EREZIILE romano-catolice

[MihaiG]

În prealabil postat de Mihailc

Puteai să te rezumi la replica asta, e singura probă obiectivă a competenţei tale!

Puteam să fac multe lucruri, de exemplu puteam să mă abţin să întervin în replică la alegaţiile D-vs., şi să nu arăt că acestea nu sunt susţinute cu nicio probă. Dar uite că n-am avut chef.

Şi acum, revenind la cestiune: cum vă susţineţi alegaţia că dogma Imaculatei Concepţii ar fi fost "o paradă de autoritarism papal" ?

Mă văd nevoit să vă reamintesc adagiul actori incumbit probatio; pentru cine dintre urmaşii lui Traian nu mai ştie latină, asta înseamnă, în principiu, că "cine zice trebuie să şi dovedească".

Afară de situaţia în care am accepta un nou adagiu, ceva de genul: cine zice ceva nasol despre catolici nu mai trebuie să dovedească, că se ştie că catolicii sunt nişte papistaşi eretici şi malefici şi oricât i-am denigra tot merită.

Deci, care din variante vă surâde ?

[Daniel_Ortodox]

În prealabil postat de MihaiG

Puteam să fac multe lucruri, de exemplu puteam să mă abţin să întervin în replică la alegaţiile D-vs., şi să nu arăt că acestea nu sunt susţinute cu nicio probă. Dar uite că n-am avut chef.

Şi acum, revenind la cestiune: cum vă susţineţi alegaţia că dogma Imaculatei Concepţii ar fi fost "o paradă de autoritarism papal" ?

Mă văd nevoit să vă reamintesc adagiul actori incumbit probatio; pentru cine dintre urmaşii lui Traian nu mai ştie latină, asta înseamnă, în principiu, că "cine zice trebuie să şi dovedească".

Afară de situaţia în care am accepta un nou adagiu, ceva de genul: cine zice ceva nasol despre catolici nu mai trebuie să dovedească, că se ştie că catolicii sunt nişte papistaşi eretici şi malefici şi oricât i-am denigra tot merită.

Deci, care din variante vă surâde ?

Doamne ajută.
Perfect. Dovedeşte tu, minunatule. Dovedeşte tu că erezia imaculatei concepţii nu este o inovaţie romano-catolică, că nu este o minciună şi nu este provenit din întunericul minţii episcopului apostat al romei. Pe ce temei scripturistic îţi fondezi argumentaţia? Sau nu tu, episcopul apostat al romei, pe ce temei îşi pune ideile ca să facă dogmă ceea ce este erezie? Dacă nu este temei scripturistic, poate e un înţeles ascuns tâlcuit nouă de vreounul din Sfinţii Părinţi ai Bisericii Creştine. Dacă nici aici, poate undeva, cineva în Sfânta Tradiţie, i se descoperă foarte limpede acest lucru. Nici acolo? Dar unde? De ce nimeni, decât episcopul apostat al romei, nu mai vorbeşte despre asta? Şi de ce după Marea Schismă a început să vorbească despre asta? De ce timp de 1054 de ani, nimeni în Biserica Creştină nu a vorbit despre aşa ceva? Pentru că este o înşelare a minţii, iubitul meu. E o spurcăciune a minţii aflate în înverşunarea înşelării, iubitul meu frate. Smereşte-te şi leapădă puroiul romano-catolic, căci duce la pierzare. Ştii ce e iadul? E o stare, în care Hristos, îţi va arata Adevărul, iar tu vei fi chinuit de tine însuţi, de propria ta conştiinţă, că ai fi putut, dar nu ai vrut. Ai fi putut să crezi în El, să eviţi erezia, să stai departe de neadevăr, minciună şi întuneric, şi nu ai vrut. Acela este iadul. Locul în care Hristos alege să nu fie, tocmai pentru a vedea creatura ce e fără de Creatorul său.

Biserica lui Hristos, a fost este şi va fi ceea care se numeşte astăzi Biserica Creştină Ortodoxă. E singura Biserică Creştină care mai există în lume. E singura Biserică a lui Hristos, Mireasa lui Hristos, pe care nici porţile iadului nu o vor birui pe ea. Amin şi lui Dumnezeu slavă.

