Patimile Domnului

[Florin-Ionut]

Nu torturile pe care Hristos le-a răbdat ne-au adus nouă răscumpărarea. Nu chinurile fizice ne-au împăcat cu Dumnezeu. Nu este acesta sensul Jertfei şi al Crucii. Atunci care e explicaţia?

Hristos a răbdat toate acestea ca să ne arate dragostea Sa dumnezeiască şi smerenia infinită ca şi calităţi personale ale Lui Dumnezeu. Asumarea tuturor păcatelor lumii de către Hristos-Omul înseamnă omorîrea morţii, anularea răului. Conştientizarea directă a fiecărui păcat comis de orice om din orice timp al istoriei este de fapt calvarul Crucii.

Cele şase ore de coşmar nu sînt răbdarea durerii, ci răbdarea păcatelor noastre ale tuturor. Iată cum cele cîteva mii de ani de existenţă a umanităţii sînt condensate real în cîteva ore de coşmar. Durerea fizică a fost doar metoda prin care Cel fără de păcat a ajuns să cunoască moartea.

Deci Crucea înseamnă Jertfă sau Sacrificiu din iubire, nu trebuie asociată cu ideea de suferinţă. Suferinţa e consecinţa păcatelor, dar nu asta ne mîntuieşte.

Să mă corectaţi dacă greşesc.

[costel]

În prealabil postat de Florin-Ionut

Deci Crucea înseamnă Jertfă sau Sacrificiu din iubire, nu trebuie asociată cu ideea de suferinţă. Suferinţa e consecinţa păcatelor, dar nu asta ne mîntuieşte.

Să mă corectaţi dacă greşesc.

Atat de mult s-a coborat pe Sine, atat de mult S-a smerit incat a suferit cu adevarat. Ar fi ridicol sa credem ca Hristos nu a simtit nimic pe cruce, ca a fost lipsit de suferinta. Tocmai suferinta, traita evident din iubire, L-a facut sa spuna: Dumnezeule pentru ce M-ai parasit?

[Florin-Ionut]

În prealabil postat de costel

Atat de mult s-a coborat pe Sine, atat de mult S-a smerit incat a suferit cu adevarat. Ar fi ridicol sa credem ca Hristos nu a simtit nimic pe cruce, ca a fost lipsit de suferinta. Tocmai suferinta, traita evident din iubire, L-a facut sa spuna: Dumnezeule pentru ce M-ai parasit?

Salut Costel,

Este adevărat ce spui. Hristos le-a răbdat pe toate, inclusiv durerea extremă cauzatoare de moarte. Ceea vreau să subliniez este că nu suferinţa fizică a Mîntuitorului ne împacă pe noi cu Tatăl, ci asumarea conştientă a păcatelor umanităţii de către Hristos în timpul celor şase ore de agonie. Aşa îmi explic sensul cuvintelor citate de tine mai sus, pentru că Omul a fost copleşit de răutatea lumii, a mea şi a tuturor păcătoşilor dintotdeauna. Aceasta s-a făcut din dragostea Sa nesfîrşită, s-a făcut de bunăvoie şi în felul acesta Creaţia întreagă a fost desăvîrşită [din nou] în momentul în care, cu ultima suflare, Iisus a rostit: "Săvîrşitu-s-a!"

Pentru mine, ca şi creştin-ortodox, este esenţial să înţeleg corect sensul Jertfei de pe Golgota. Şi mi-aş bucura să discut mai mult pe tema asta cu voi, dacă aveţi timp.

[Eugen7]

În prealabil postat de Florin-Ionut

Crucea înseamnă Jertfă sau Sacrificiu din iubire, nu trebuie asociată cu ideea de suferinţă. Suferinţa e consecinţa păcatelor, dar nu asta ne mîntuieşte.

Amin. Adevar graiesti frate.

Suferinta nu aduce mantuirea. Hristos este cel care ne mantuieste. Avraam a trait bine tota viata lui (nu a suferit) caci Dumnezeu era cu el si nu doar ca s-a mantuit, ba mai este si Patriarh si insusi Melchisedec preot al Dumnezeului celui Preainalt ii iese in intampinare cu paine si vin (care preinchipuiau Sfanta Impartasanie, adevarat trupul si sangele Domnului).

