Cuvinte din omiliile Sfintilor Parinti despre Nasterea Domnului

[Ioana-Andreea]

Istoria nu cunoaste un Dumnezeu mai mare decat Hristos si nici un om mai mare decat El. Dumnezeul-om Hristos a revelat in Sine, atat simultan, cat si complet, pe Dumnezeu in desavarsirea Lui si pe om in desavarsirea lui. De aceea, nu exista Dumnezeu fara Dumnezeul-om si nu exista om fara Dumnezeul-om.
Cele mai esentiale cerinte si necesitati ontologice ale fiintei omenesti au fost satisfacute odata pentru totdeauna in Persoana Dumnezeului-om Hristos.Pentru ca la toate exigentele si nevoile spiritului omenesc care privesc lumea de dincolo de om,Dumnezeul-om raspunde,ca Dumnezeu, in chip omenesc,in timp ce la toate exigentele si necesitatile spiritului omenesc care privesc lumea din jurul omului si de sub om,Acelasi raspunde,ca om,in chip dumnezeiesc.

Daca Dumnezeu S-a coborât pe pamânt, omul este chemat sa urce la cer. Daca Dumnezeu a luat trup si S-a facut om, omul este chemat sa primeasca Duhul Sfânt si sa se îndumnezeiasca. Daca Dumnezeu S-a întrupat în pântecele Fecioarei, omul este chemat sa prelungeasca în sine taina Întruparii, taina Nasterii lui Hristos.Taina Nasterii lui Hristos este traita, înteleasa si marturisita în adevarata sa cuprindere mântuitoare prin salasluirea Aceluiasi Hristos în inima, în mintea, în fiinta omului.
În acest sens, viata omului este un Betleem continuu, o stradanie permanenta de primire a lui Hristos în fiinta lui.