Iertaţi. Bucurii.

[Decebal]

Eu nu am înţeles de ce aţi deschis un thread cu atâtea probleme, când existau deschise deja threaduri pe aspecte punctuale ca primatul papal, filioque, imaculata zămislire, purgatoriul şi altele. Nu mi se pare o abordare potrivită în contextul în care deja erau deschise threaduri, iar pe de altă parte pentru că atacă prea multe probleme deodată.

[MihaiG]

În prealabil postat de Daniel_Ortodox

Doamne ajută.
Perfect. Dovedeşte tu, minunatule.

Daniele, mai repet o dată, nu pentru tine, pentru că nu mi-ai dovedit că ai fi capabil să înţelegi, ci pentru ceilalţi cititori mai raţinali şi mai puţin orbiţi de ură: CEL CARE FACE O AFIRMAŢIE TREBUIE SĂ DOVEDEASCĂ. Deci, nu te mai da după cireş, aruncând minciuni şi pretinzând celui calomniat să îşi dovedească nevinovăţia. Asta e o tehnică comunistă.


Ceea ce ne readuce la problema minciunii din primul tău post, care, de fapt, se vădeşte a fi două minciuni în una singură.

Deci, tu, cu mânuţele tale, ai afirmat că:

Eresul romano-catolic care permite Taina Euharistiei, Sfintele Trup şi Sânge al Domnului Iisus Hristos (care oricum nu sunt valide în erezie), a fi luate fără nici un fel de spovedanie, de mărturisire a păcatelor. Orice cuvinte sunt de prisos. Şi după aceea ai spus: ANATEMA ereziei acesteia.

Pe de altă parte, tot tu ai spus că nu arunci anateme cu de la tine putere, ci le reiei doar pe cele pronunţate de BO.

De unde rezultă cele două minciuni de care vorbeam mai sus; prima este minciuna cu împărtăşania fără spovedanie, şi a doua este minciuna cu anatema.

Arată-ne dovada că în Biserica lui Cristos, Una, Catolică şi Apostolică, se dă Împărtăşania fără Spovedanie.

Şi arată unde şi când a pronunţat BO anatema asupra BRC pentru acest (imaginar) motiv.


Te întrebai mai sus dacă te urăsc. Nu te urăsc, Daniele, dar sunt îngrozit de tine şi de oamenii de genul tău. Tu te pretinzi creştin ortodox. Din conduita ta până în acest moment, nici ortodox, şi nici măcar creştin nu te poţi numi.

De când ai intrat pe forum, nu ai făcut decât să-ţi împrăştii ura: jumătăţi de adevăr scoase din context, combinate cu neadevăruri flagrante, blesteme, anateme şi insulte.

Nici măcar un thread ziditor nu ai început. Un lucru frumos nu ai spus despre ortodoxie; doar lucruri urâte despre neortodocşi.

Şi încă ceva: atunci când ţi s-a atras atenţia, de către alţi ortodocşi, că nu spui adevărul (de exemplu atunci când doamna Ioanna ţi-a atras atenţia că ai colportat neadevăruri pe threadul despre Islam), te-ai dezlănţuit împotriva lor, cu insulte şi acuzaţii (şi acum râd, dar râd trist, când îmi aduc aminte că pe doamna Ioanna ai acuzat-o că vrea să treacă la Islam).

Şi asta arată ceva foarte trist. Există oameni caracterizaţi prin ură, nu prin dragoste. Şi ştii pe cine urăsc ei cel mai mult ? Nu obiectul iniţial al urii (catolici, protestanţi, musulmani etc.). Nu. Cel mai mult îi urăsc pe aceia care refuză să urască împreună cu ei. E o groaznică boală sufletească, de care numai Dumnezeu te poate izbăvi.

Roagă-te, Daniele, să te ajute Dumnezeu să te izbăveşti de ura ta, astfel încât să poţi arăta oamenilor o faţă frumoasă, demnă de un creştin ortodox, şi nu una schimonosită de ură....

[Daniel_Ortodox]

Doamne ajută.