Deci nu suferinta ne face vrednici de Sfanta Impartasanie ci Iisus Hristos ne face vrednici prin dragostea Lui, prin mila Lui, prin puterea Lui. Desigur ca noi trebuie sa ne pregatim corespunzator cu post, rugaciune, Sfanta Spovedanie (totul dupa randuiala Bisericii) pentru aceasta unire deplina cu Hristos Iisus in Taina Sfintei Euharistii.

Hristos pe cruce a suferit ca om (pentru ca luat asupra lui pacatele noastre, EL fiind singurul om fara de pacat), si ca om a fost parasit de Tatal. Ca Dumnezeu nu a suferit si nici nu a fost parasit de Tatal.

Hristos pe cruce a murit ca om pentru ca sa ne dea noua sfantul lui trup si sfantul lui sange ca sa le mancam in Sfanta Taina a Euharistiei cand omul (trup si suflet) se uneste pe deplin cu Hristos, cu deplinatatea firii dumnezeiesti (II Petru 1,4) caci "in Hristos locuieste trupeste toata plinatatea Dumnezeirii" (Coloseni 2,9)

Doamne ajuta.

Trandafir de pe Golgota - cantare care istoriseste minunea cu naframa Sfintei Veronica petrecuta in timpul Calvarului Mantuitorului:

http://www.youtube.com/watch?v=JjkZMtnRfA0

Prohodul Domnului in Catedrala Patriarhala Bucuresti Anul 2010 INREGISTRARE:


http://www.youtube.com/watch?v=ICI2ymQ2sMc

[fofimu]

În prealabil postat de antoniap

Prohodul Domnului in Catedrala Patriarhala Bucuresti Anul 2010 INREGISTRARE:


http://www.youtube.com/watch?v=ICI2ymQ2sMc

Multumesc mult pentru acest clip.

[silviuchiric]

Buna ziua comunitate,

am citit cu interes postarile si as dori o lamurire :
jertfa lui Isus , in sens de jertfa catre Dumnezeu.
Cum trebuie corect inteleasa?
Ma refer aici la faptul ca Isus este Fiul lui Dumnezeu, adica Dumnezeu Cuvantul insusi.

Foarte multi, mai ales atei, afirma ca lingvistic este ilogic sa spunem ca Dumnezeu s a adus jertfa lui Dumnezeu.

Eu inteleg "kenoza" si dualitatea Isus Dumnezeu si Isus Fiul Omului, dar imi puteti lamuri termenul de jertfa si in sensul semantic amintit mai sus?

