Sfantul Trifon pictat cu un soim pe brat

[Mihailc]

În prealabil postat de adam000

Poti te rog sa precizezi, sursa exacta dpdv dogmatic (canoane, etc) care restrictioneaza reprezentarile zoomorfe si de asemenea sa precizezi exact despre ce reprezentari zoomorfe este vorba (pt ca se pot referi la reprezentari diferite, unele fiind intradevar in mod expres restrictionate, insa altele?... )?
CINE anume restrictioneaza reprezentarile zoomorfe (cu referire la fiecare reprezentare in parte)? Ce canoane?

Intreb in dorinta de a intelege de ce a disparut din iconografie (daca este vorba de vreun canon care limiteaza dpdv dogmatic, sau daca este vorba doar de vreun curent/tendinta a practicii fara vreo motivatie canonica) de exemplu simbolul pasarii Phoenix, legat de o discutie de pe un alt topic

Cred că înainte de a schiţa o explicaţie, trebuie să lămurim un pic ce înseamnă canon în general şi canon iconografic în particular, întrucât poate că mulţi îşi imaginează că Biserica a instituit un fel de inchiziţie a artei prin născocirea de reguli scrise pe care iconarii trebuie obligatoriu să le respecte sub ameninţarea anatemei. Dacă s-ar fi întâmplat aşa, probabil că nu exista haosul iconografic din ziua de azi, dar nu l-am fi avut, cu siguranţă, nici pe Rubliov.
Canonul a reprezentat întotdeauna în Biserică o regulă nescrisă, o rânduială mai bine zis, la care clerul şi credincioşii consimţeau liber, în virtutea ascultării întru dragoste şi a participării la comuniunea euharistică în sens lărgit. În primul mileniu viaţa liturgică era flexibilă, dinamică şi respira un aer sănătos de libertate duhovnicească. Canonul era un fel de echivalent al bunului simţ, era garantat de autoritatea harismatică a păstorilor şi ţinea cont de multiplele particularităţi ale comunităţilor ecleziale.
Dar încă de timpuriu au apărut în biserici tot felul de derive şi abuzuri de libertate din ce în ce mai dificil de gestionat, care au obligat Biserica să codifice textual canonul, transformându-l în lege scrisă şi referenţială pentru toată lumea.
Iconarii au avut parte multă vreme de un climat de libertate în exercitarea vocaţiei lor, dar pe măsură ce Biserica, presată de ameninţarea ereziilor, îşi codifica credinţa într-un corpus dogmatic, icoana a devenit tot mai intensivă în dimensiunea ei doctrinară, punând mare accent pe precizie tematică şi disciplină morfologică, păstrându-şi în acelaşi timp libertatea în explorarea tezaurului inepuizabil al Tradiţiei. Când cultul icoanelor a atins un anumit prag critic, restricţionarea unor simboluri împrumutate din arta păgână s-a impus de la sine. În felul acesta au dispărut din compoziţiile iconice reprezentările zoomorfe ca simboluri, prin accentuarea caracteristicilor ipostatice, fiindcă credinciosul care se închină la o icoană trebuie ferit până şi de aluzia la zoolatrie sau alte ambiguităţi vizuale idolatre.

Una din puţinele referinţe canonice cu valabilitate paneclezială destinată iconarilor a fost faimosul canon 82 al Sinodului Quinisext care a marcat abandonarea noţiunii de simbol în sens antic, precreştin, şi trecerea definitivă în hipersimbolul creştin, adică în tipul care găzduieşte energetic prototipul:

"Pe anumite picturi se află mielul pe care Înaintemergătorul îl arată cu degetul; acest miel a fost pus acolo ca model al harului, prefigurând - prin mijlocirea Legii - adevăratul Miel, Hristos Dumnezeu. Desigur că onorăm figurile şi umbrele ca pe nişte simboluri şi închipuiri ale Bisericii, dar preferăm harul şi adevărul, primind acest adevăr ca plinire a Legii. Hotărâm deci ca de acum înainte plinirea aceasta să fie tuturor vădită prin picturi, astfel încât în locul mielului din vechime să fie reprezentat - după firea Sa omenească - Cel ce a ridicat păcatele lumii, Hristos Dumnezeul nostru. Aşa înţelegem mărirea smereniei lui Dumnezeu-Cuvântul şi ajungem sa-I pomenim locuirea în trup, patima, moartea Lui mântuitoare şi, de aici, izbăvirea pe care a dăruit-o lumii"

Influenţa acestui canon a fost uriaşă în iconografie, ca un fel de katarsis necesar care a schimbat la faţă toată tradiţia de după el.