Iartă-mă, dar am să refuz să îţi aduc dovada mult dorită.

"Că oricine cere ia, cel care caută află, şi celui ce bate i se va deschide." (Matei 7, 8)
"Că oricine cere ia; şi cel ce caută găseşte, şi celui ce bate i se va deschide." (Luca 11, 10)

Caută tu. Dacă vrei cu adevărat să găseşti Adevărul, caută-L. Cum L-am căutat şi eu.

Până atunci, te îmbrăţişez cu sărutare sfântă. (Romani 16, 16; I Corinteni 16, 20; II Corinteni 16, 12; I Tesaloniceni 5, 26)

Lumină lină. Bucurii.

[Daniel_Ortodox]

Doamne ajută.

Nu, iubite celestial pottery, nu mai este Sfânta Euharistie demult în eresul romano-catolic. Crezi şi accepţi sau nu, e alegerea Ta, vei da socoteală în faţa Dreptului Judecător, dar demult nu mai există în erezia romano-catolică Taine, nici una. Sfânta Euharistie şi harul Sfântului Duh a fost demult luat din ereziile romano-catolicilor. Iar mistica creştină nici nu se poate compara cu incantaţiile, în nimic. Mistica are rezultate. Incantaţiile sunt ritualuri pagane fără rezultat, ci doar cu scop de mulţumire a zeilor. Mistica e o parte indispensabilă vieţii de creştin. Ai practicat vreodată mistica creştină? Cred că nu. Atunci cum poţi judeca un lucru dacă nu îl înţelegi? Făcătorul de la fiecare Liturghie, ni se dă cu Trupul şi Sângele Său, în Adevăr. Iar în minciună, hristosul mincinos al romano-catolicismului, se dă doar cu trup, fără sânge, contrazicând Cuvântul din Sfânta Scriptură de la Ioan 6, 53-56.
Biserica romano-catolică, nu este Biserică în primul rând, şi nu este făcută de Domnul, ci de draci. Ierarhiile cereşti nu au organizare politică, democrată sau federală şi sunt libere. În libertate absolută. De aceea au şi căzut dracii, împreună cu diavolul. Dar da, sunt autocefali. Fiecare e autocefal, şi în acelaşi timp, acceptă şi iubeşte să slujească Creatorului. Şi nu doar atât. Dar ei îşi slujesc unii altora, după ierarhie. Şi nu e obositor, nu mai există oboseală. E împlinitor. Minunat vorbeşte Sfântul Simeon Noul Teolog despre asta. Să citeşti, iubitul Domnului, de vei voii.
Episcopul apostat al romei, cu siguranţă nu a văzut pe Dumnezeu ca să facă aşa cum a văzut la Cel ce i-a dat cheile. În primul rând el nu a primit nici o cheie de la nimeni. Poate de la draci, în semn de batjocură. În Sfânta Scriptură spune clar minunat în Luca 22, 24: “Şi s-a iscat între ei şi neînţelegere: cine dintre ei se pare că e mai mare?” Nici unul dintre Sfinţii Apostoli nu este mai mare decât celălalt. Cum îşi permite un episcop, să aibă atâta aroganţă şi mândrie să se considere mai mare între toţi apostolii şi mai apoi mai amre între toţi slujitorii ai lui Hristos ai lumii? Lepădaţi să fim de acel om, că numai întuneric este în învăţătura lui, de la hristosul mincinos care îl conduce.
Frate Eugen7, sfinţi în erezia romano-catolică nu au mai existat după Marea Schismă. –Sfântul- Francis de Assisi, nu e sfânt, -sfânta- Tereza de Avila, nu e sfântă, sunt cei ce au urmat unui hristos mincinos, predat lor de episcopul apostat al romei.
Frate Decebal, aici sunt toate. Sau o majoritate de 90% din ereziile romano-catolice. Am spus şi de ce am deschis topicul, cu ce motiv, cu ce scop. Spre exemplu despre interzicerea primirii Sfântului Sânge de către laicat, nu s-a vorbit niciunde. Încearcă să nu mai fi nemulţumit. A fi mulţumit e unul dintre cele mai grele lucruri de pe pământ pe care le poate face un om.
Fraţilor bogdan şi mihnea, la postările voastre 241 şi 242, aţi vorbit adevărat. Corect. Şi minunat de frumos. Să vă ajute Dumnezeu la toată fapta bună.

