Cugetari din Dharma

[florin.oltean75]

De ce impartasanie?

Omul trebuie sa se impartaseasca de “carnea” (Fiinta) Lui Dumnezeu

Pentru a vedea asa cum vede Dumnezeu,
Prin ochii Lui Dumnezeu,

A iubi la fel cum iubeste Dumnezeu,
Prin inima Lui Dumnezeu,

A ierta cum iarta Dumnezeu,
Prin Duhul Lui Dumnezeu,

Pentru a indumnezei toate faptele mintii, glasuirii si trupului sau,
In aceasta extraordinara Unire.

Fara impartasanie nimeni nu poate gusta din Dumnezeu.

Esenta Guru Yoga – traducere “Unire cu Invatatorul”

[florin.oltean75]

Apucare si crispare

Cel ce apuca eul
Cade fara voie sub iubirea de sine.

Cel ce apuca eul
Apuca reflex si trupul.

Cel ce-si goleste duhul... de apucare
Are trupul perfect relaxat.

[florin.oltean75]

Eroare de identificare

Este straniu ca ne bucuram cand lumea spune ca aratam bine
Si tristi cand ne spune ca aratam rau,
Avand in vedere ca niciun atom al acestui trup nu ne apartine.

[florin.oltean75]

Autocorectie

Daca nu ne admonesteaza nimeni pentru nesimtirea noastra morala,
Atunci trebuie sa ne admonestam noi insine.

[florin.oltean75]

Nasterea si maturarea bodhicitei

„Udand pamantul dragostei afectuoase
Cu apa dragostei dragastoase,
Mai apoi sadind semintele dragostei doritoare si dragostei miloase,
Arborele medicinal al bodhicitei va creste.”

Je Tsongkhapa

[florin.oltean75]

Apucare de sine

Apucarea-de-sine din care izvoraste iubirea-de-sine si din care izvorasc toate rele este o rutina cognitiva defectuoasa declansata de evenimente (event-driven phenomenon) prin care este conceput un sine independent, complet autonom in raport de agregatele proprii (constiinta, simtire, discriminare, forma corporala, factori compoziti).

Aceasta eroare cognitiva se mai numeste si "nalucirea agregatelor tranzitorii".

Un sine independent care supravietuieste mortii sau dispare complet in momentul mortii se numeste "perspectiva extrema".

"Perspectiva extrema" stabilizeaza si intareste "nalucirea agregatelor tranzitorii".

Doar cand recunoastem clar, prin trezvie, mecanismul apucarii de sine suntem aproape de realizarea golirii duhului de acest demon intaistatator care imputerniceste toti ceilalti demoni.


Este o explicatie psihologica mai profunda pentru invatatura Lui Iisus:
"Cine isi iubeste sufletul il va pierde
iar cine îşi va pierde sufletul pentru Mine (Adevarul) îl va afla"

Adica, mantuirea depinde, in mod necesar, de "pierderea sufletului" (pierderea apucarii de sine - smerenia desavarsita) in favoarea Adevarului.

Doar cand scapam de apucarea-de-sine/ iubirea-de-sine putem recunoaste limpede natura Lui Iisus, dincolo de constructii conceptuale.

[florin.oltean75]

Obtinerea inocentei in Sutra vs Tantra

"Din perspectiva Sutrei sursa suferintelor este parerea-de-sine din care izvoraste iubirea-de-sine cu tot alaiul ei de pacate.

Din perspectiva Tantrei sursa suferintelor nu este doar parerea-de-sine ci si suflurile impure din trup, care sunt cauza substantiala a acesteia.

Tantra invata nu doar cum poate fi inlaturata parerea-de-sine ci si cum pot fi eradicate suflurile impure care o genereaza.

Prin aceasta, invatatura Tantrei este superioara Sutrei."

Kelsang Gyatso