Intoarcerea raului Iordan - numai pe stil vechi

În prealabil postat de glykys

Ah, multumesc de atentionare, Laura. Asa este, ai dreptate. In urma sinodului panortodox din 1948, toate Bisericile Ortodoxe sarbatoresc Pastile in aceeasi zi, dupa calendarul iulian, pentru unitate...

Si pentru ca numai la acea data vine Sfanta Lumina. :) Parca mai avem cateva sarbatori care si-au pastrat data veche sau am retinut eu gresit.

Treaba cu calendarul este mai complicata. Intr-avedar nu este dogma, harul este in Biserica Ortodoxa romana si greaca, numai ca felul in care s-a produs aceasta schimbare nu este prea frumos. A produs dezbinare. Nu vorbesc de calendar in sine, ci de intentiile din spatele schimbarii calendarului.

[AlinB]

În prealabil postat de Laura19

A produs dezbinare. Nu vorbesc de calendar in sine, ci de intentiile din spatele schimbarii calendarului.

A produs dezbinare pentru ca cei ignoranti au luat calendarul drept dogma.

In ceea ce priveste intentiile, te referi la cele reale (indreptarea calendarului) sau cele presupuse de stilisti (cei care au ramas pe vechi si au si atitudini sectare)?

[sofiaiuga]

DUMNEZEU prefera unitatea si de aceea ne accepta pe noi cei care am schimbat calendarul ,dar vor raspunde cei care l-au schimbat,asta deja nu mai treaba noastra ,judecata este a lui Dumnezeu.

Intâi a fost indreptat calendarul in viata civila

<<Dar, incepand de la sfarsitul secolului trecut si pana dupa primul razboi mondial, stilul nou a fost adoptat oficial in viata civila din toate statele popoarelor ortodoxe : in Bulgaria si Rusia - in 1918, in Serbia si Romania in 1919, in Grecia la 1923. La Congresul interortodox tinut la Constantinopol in anul 1923, s-a hotarat indreptarea calendarului si in Bisericile ortodoxe, suprimându-se diferenta de 13 zile, cu care calendarul iulian ramasese in urma celui indreptat si asigurandu-se coincidenta anului civil cu cel astronomic, printr-un sistem de calculare (suprimare) a anilor bisecti, mult mai bun decat cel gregorian, deoarece el asigura coincidenta anului calendaristic cu cel solar pe o perioada de timp mult mai mare (c. 44.000 ani). Dar recomandarile Congresului au ramas sa fie aplicate de fiecare Biserica ortodoxa autocefala in parte, la momentul oportun, adica atunci cand imprejurarile vor fi favorabile aplicarii indreptarii calendarului. >>

Convinse de necesitatea indreptarii calendarului, din 1924 cele mai multe Biserici Ortodoxe au adoptat acest calendar astfel: Patriarhia Ecumenica de Constantinopol (1924), Patriarhia Antiohiei (1924), Patriarhia Alexandriei (1928), Arhiepiscopia Ciprului (1924), Biserica Greciei (1924) si Biserica Ortodoxa Romana (1924), socotind ziua de 1 octombrie drept 14 octombrie, sarind peste cele 13 zile cu care ramasese in urma calendarul iulian, Biserica Gruziei, Biserica Ortodoxa din Polonia (1924), Biserica Ortodoxa din Cehoslovacia (1951), Biserica Ortodoxa din Finlanda (1917, cu aprobarea Bisericii Ruse), Biserica Ortodoxa Bulgara (1968).
Au ramas deci cu stilul vechi (calendarul iulian neindreptat) Bisericile din Patriarhia Ierusalimului, Biserica Rusa si Biserica din Serbia, la care se adauga Manastirile din Sf. Munte Athos, cu exceptia Vatopedului, care se numesc "pe stil vechi", pentru ca praznuiesc Pastile si toate sarbatorile dupa vechiul calendar, adica dupa "stilul vechi".
Exemplul acestora a incurajat pe credinciosii disidenti de la noi si din alte Biserici, care tin inca stilul vechi, numiti stilisti sau calendaristi.>>

http://www.crestinortodox.ro/liturgi...rit-70733.html

http://www.crestinortodox.ro/liturgi...chi-70704.html

<<b. Conferinţa Pan-Ortodoxă de la Moscova (1948)