Iertaţi. Bucurii.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Daniel_Ortodox

Nu, iubite celestial pottery, nu mai este Sfânta Euharistie demult în eresul romano-catolic. Crezi şi accepţi sau nu, e alegerea Ta, vei da socoteală în faţa Dreptului Judecător,

In cazul tau, celestial pottery, cred ca lucrurile se vor petrece cam asa:

-Ce se aude ???
-Doamne, Celestial Pottery e la poarta si bate sa rupa poarta, nu alta !
-Sa intre, atunci, toti, sa le privesc sufletele !
-Doamne, dar e unul singur. Asa isi zice din vremea cand bantuia forumul ortodox: celestial pottery.
-Da??? Sa intre, derbedeul!
(Si estacada din fata tronului se zguduie, deoarece intra Celestial Pottery si se arunca la pamant, facand metanie mare).
-Doamne, deci asa arati ! (se apropie, in genunchi, de Tron) Ingaduie sa privesc chipul Tau !
-Dar, fiule, nu spuneai tu ca ma vezi in Sfanta Euharistie a ereticilor din schisma apostatilor papisti ?
-Doamne, asa zicea ereticul papa, pe numele lui Anticrist, iar eu l-am crezut, de vreme ce i se spune "urmasul lui Petru" !
Sf Petru (da sa-si scoata sabia din teaca): "Minciuna, Doamne! Tu stii ca insurat am fost, dar n-am avut copii !"
Dumnezeu (catre Sf Petru): "Ti-am mai spus: pune sabia ta inapoi in teaca !"; se intoarce cu fata catre Celestial Pottery, care inca e in genunchi si isi smulge parul din cap:
-Pai bine, Celestial Pottery, cum de l-ai crezut daca eu am trimis special in lume un om cu unica misiune de a-ti deschide ochii cei adormiti !
-Doamne, ai facut asta pentru mine ? Ai trimis un om sa ma calauzeasca spre adevar ???!!! Cum se numeste, Doamne, acel sfant ?
-Este cel pe care l-ai nesocotit o viata, crezandu-l nerod la cap si intunecat la inima, desi el, cu vorba ca susurul izvoarelor celor din rai, iti dorea numai bucurii tie. Numele lui Daniel Ortodox iti spune ceva ?
(Celestial Pottery, lovindu-se cu palma peste frunte): Acela, Doamne ??? Acela era omul Tau ???
-Pai vezi, Celestial Pottery, cum n-ai stiut sa te orientezi in viata ? El a facut fapte bineplacute Mie, a scuipat pe ceea ce apostatii papisti numesc "Euharistie", dar care nu e decat o ciorba de urzici, vorba unui mitropolit de-al Meu, din Ardeal, care e mai demult la masa Mea, mancand cat trei. De aceea, acest Ortodox pe care l-am trimis, cu nume de mare profet se va bucura si el la masa Mea. Pe cata vreme tu, daca ai fost in stare sa crezi ca acea alcatuire in care nici macar paine dospita nu e, este Sfanta Euharistie, inseamna ca ai sa fii in stare sa crezi ca te trimit la fizioterapie, intr-un loc cu multe aplicatii calde. Legiuni ! Umflati-l pe acest umflat si duceti-l la subsol, in loc calduros, loc cu dogoare, unde nu este nici parere, nici inviorare, nici festin!

Si astfel, dragi copii, si-a terminat viata cel care a fost Celestial Pottery, ce nu a stiut sa asculte de sfatul calauzei ortodoxe.
Bucurii !

[Daniel_Ortodox]

Ştefan Florin şi alţii ca el:

Doamne ajută! Începem cu rugăciune.

