din nou la acelasi subiect cu anti-ecumenismul? Preferam cea cu trupul inviat, era MULT mai util, folositor si interesant. Cataline, am inteles cu totii. Ecumenismul e naspa, e demonic(chiar e, si sunt extrem de serios), cah, toate cele. Mai las-o moarta, ca de cateva luni, pe forum asist la dialogul surzilor pe 3 teme: sexul in casatorie, ecumenismul si evolutionismul. Inteleg ca tu esti ultimul samurai al ortodoxie, care se lupta cu toata lumea sa apere puritatea dogmelor. inteleg, si e DESTUL.

Stiu, ai mai spus-o, dar vezi ca te deranjeaza doar ce nu-ti place. Si tu pledai cate ceva in favoarea evolutionismului, dar nu te deranjeaza decat cei ce scriau impotriva evolutionismului. la fel, te deranjeaza doar daca e ceva critic la adresa acestor conceptii. De ce nu te deranjeaza cand sunt si ideile opuse? Ai vrea sa vezi doar parerile celor ce sustin doar o singura pozitie (care intamplator concorda si cu a ta) si ceilalti sa taca si sa nu spuna nimic. Nu te-ai gandit rau, dar doar daca aveam toti aceeasi parere.

[catalin2]

Initiatorul topicului n-a mai intrat de opt zile pe forum, putem discuta tot ce dorim.

[Fani71]

În prealabil postat de catalin2

Initiatorul topicului n-a mai intrat de opt zile pe forum, putem discuta tot ce dorim.

Bine, dar hai totusi sa revenim la ceva mai apropiat de topic, trupurile inviate, placerea, etc. Oricum n-o s-o descalcim noi acma cu neopatristica.
Te asigur ca sunt ferm convinsa ca parintii sunt cat se poate de actuali si de importanti pentru viata Bisericii.

[Patrie si Credinta]

În prealabil postat de catalin2

Stiu, ai mai spus-o, dar vezi ca te deranjeaza doar ce nu-ti place. Si tu pledai cate ceva in favoarea evolutionismului, dar nu te deranjeaza decat cei ce scriau impotriva evolutionismului. la fel, te deranjeaza doar daca e ceva critic la adresa acestor conceptii. De ce nu te deranjeaza cand sunt si ideile opuse? Ai vrea sa vezi doar parerile celor ce sustin doar o singura pozitie (care intamplator concorda si cu a ta) si ceilalti sa taca si sa nu spuna nimic. Nu te-ai gandit rau, dar doar daca aveam toti aceeasi parere.

1) eu nu cred in evolutionism deoarece are niste lacune in teorie. Totusi, eu nu cred nici in creationismul ''stiintific'' de origine protestanta( ca sa fie clar, ORIGINE protestanta, chiar daca a scris si parintele Rose pe tema asta), si urasc cand lumea isi ia argumentele deja mestecate si reciclate de 13000 de ori de pe unele siteuri, si nu fac un studiu temeinic asupra ce este vorba, si o spun zeflemitor.

2) referitor la cine ma deranjeaza:
a) citeste semnatura mea de forum;
b) da, ma deranja si unele faze ale lui Eugen7, cand repeta la infinit cu Sf. Luca al Crimeei si cum ID-ul e stupid, desi cum ai punctat, toti teistii sunt Id-isti. privind retrospectiv trebuia sa il trag si pe el de mana. Imi asum greseala.
c) nu ma deranjeaza ca lumea are alte opinii diferite(avem liber arbitru pana la urma), ma derajeaza cand sunt repetate excesiv si atacand pe cine nu e de acord.
Tin minte cum orice catolic indeosebi care indraznea sa te contrazica ii era pusa eticheta de ''nesimtit cu care nu vreau sa vorbesc''(si nu, nu erau atat de agresivi-stiu un user catolic care face atacuri pe fata si nu ii este atrasa atentia, in rest erau destul de pasnici), orice om care nu era de acord cu viziunea TA asupra anti-ecumenismului(nu a anti-ecumenismului in general, cu care sunt si eu de acord) era un ecumenist lingau fata de celelalte culte( printre care am fost acuzat si eu).
Si indeosebi ma deranjeaza ca ai 20 de pagini de posturi pe care le-am rasfoit in care combati cu zelosie doar 2 subiecte(cu un mic addendum: merita mentionat cateva posturi ale tale ca sfaturi pt lasarea de fumat). Stii cum s-ar chema pe alt site un user care timp de 20 de pagini de postari, tot ce face e repete despre 2 subiecte, certandu-se cu toata lumea? Un troll.

Si de fiecare data cand lumea iti spune ca sari calul, te pornesti mai tare.
Stii vorba aia:

Cand un om iti spune ca esti beat il poti crede prost, cand doi oameni iti spun ca esti beat, poti sa ai o urma de indoiala ca sunt prosti, dar cand 3 sau mai multi oameni iti spun ca esti beat, cel mai bine te duci la culcare.

[Zeytin]

Ce titlu de topic penibil! Hai sa intrebam: "Activitatea sexuala. Cine si cum o face?"

[DragosP]

Chiar nu ştii cum?

[catalin2]

În prealabil postat de Patrie si Credinta

c) nu ma deranjeaza ca lumea are alte opinii diferite(avem liber arbitru pana la urma), ma derajeaza cand sunt repetate excesiv si atacand pe cine nu e de acord.
Tin minte cum orice catolic indeosebi care indraznea sa te contrazica ii era pusa eticheta de ''nesimtit cu care nu vreau sa vorbesc''(si nu, nu erau atat de agresivi-stiu un user catolic care face atacuri pe fata si nu ii este atrasa atentia, in rest erau destul de pasnici), orice om care nu era de acord cu viziunea TA asupra anti-ecumenismului(nu a anti-ecumenismului in general, cu care sunt si eu de acord) era un ecumenist lingau fata de celelalte culte( printre care am fost acuzat si eu).
Cand un om iti spune ca esti beat il poti crede prost, cand doi oameni iti spun ca esti beat, poti sa ai o urma de indoiala ca sunt prosti, dar cand 3 sau mai multi oameni iti spun ca esti beat, cel mai bine te duci la culcare.

Era evident ca nici tu nu ai conceptii ecumeniste, nu am intalnit pe forum pana acum pe cineva cu astfel de conceptii. Ii vezi doar cand scriu ceva despre catolicism in general. Doar cei ce sunt frati cu martorii lui Yehova sunt cu astfel de conceptii, filocatolicismul e dreapta credinta. Din dragoste de catolici ai intrat sa spui niste neadevaruri. Uite, si eu am citit repede cateva mesaje, sa vad unde ai sarit sa iei apararea userului catolic in trecut. Si am gasit si mesaje de genul ca ai un respect profund fata de BC. De ce spui neadevaruri, pentru ca era exact invers, acel user catolic ma ataca si repeta obsesiv aceleasi intrebari cand nu eram de acord cu el. Dar tu nu puteai vedea, erai orbit de dragoste.
Sper ca asta a fost tot, sa nu mai continuam fara rost discutia pornita de tine (daca mai sunt filocatolici neecumenisti nemultumiti pe forum roaga-i sa spuna toti odata, nu in fiecare saptamana cate unul). Daca trei adventisti iti spun ca gresesti nu inseamna ca gresesti si trebuie sa-i crezi, ci ca sunt trei adventisti. Adevarul nu depinde de numar.