Multumesc,
Silviu

CALVARUL DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS DESCOPERIT DE INGER SF DIMITRIE AL ROSTOVULUI

1. Hristos Domnul nostru patimind mai inainte de moartea Sa pe cruce , a slobozit 109 suspinuri din inima .
2. Picaturi de lacrimi la Patimile Sale a varsat de 11 ori cate 103 mii = 1.135.475
3. De perii capului si de barba a fost tras de 78 de ori .
4. S-a poticnit si a cazut la pamant , incepand din Gradina Ghetsimani si pana la Arhiereu de 7 ori .
5. A primit peste fluierele picioarelor 172 lovituri
6. A fost ridicat de parul capului si de funia cu care era legat de grumaz de 23 de ori . Batai cu palmele peste obraz a suferit de 172 de ori . Sluga arhiereului , Malh cel nemultumit , caruia i-a vindecat Domnul urechea taiata de Petru , atat de tare L-a lovit pe Iisus peste fata , incat , s-a auzit in toata curtea arhiereului ; atunci a cazut Domnul la pamanat si i s-au clatinat dintii din gura si i s-au inchipuit degetele acelei maini , inmanusata metalic , pe fata si mult sange din gura si din nas i-a iesit .
7. Lovituri peste obraz , peste gura si peste ochi a primit de 128 de ori .
8. Peste grumaz a fost lovit foarte tare de 27 de ori .
9. Peste cap a fost lovit foarte tare de 20 de ori .
10. La stalp a fost legat si atunci a primit odata o lovitura de moarte .
11. A fost trantit la pamanat foarte tare de 3 ori .
12. Cand a fost legat la stalp a fost lovit peste tot trupul cu toiege , cu trestii , cu biciurile noduroase de porumbel de 6666 de ori . Peste aceste rani i s-au mai adaugat si alte chinuri si dn cauza acestor suferinte ar fi trebuit sa moara . Dar cu puterea lui Dumnezeuiasca , n-a fost biruit si nici n-a voit a muri , pana nu s-a implinit opera mantuirii noastre si asa s-a mentinut pana la sfarsit .
13. A avut 1199 de vanatai peste tot trupul .
14. Pe cap a avut intepaturi de spini 1000 . Pentru ca cununa cea de spini I s-a pus si I s-a luat de 50 de ori .
15. Peste cap a fost lovit cu toiege si cu trestiile cu toata puterea ; din cauza acestor lovituri , au intrat in cap 5 ghimpi pana la creier , iar dupa inviere au mai ramas 3 .
16. Spre Golgota ducandu-si Crucea a cazut de 5 ori foarte greu si atunci a primit de 19 ori lovituri de moarte .
17. A fost scuipat in fata de 100 de ori .
18 . Peste tot trupul Domnului intins pe Cruce a fost scuipat de 73 de ori .
19. Tras incoace si incolo de nas cu multa ura si dispret si hulit a fost de 20 de ori .
20. De urechi a fost tras si manjit de 30 de ori .
21. Rani multe si silnice lovituri , precum si semne peste tot trupul a avut atatea cate zile sunt in 14 ani = 5475.
22. A patimit Izbavitorul nostru cu sufletul si cu trupul Sau mantuind pe om din moartea sufleteasca .
23. Cu sufletul a patimit mahnire , intristare , tanguiri si jale ca de moarte . Peste toate puterile Sale sufletesti si trupesti a patimit , adica : peste minte , peste simtire si peste voie . Iar cu trupul a patimit afara de golatatea Sa , batai , rani , precum si dureri peste toate madularele trupului .
24. Peste cap imboldiri , pe maini si pe picioare rani grele ale cuielor , impunsatura in coasta cu sulita , iar peste grumaz si peste tample scuipari si lovituri .
25. La pipairea trupului batai , la gustare , in setea cea amara a fost adapat cu otet si fiere .
26. Spre mirosire , intru inchisoare puturoasa a fost inchis , la auzire huliri si batjocuri , la vederea ochilor acoperirea lor , apoi lacrimile celor ce sedeau langa Crucea Sa si-L vedeau , plin de rani si de lungi vanatai sangerande .
27. Iar trupul Sau cel golit de haine in fata multimii l-a infasurat Maica Sa Preacurata cu mahrama capului Ei , cand era Domnul rastignit pe Cruce .
28. Trei mari si iuti dureri a avut Domnul care au fost cele mai grozave in timpul Patimior Sale sfinte .
29. Intaia durerre a fost cand Domnul a vazut ca nu multe suflete s-au intors la Dumnezeu parasindu-si pacatele lor , vazand ca in zadar si-a varsat sangele Sau .
30. A doua derere a fost cand a vazut sufletul si inima Maicii Sale patrunse de rana patimirii Lui .
31. A treia durere a fost cand I S-a pironit trupul Sau pe Cruce , ca asa de tare L-au intins incat I S-au desfacut incheieturile toate . Atunci s-a implinit proorocia lui David : " Numarat-au toate oasele Mele " .
32. Toate patimile Domnului au fost 100.149
33. In toata vremea patimirii Sale a varsat din ochi 67.200 picaturi , iar picaturi sangerande din ochi si din tot trupul 1.180.225 .
34. Tifle peste obraz , peste gura si intre ochi a primit de 28 de ori .
35. A fost lovit de 102 de ori peste obraz cu palma .
36. La stalp a fost batut cu toiege de spini flenciurosi , biciuri noduroase rau , inveninate si cu lanturi de fier in muchii ; rani deosebite au fost 5000 .
37. A cazut foarte greu de 4 ori sub povara Crucii . Din cauza multimii torturilor dulcele nostru Mantuitor a slabit adeseori pana la istovire completa , din care cauza ostasii s-au vazut nevoiti a sili pe a Simon Cirineul sa-L ajute a-Si duce Crucea grea pana sus la Gogota .
38. Daca cineva va suferi si va gandi in fiecare zi la aceste patimi ale Lui Iisus si va face rugaciunea Tatal nostru , Crezul , Psalmul 50 si va face 12 metanii in cinstea Sf. Patimi ale Domnului , sau macar o metanie pentru fiecare rana , va avea mare folos . Un mare dascal al Bisericii a scris : " Daca cugetarea va fi desavarsita si din inima la Ptimile Lui Iisus , se va folosi ca si cum ar posti un an intreg , mancand numai paine si apa sau daca va citi Psaltirea odata in fiecare zi , cu aceasta va fi egal " .