Vă iubesc în Domnul, vă îmbrăţişez cu sărutare sfântă, iubiţii Domnului.
Fraţi ai mei sunteţi, cu toţi oamenii pământului, pentru care Hristos Iisus a murit pe Cruce, sfinţind-o cu sângele Său şi a înviat. Pe toţi vă iubeşte şi vă aşteaptă acasă, măcar în al 11-lea ceas, şi veţi avea plata cu cel din primul ceas (secol creştin). Vă iubeşte Domnul, iubiţii mei!

Voi nu ştiţi ce este Sfânta Tradiţie. Am să explic simplu:

Ştim că Sfânta Tradiţie sau Sfânta Predanie este învăţătura dată (lăsată şi transmisă) de Dumnezeu prin viu grai Bisericii Sale, adică ceea ce s-a vorbit (Hristos-Apostoli, Apostoli-ucenicii lor, ucenicii-episcopii, preoţii şi diaconii în fiecare comunitate creştină nou înfiinţată sau nu numai) înainte de orice scriere, din care o parte s-a fixat în scris, mai târziu.
Ca şi Sfânta Scriptură, Sfânta Tradiţie cuprinde descoperirea dumnezeiască trebuitoare mântuirii noastre. Aflăm mai jos cum. Ea e viaţa Bisericii în Duhul Sfânt ("viaţa Duhului Sfânt în Biserică" - spune Vladimir Lossky). Fluviul viu al Bisericii: "Fraţilor, vă poruncim în numele Domnului nostru Iisus Hristos, să vă feriţi de orice frate care umblă fără rânduială şi nu după predania pe care aţi primit-o de la noi." II Tesaloniceni 3, 6.

Deci, iubiţilor, Sfânta Tradiţie este învăţătura dată de apostoli primilor episcopi, iar aceştia celor de după ei până astăzi. Ea e vorbirea din definiţiile sinoadelor ecumenice, din scrierile Sfinţilor Părinţi şi din cărţile de slujbă ale Bisericii.
De ce? Nu se ştia nimic despre creştinism, când Pavel de exemplu, înfiinţa o nouă comunitate de creştini, ei nu ştiau nimic, şi le era vorbită învăţătura creştină, şi ei o vorbeau între ei, şi apoi la alţii. Preoţii şi diaconii aveau primul cuvânt, conduşi de episcopul lăsat de Pavel. La care i-a spus Pavel să ungă alţii după el acolo şi în comunităţile vecine. Sfânta Tradiţie devine o extensie a Bibliei. E acelaşi lucru. E Biblia vorbită. Învăţătura creştină vorbită.
Şi mai mult decât atât. Mai târziu tâlcuirea Bibliei de către Sfinţii Părinţi, explicarea ei, se numeşte de asemenea Sfântă Tradiţie. De ce? "Şi alergând Filip l-a auzit citind pe proorocul Isaia, şi i-a zis: Înţelegi, oare, ce citeşti? Iar el a zis: Cum aş putea să înţeleg, dacă nu mă va călăuzi cineva? Şi a rugat pe Filip să se urce şi să şadă cu el. Fap. Ap. 8, 30-31.

Noi nu avem voie! cădem în erezie. De ce? Uite de ce: "Cum vorbeşte despre acestea, în toate epistolele sale, în care sunt unele lucruri cu anevoie de înţeles, pe care cei neştiutori şi neîntăriţi le răstălmăcesc, ca şi pe celelalte Scripturi, spre a lor pierzare." II Petru 3, 16 Avem nevoie de cineva care să ne tâlcuiască Scripturile. De ce? "Oare toţi sunt apostoli? Oare toţi sunt prooroci? Oare toţi învăţători? Oare toţi au putere să săvârşească minuni?" I Corinteni 12, 29 Nu toţi au voie, doar unii.
Şi dacă Apostolii nu mai sunt, unde căutăm? La Sfinţii Părinţi. Ei sunt învăţătorii. Şi el a dat pe unii apostoli, pe alţii prooroci, pe alţii evanghelişti, pe alţii păstori şi învăţători. Efeseni 4, 11 De ce ei sunt? Ei au Duhul Sfânt, spre a ne tâlcui. Pentru că aşa a zis Domnul.