Ca să acopere oarecum acest dezacord deranjant, Bisericile Ortodoxe (cu excepţia celei din Finlanda) care au introdus Calendarul Iulian îndreptat au hotărât, prin consens comun, să facă o concesie Bisericilor Ortodoxe, care au rămas la Calendarul Iulian neîndreptat şi să serbeze Sfintele Paşti şi sărbătorile legate ca dată de ele, după Pascalia veche (adică după Calendarul Iulian neîndreptat), iar celelalte sărbători din cursul anului bisericesc să fie prăznuite după Calendarul Iulian îndreptat, rânduială care - deşi lipsită de logică - s-a statornicit în întreaga Ortodoxie, îndeosebi după Conferinţa Pan-Ortodoxă de la Moscova, din anul 1948, cu care ocazie, printre altele s-a hotărât, ca toate Bisericile Ortodoxe să prăznuiască Sfintele Paşti după Calendarul Iulian neîndreptat şi anume după Pascalia veche (Alexandrină), la aceeaşi dată, în zi de Duminică, dar nu odată cu Paştele evreilor, până când toate Bisericile Ortodoxe surori vor adopta Calendarul Iulian îndreptat, iar cu privire la sărbătorile stabile (cu dată fixă n.n.) s-a hotărât, ca fiecare Biserică autocefală să se folosească de calendarul pe care îl are (Calendarul Iulian neîndreptat sau îndreptat).
La Conferinţa Pan-Ortodoxă de la Moscova, în anul 1948, a participat şi o delegaţie a Bisericii Ortodoxe Române, condusă de însuşi Patriarhul Nicodim Munteanu.
Nu cunosc motivele şi nici împrejurările, în care această conferinţă a Bisericilor Ortodoxe a fost programată să aibă loc tocmai la Moscova, nici problemele prevăzute pe ordinea de zi şi nici hotărârile luate, valabile - dacă nu pentru întreaga Ortodoxie, cel puţin pentru Bisericile Ortodoxe din spatele Cortinei de Fier.
Teologii români au menţionat frecvent această conferinţă şi hotărârile luate atunci, dar cât de obiective sunt studiile publicate de dânşii până în anul 1990, când bine ştim că nici pentru eticheta de pe cutia de chibrituri nu se primea avizul „bun de tipar”, până nu trecea pe sub ochiul vigilent al cenzurii? >>

