Intrebare despre revelatie

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Pana va raspund ortodocsii, am sa incerc un raspuns din punct de vedere catolic.
Revelatia, definita ca "descoperire facuta de Dumnezeu in materie inaccesibila oamenilor" s-a incheiat odata cu moartea ultimului dintre cei 12 apostoli, care a fost Sf Ioan. Este vorba de Sf Ioan Evanghelistul (probabil acelasi cu Ioan Teologul) si nu de Sf Ioan Damaschin, care a trait in trup la un timp considerabil ulterior.

Ceea ce a fost dupa aceea si ceea ce este si in ziua de azi in materie de revelatie numim "revelatie particulara". Cu alte cuvinte, nu sunt posibile descoperiri de dogme noi, dar este posibil ca Dumnezeu, care conduce poporul Sau si intreaga creatie, sa descopere oamenilor lucruri in materii particulare, indeosebi semnificatia unor evenimente trecute sau producerea unor evenimente viitoare (proorociri).
De aceea, primul criteriu luat in calcul de Dicasterul care se ocupa de miracole (acelasi care se ocupa de sfinti) in fata unui dosar de omologare a unui miracol acesta este: "cutare descoperire particulara este ea concordanta cu revelatia generala ?"

O singura intrebare : Credeti ca a doua venire a lui Cristos, va fi o revelatie atat de mare incat va bulversa, sau mai bine zis va da peste cap orice idee despre ce inseamna viata, despre ideologizarea si dogmatizarea Lui Dumnezeu, si nu in ultimul rand raspunsul la intrebarea cine suntem de unde venim si incotro ne indreptam?

Ioan I 3 :

"2. Iubiţilor, acum suntem fii ai lui Dumnezeu şi ce vom fi nu s-a arătat până acum. Ştim că dacă El Se va arăta, noi vom fi asemenea Lui, fiindcă Îl vom vedea cum este."



Pavel I Corinteni 13:
"
9. Pentru că în parte cunoaştem şi în parte proorocim.
10. Dar când va veni ceea ce e desăvârşit, atunci ceea ce este în parte se va desfiinţa.
11. Când eram copil, vorbeam ca un copil, simţeam ca un copil; judecam ca un copil; dar când m-am făcut bărbat, am lepădat cele ale copilului.
12. Căci vedem acum ca prin oglindă, în ghicitură, iar atunci, faţă către faţă; acum cunosc în parte, dar atunci voi cunoaşte pe deplin, precum am fost cunoscut şi eu."

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de EzioAuditore

O singura intrebare : Credeti ca a doua venire a lui Cristos, va fi o revelatie atat de mare incat va bulversa, sau mai bine zis va da peste cap orice idee despre ce inseamna viata, despre ideologizarea si dogmatizarea Lui Dumnezeu, si nu in ultimul rand raspunsul la intrebarea cine suntem de unde venim si incotro ne indreptam?

Este clar ca Adventiul va fi un eveniment cat se poate de bulversant. Nu mi-e clar ce intelegeti prin "ideologizarea si dogmatizarea lui Dumnezeu". Desigur ca Dumnezeu nu se va contrazice pe El Insusi dandu-ne, la Adventiu, adevaruri contrare celor pe care ni le-a dat pana acum, indeosebi la prima Sa venire. Pe de alta parte, adevarul continut in dogmele pe care ni le-a dat pana acum este un adevar partial. El a comunicat Bisericii atata cat este necesar ca oamenii sa se mantuiasca. De aceea, acum nu putem raspunde la toate intrebarile. Domnul ne spune aceasta la Cina cea de Taina, cand se desparte de Apostoli cu cuvintele "multe mai am a va spune voua, dar pe care acum nu pe puteti cuprinde". Asadar, va exista acolo, in "Valea Iosafat" o revelatie finala, prin care partea nedezvaluita pana acum va fi dezvaluita atunci.

[ioanna]

În prealabil postat de EzioAuditore

Credeti ca a doua venire a lui Cristos, va fi o revelatie atat de mare incat va bulversa, sau mai bine zis va da peste cap orice idee despre ce inseamna viata, despre ideologizarea si dogmatizarea Lui Dumnezeu, si nu in ultimul rand raspunsul la intrebarea cine suntem de unde venim si incotro ne indreptam?

12. Căci vedem acum ca prin oglindă, în ghicitură, iar atunci, faţă către faţă; acum cunosc în parte, dar atunci voi cunoaşte pe deplin, precum am fost cunoscut şi eu."

Daca acum vedem realitatea reflectata, (deci cu posibile distorsiuni subtile), inseamna ca realitatea directa nu va fi atat de bulversanta pentru noi, din moment ce o anticipam prin "ghicitura". Pentru omul necredincios va fi bulversanta, pentru ca el n-are experienta anticiparii.

[iuliu46]

În prealabil postat de ioanna

Pentru omul necredincios va fi bulversanta, pentru ca el n-are experienta anticiparii.

Si pentru omul eretic va fi la fel. Avand in vedere discutiile de aici e posibila o scena in care unii le vor da cu tifla celorlalti ?
Sau si mai grav. Omul sa vada ca adevarul este acela pe care-l intuia dar pe care nu a avut curaj sa-l marturiseasca.

În prealabil postat de iuliu46

Si pentru omul eretic va fi la fel.

Notiunea aceasta de "eretic" este scaldata in mult venin satanic, nu degeaba au fost atatea crime, cruciade, inchizitii, sentimente de ura si dezbinare, iar daca pe dvs va ajuta sa va raportati la Adevar atunci revelatie placuta

[iuliu46]

În prealabil postat de EzioAuditore

Notiunea aceasta de "eretic" este scaldata in mult venin satanic, nu degeaba au fost atatea crime, cruciade, inchizitii, sentimente de ura si dezbinare, iar daca pe dvs va ajuta sa va raportati la Adevar atunci revelatie placuta

Eu am facut doar o gluma. Inca nu cred ca i-am spus nimanui eretic. Nu sunt eu in masura sa judec asta. Doar am crezut ca ar fi amuzant de imaginat un tablou in care sunt cele 2 sau mai multe parti care se confrunta in materie doctrinara pe forum. De exemplu un catolic si un ortodox. Iar cine castiga sa-i dea cu tifla celuilalt. Si din cauza asta sa fie dat si el afara...un fel de "stii de 8 dar mesteci guma asa ca-ti dau 3 "

În prealabil postat de ioanna

Daca acum vedem realitatea reflectata, (deci cu posibile distorsiuni subtile), inseamna ca realitatea directa nu va fi atat de bulversanta pentru noi, din moment ce o anticipam prin "ghicitura". Pentru omul necredincios va fi bulversanta, pentru ca el n-are experienta anticiparii.

Copila lasa biberonul si nu te mai alinta in leaganul ortodoxiei.
"11. Când eram copil, vorbeam ca un copil, simţeam ca un copil; judecam ca un copil; dar când m-am făcut bărbat, am lepădat cele ale copilului."