Învăţătura creştină autentică (ortodoxă) face diferenţa între Sfânta Tradiţie (Tradiţia) şi diferitele tradiţii bisericeşti care ar putea exista în istoria creştinismului, care nu fac parte din Sfânta Tradiţie, sau Sfânta Predanie (Predania). Zice minunat:"Deci, dar, fraţilor, staţi neclintiţi şi ţineţi predaniile pe care le-aţi învăţat, fie prin cuvânt, fie prin epistola noastră." II Tesaloniceni 2, 15.
Primul nivel al distincţiei dintre Tradiţie şi tradiţii este dat de sfântul Vincenţiu de Lerins, în mica sa scriere Commonitorium, unde afirmă: "Quod ubique, quod semper, quod ab omnibus traditur est" - "Trebuie să primim ceea ce este crezut pretutindeni, dintotdeauna şi de către toţi".

Această "definire" a Tradiţiei, iubiţilor, unanim apreciată de teologii Bisericii creştine, din primele veacuri creştine şi până azi, NICI UN SECTAR, VREODATĂ nu o va zdruncina cu neştiinţa lor, căci aici e Adevărul.

Iată vă dau şi vă arăt Adevărul. HRISTOS! În Ortodoxie! Se vrea totuşi să se dea ei defectul că prin prisma Sfintei Tradiţii ar putea fi interpretată ca ceva static, ca un tezaur care s-a dat o dată pentru totdeauna. Ori, lucrarea Duhului Sfânt în istorie şi în Biserică nu s-a oprit vreodată, după făgăduinţa Mântuitorului: "Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe Care-L va trimite Tatăl, în numele Meu, Acela vă va învăţa toate şi vă va aduce aminte despre toate cele ce v-am spus Eu" (Ioan 14, 26). Ne va învăţa toate, iată. Prin cine? Prin Sfinţii Părinţi, peste care se pogoară: Sfântul Ioan Gură de Aur, Sfântul Vasile cel Mare, Sfântul Maxim Mărturisitorul, Sfântul Fotie cel Mare, Sfântul Chiril al Alexandriei şi toţi sfinţii.
"Fraţilor, vă laud că în toate vă aduceţi aminte de mine şi ţineţi predaniile cum vi le-am dat." I Corinteni 11, 2

Lucrarea Duhului Sfânt în Biserică, în cazul explicării, interpretării şi dezvoltării învăţăturii creştine a Sfintei Scripturi, s-a făcut în istoria Bisericii prin Sfinţii Părinţi şi prin Sinoadele ecumenice. Această explicare, interpretare, tâlcuire şi dezvoltare organică se face în spiritul predicii Mântuitorului, a Apostolilor şi a urmaşilor lor; iar pe de altă parte, aceste dezvoltări organice, trebuie să primească acceptul Bisericii universale, să fie receptate de conştiinţa Bisericii. Aşa s-a organizat Biserica lui Hristos, Biserica Creştină mereu. "Deci, dar, fraţilor, staţi neclintiţi şi ţineţi predaniile pe care le-aţi învăţat, fie prin cuvânt, fie prin epistola noastră." II Tesaloniceni 2, 15.
Cât timp această validare a conştiinţei Bisericii nu are loc, aceste învăţături, explicări, interpretări sau dezvoltări organice rămân tradiţii bisericeşti, nemântuitoare. Sfânta Tradiţie la fel ca Sfânta Scriptură, sunt mântuitoare. Ele sunt adevăruri validate de Sfântul Sinod, unde episcopii s-au adunat "Că unde sunt doi sau trei, adunaţi în numele Meu, acolo sunt şi Eu în mijlocul lor." Matei 18, 20 la fel ca primul sinod ţinut de Apostoli la Ierusalim, cum aflăm din Faptele Apostolilor.

De la moartea Mântuitorului Iisus Hristos şi până la compunerea primelor scrieri inspirate de către Sfinţii Apostoli, învăţătura creştină s-a transmis prin viu grai. Din această transmisie orală s-au născut diferite scrieri, au constituit în timp ceea ce numim azi Noul Testament. Evanghelistul Luca zice în prologul evangheliei sale ca a studiat toate documentele despre Iisus pe care le-a putut găsi (Luca 1, 1-3).
Aşadar, Noul Testament s-a născut din această Sfântă Tradiţie, a ceea ce s-a transmis prin viu grai, din unii în alţii, în mare parte, în cadrul Bisericii (alte compoziţii care pretindeau a fi inspirate au circulat şi înainte şi după, în comunităţi creştine ne-ortodoxe). Noul Testament face deci parte din Sfânta Tradiţie, din unul şi acelaşi fluviu al vieţii Duhului Sfânt în istorie.