Protoiereu Sorin Petcu - Freiburg, în August a. D. 2010

http://www.ortodoxia.de/html/despre_..._ortodoxa.html

Despre cei care contesta Tainele de pe stilul nou
<<Ne purtam ca fiarele si dupa aceea ne mandrim ca suntem ortodocsi autentici… Nu sunt de acord cu acei crestini de stil vechi care predica si trambiteaza ca Tainele celor de pe stilul nou nu sunt valabile, deoarece nu tin calendarul vechi. Intr-adevar, n-ar fi valabile, daca preotii ar cere ca noul sau vechiul calendar sa se pogoare din cer pentru a sfinti Cinstitele Daruri; insa ei cheama Sfantul Duh, care sfinteste Cinstitele Daruri si credinciosii se impartasesc cu Trupul si Sangele lui Hristos. Ceea ce spun ei este o mare amagire si erezie. Vai preotilor nevrednici, si mai mult celor care au vrajmasii intre ei. Sfintii ingeri participa la sfintele slujbe si Liturghii cu frica si spaima, in vreme ce noi, oamenii pacatosi, ne purtam ca fiarele si dupa aceea ne mandrim ca suntem ortodocsi autentici, pentru ca mergem dupa calendarul vechi si credem ca asta e de ajuns ca sa ne mantuim.
Hristos, care a venit in lume, nu ne-a invatat despre calendarul vechi si nou. Ne-a invatat despre iubire, smerenie, blandete, rabdare, dreptate, infranare, cumintenie. Citeste Sfanta Evanghelie, izvorul adevarului si luminii, si vei vedea ca nicaieri nu este scris despre calendare. Sfintii Parinti s-au sfintit nu prin calendare, ci prin rugaciuni, posturi, privegheri si alte nevointe, pe care le-au rabdat cu smerenie, pentru iubirea lui Dumnezeu. Si cei ce se vor mantui, se vor mantui nu prin calendare, ci prin credinta si iubirea lor fierbinte pentru Dumnezeu si prin faptele lor bune.
Oricum, daca calendarul acesta nu te multumeste, urmeaza-l pe cel vechi. Insa sa nu te amageasca vrajmasul ca te vei mantui deoarece esti pe stil vechi. Hristos, cand i-a trimis pe ucenicii Lui in lume, le-a spus: „Sa propovaduiti Evanghelia pe tot pamantul” si „Cel ce crede in asta se va mantui”. N-a zis: Sa propovaduiti vechiul calendar si cel ce va crede in el se va mantui.
Domnul ne-a poruncit sa-i iubim pe vrajmasii nostri si sa ne rugam pentru cei ce ne calomniaza si ne ocarasc. O parte a ortodocsilor o uraste, o osandeste si o vorbeste de rau, numind-o eretica, pe cealalta parte. Nesocotesc cuvintele Domnului si se numesc pe ei ortodocsi autentici! De vreme ce nu au iubire, nici ortodocsi nu sunt, nici nu se vor mantui. Caci pe cel ce n-are iubire, oricate harisme ar avea – profetic, misionar etc. – nici chiar mucenicia nu-l mantuieste“.>>
Fericitul Filotheos Zervakos
(din: "Ne vorbeşte Părintele Filothei Zervakos", Ed. Cartea Ortodoxa-Egumenita, 2007)
http://actualitateaortodoxa.com/arti...stilul_nou.php

<<Infatisam mai jos un fragment dintr-un capitol al “Vietii Cuviosului Paisie Aghioritul”, scrisa de Ieromonahul Isaac, in care este aratat cum Sfantul Batran Paisie, cu discernamantul sau fara cusur stia sa ia atitudinea cea dreapta in problemele cele mai spinoase ale Bisericii si sa sanctioneze atat ratacirile credintei “de-a stanga” (ecumenismul sau modernismul), cat si pe cele “de-a dreapta” (stilismul, zelotismul hipercorect) si sa lupte pentru vindecarea celor cazuti in aceste boli grave prin sfatul sau atitudinea sa ferma, dar si, intotdeauna, prin iubirea indurerata pusa in rugaciunea sa jertfelnica.>>

<<Fara sa urmareasca sa apara ca un marturisitor, prin felul sau insa, se impotrivea, vorbea si scria anumitor persoane bisericesti. ‘Biserica, spunea el, nu este corabia fiecarui episcop, astfel incat sa faca ce vrea el‘. Impotrivirile lui erau intotdeauna insotite de multa rugaciune si dragoste pentru Biserica, dar si pentru cei care se abateau de la dreapta credinta, si porneau dintr-o ravna lipsita de patima, plina de discernamant si de iluminare dumnezeiasca.>>

<<Un alt subiect care l-a preocupat a fost cel al calendarului. Suferea din pricina schismei facute in Biserica si se ruga pentru indreptarea situatiei. Se mahnea pentru formarea gruparilor vechilor calendaristi care sunt rupte ca mladitele din Vie si nu au comuniune cu Patriarhiile Ortodoxe si Bisericile locale. Cateva din astfel de grupari, din Atena si Tesalonic, s-au unit la indemnul lui cu Biserica pastrand insa calendarul vechi.
Staretul spunea:
"Bine ar fi fost sa nu fi existat aceasta diferenta de calendar, dar aceasta nu este o chestiune de credinta".

Iar atunci cand i se spunea ca noul calendar a fost facut de Papa, raspundea:
"Noul calendar a fost facut de Papa, iar cel vechi de un inchinator la idoli",
referindu-se la Iuliu Cezar.>>

(Viata Cuviosului Paisie Aghioritul, Ierom. Isaac , Editura Evanghelismos)
http://www.razbointrucuvant.ro/2007/...-si-stilismul/