Aparitii editoriale

[Mihailc]

La recomandarea prietenului Pelerin spre Răsărit, am parcurs şi eu teza de doctorat a vrednicului de pomenire mitropolit al Ardealului, Nicolae Mladin. Şi chiar a meritat, este mult mai bună decât mă aşteptam!

Mitropolitul Nicolae Mladin - „Hristos — viaţa noastră”. Asceza şi mistica paulină



„Pe drumul Damascului, marele prigonitor al Bisericii, Saul, s-a îintâlnit cu Hristos: întâlnirea aceasta l-a făcut din prigonitor apostol. Ea este începutul unirii mistice cu Hristos şi revelaţia marelui mister al unităţii mistice dintre Hristos şi Biserică. De atunci înainte, Pavel se ştie anexat lui Hristos. De atunci înainte devine marele propovăduitor al mântuirii în Hristos. Fiul lui Dumnezeu S-a făcut om ca pe om să-l facă fiu al lui Dumnezeu după har. Este centrul propovăduirii lui.”
Scrisă într-un stil accesibil, împletind admirabil patosul şi luciditatea, Asceza şi mistica paulină se prezintă ca o excelentă analiză a fundamentelor biblice apostolice ale experienţei duhovniceşti ortodoxe, înscriindu-se totodată ca o replică tacită la marile monografii catolice şi protestante asupra paulinismului. Ea reprezintă strălucita teză de doctorat susţinută în 1946 la Universitatea din Bucureşti de cel care avea să devină mitropolit al Ardealului, Nicolae Mladin. Pasionantă şi instructivă, lucrarea îşi menţine intactă actualitatea în contextul confuziei spirituale a epocii noastre. Denigrate de unii (Emil Cioran, Alina Mungiu) sau exaltate de alţii (Petre Tuţea), persoana şi teologia sfântului apostol Pavel continuă să provoace pasiuni violente.
Restituire pe baza unei dactilograme din 1968, cartea de faţă este o radiografie a coerenţei mistice a teologiei pauline. Publicarea ei impune, cu siguranţă, o revizuire semnificativă a peisajului teologic românesc postbelic.

Cuprinsul volumului

O restituire necesară (pr. prof. Ioan Ică sr)
Introducere
Prolog. Lumina a strălucit în întuneric…
Partea I. Unirea mistică obiectiv-sacramentală: „A fi în Hristos”
I. Iisus Hristos Domnul
1. Existenţa adamică / 2. Iisus Hristos / 3. Eshatologic, etic, mistic
II. Expresii pauline
1. „În numele lui Iisus” / 2. „Prin Hristos” / 3. „În Hristos Iisus” / 4. „Hristos în voi” / 5. Genitivul mistic / 6. „Cu Hristos” / 7. Expresii paralele
III. Unirea mistică cu Hristos
1. Interpretarea panteistă / 2. Soluţii psihologic-etice / 3. Duhul şi Hristos / 4. Mistica hristocentrică şi trinitară
IV. Trupul mistic al lui Hristos
1. Hristosul mistic / 2. Individul şi unirea mistică
V. Unirea mistică sacramentală
1. Botezul / 2. Credinţa şi Botezul / 3. Masa Domnului
Concluzii
Partea a II-a. Aspectul subiectiv: asceza şi viaţa mistică
VI. Principii
1. Ontologic şi ascetic / 2. Concretizarea Botezului / 3. Asceza şi viaţa mistică / 4. Norma Bisericii
VII. Mortificarea sau despătimirea
1. Lupta cu vrăjmaşii / 2. Faptele „cărnii” / 3. Armele mortificării
VIII. Suferinţa
1. Pătimirile / 2. Sensul mistic al suferinţei / 3. Elogiul hrisostomic
IX. Viaţa cea nouă
1. Iubirea (a. Iubirea lui Hristos / b. Iubirea de aproapele) / 2. Alte virtuţi
X. Rugăciunea
1. Meditaţie şi rugăciune / 2. Rugăciunea neîncetată / 3. Rugăciunea comunitară
XI. Experienţa mistică. Fenomene mistice extraordinare
1. Generalităţi / 2. Harismele / 3. Vedenii şi descoperiri
XII. Contemplaţie şi extaz
1. Contemplaţie şi extaz / 2. Chemarea mistică / 3. Vederea, credinţă şi cunoaşterea mistică
Epilog eshatologic
Bibliografie

http://edituradeisis.ro/opencart/ind...&product_id=59