De aceea, în Biserica Creştină (Ortodoxă desigur) nu există propriu-zis diferenţă de "autoritate" între Sfânta Tradiţie şi Sfânta Scriptură. S-au întemeiat una pe temelia celeilalte. Sunt surori gemene. E Duhul Sfânt în amândouă.

Diavol este hristosul iehoviştilor, diavolul hristos al penticostalismului, baptismului, adventismului sau diavolul hristos din romano-catolicism. Ce facem când vedem că un om stăruie în erezie?
UITE ASTA TREBUIE SA FACEM:

"Iar de întrebările nebuneşti şi de înşirări de neamuri şi de certuri şi de sfădirile pentru lege, fereşte-te, căci sunt nefolositoare şi deşarte. De omul eretic, după întâia şi a doua mustrare, depărtează-te, ştiind că unul ca acesta s-a abătut şi a căzut în păcat, fiind singur de sine osândit." Tit 3, 9-11

Zice la I Timotei 6, 3-5: "Iar de învaţă cineva altă învăţătură şi nu se ţine de cuvintele cele sănătoase ale Domnului nostru Iisus Hristos şi de învăţătura cea după dreapta credinţă, acela e un îngâmfat, care nu ştie nimic, suferind de boala discuţiilor şi a certurilor de cuvinte, din care pornesc: ceartă, pizmă, defăimări, bănuieli viclene. Gâlcevi necurmate ale oamenilor stricaţi la minte şi lipsiţi de adevăr, care socotesc că evlavia este un mijloc de câştig. Depărtează-te de unii ca aceştia."
În altă parte 2 Petru 2, 1-3: "Dar au fost în popor şi prooroci mincinoşi, după cum şi între voi vor fi învăţători mincinoşi, care vor strecura eresuri pierzătoare şi, tăgăduind chiar pe Stăpânul Care i-a răscumpărat, îşi vor aduce lor grabnică pieire. Şi mulţi se vor lua după învăţăturile lor rătăcite şi, din pricina lor, calea adevărului va fi hulită. Şi din poftă de avere şi cu cuvinte amăgitoare, ei vă vor momi pe voi. Dar osânda lor, de mult pregătită, nu zăboveşte şi pierzarea lor nu dormitează."
MINUNAT: "Dar chiar dacă noi sau un înger din cer v-ar vesti altă Evanghelie decât aceea pe care v-am vestit-o – să fie anatema! Precum v-am spus mai înainte, şi acum vă spun iarăşi: Dacă vă propovăduieşte cineva altceva decât aţi primit – să fie anatema!" Galateni 1, 8-9.

Minunat de simplu, aşa-i? Nu mai staţi în căderea dracilor. Iubiţi Adevărul. Dar să fim atenţi că e taină. Noi, creştinii, aşa procedăm:

"De-ţi va greşi ţie fratele tău, mergi, mustră-l pe el între tine şi el singur. Şi de te va asculta, ai câştigat pe fratele tău. Iar de nu te va asculta, ia cu tine încă unul sau doi, ca din gura a doi sau trei martori să se statornicească tot cuvântul. Şi de nu-i va asculta pe ei, spune-l Bisericii; iar de nu va asculta nici de Biserică, să-ţi fie ţie ca un păgân şi vameş" Matei 18, 15-17.

Bucuraţi-vă, Domnul a binevoit vouă.

Hristos a înviat !

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

In cazul tau, celestial pottery, cred ca lucrurile se vor petrece cam asa:

-Ce se aude ???
-Doamne, Celestial Pottery e la poarta si bate sa rupa poarta, nu alta !
-Sa intre, atunci, toti, sa le privesc sufletele !
-Doamne, dar e unul singur. Asa isi zice din vremea cand bantuia forumul ortodox: celestial pottery.
-Da??? Sa intre, derbedeul!
(Si estacada din fata tronului se zguduie, deoarece intra Celestial Pottery si se arunca la pamant, facand metanie mare).
-Doamne, deci asa arati ! (se apropie, in genunchi, de Tron) Ingaduie sa privesc chipul Tau !
-Dar, fiule, nu spuneai tu ca ma vezi in Sfanta Euharistie a ereticilor din schisma apostatilor papisti ?
-Doamne, asa zicea ereticul papa, pe numele lui Anticrist, iar eu l-am crezut, de vreme ce i se spune "urmasul lui Petru" !
Sf Petru (da sa-si scoata sabia din teaca): "Minciuna, Doamne! Tu stii ca insurat am fost, dar n-am avut copii !"
Dumnezeu (catre Sf Petru): "Ti-am mai spus: pune sabia ta inapoi in teaca !"; se intoarce cu fata catre Celestial Pottery, care inca e in genunchi si isi smulge parul din cap:
-Pai bine, Celestial Pottery, cum de l-ai crezut daca eu am trimis special in lume un om cu unica misiune de a-ti deschide ochii cei adormiti !
-Doamne, ai facut asta pentru mine ? Ai trimis un om sa ma calauzeasca spre adevar ???!!! Cum se numeste, Doamne, acel sfant ?
-Este cel pe care l-ai nesocotit o viata, crezandu-l nerod la cap si intunecat la inima, desi el, cu vorba ca susurul izvoarelor celor din rai, iti dorea numai bucurii tie. Numele lui Daniel Ortodox iti spune ceva ?
(Celestial Pottery, lovindu-se cu palma peste frunte): Acela, Doamne ??? Acela era omul Tau ???
-Pai vezi, Celestial Pottery, cum n-ai stiut sa te orientezi in viata ? El a facut fapte bineplacute Mie, a scuipat pe ceea ce apostatii papisti numesc "Euharistie", dar care nu e decat o ciorba de urzici, vorba unui mitropolit de-al Meu, din Ardeal, care e mai demult la masa Mea, mancand cat trei. De aceea, acest Ortodox pe care l-am trimis, cu nume de mare profet se va bucura si el la masa Mea. Pe cata vreme tu, daca ai fost in stare sa crezi ca acea alcatuire in care nici macar paine dospita nu e, este Sfanta Euharistie, inseamna ca ai sa fii in stare sa crezi ca te trimit la fizioterapie, intr-un loc cu multe aplicatii calde. Legiuni ! Umflati-l pe acest umflat si duceti-l la subsol, in loc calduros, loc cu dogoare, unde nu este nici parere, nici inviorare, nici festin!

Si astfel, dragi copii, si-a terminat viata cel care a fost Celestial Pottery, ce nu a stiut sa asculte de sfatul calauzei ortodoxe.
Bucurii !

Magistral, Mihnea. O mica observatie: am mai slabit de cind ai plecat, in ciuda colarezului pe care mi-l prepara a mea...
Oricum, vorbidn serios, sa hulesti Sf. Comuniune, zicind ba ca e "doar" o azima, ba ca e "bors de urzici", trebuie sa fii...lipsit de respect, sa nu zic de creierul elementar de a respecta ce au altii sfint. Chiar ca Balcanii duc un trai anistoric, vorba lui Blaga.

[catalin2]

În prealabil postat de Daniel_Ortodox

Iartă-mă, dar am să refuz să îţi aduc dovada mult dorită.

Cele doua diferente se refera la un anumit aspect, nu faptul ca nu se spovedesc sau nu au icoane.
Prima, legata de spoveditul inainte de impartasanie, se refera la faptul ca nu se spovedesc decat cand sunt pacate mari, noi ne spovedim indiferent daca noi credem ca suntem sfinti. Preotul nu impartaseste un ortodox fara sa se fi spovedit inainte (cel mult a doua zi, dar nu toti preotii accepta asta).
A doua, legata de icoane, cred ca se refera la faptul ca la catolici exista si cinstirea statuilor, lucru care nu e acceptat de invatatura ortodoxa.