Sfintii inchisorilor

Am gasit acest interviu:
http://www.razbointrucuvant.ro/recom...anumita-incan/
si sunt uimita, ca in tot interviul privirea se intoarce in mod critic inspre anii '30; gandul e preocupat de fundamentalismul ortodox, ca o paralela la fundamentalismul islamic, dar nu se sufla nici un cuvant despre anii de detentie si crimele comuniste comise in acest rastimp, de parca nu ar fi existat. Credinta in Dumnezeu, manifestata mai pregnant in anii '30 si reinvigorata acum in anii de dupa '89, pare mai degraba motiv de suspiciune, decat o manifestare naturala de apropiere de Dumnezeu, pe care o provoaca acesti ani de criza economica, cand omul gaseste mai degraba ajutor si intelegere la Dumnezeu, decat la institutiile statului, tot mai lipsite de mijloace pecuniare.

[cristiboss56]

A fost, precum ar spune Sf. Ioan Gură de Aur, „o vreme când vasele Bisericii erau de lemn şi sufletul slujitorilor era de aur. Acum vasele bisericii sunt de aur, iar sufletele noastre sunt de lut”.

Un episod care relevă starea de bucurie liturgică, trăită în acel arhipelag al durerii, este cel al Sfintelor Paşti de la Baia Sprie. Preoţii şi o parte din deţinuţi erau în post; administraţia închisorii încerca să-i determine să mănânce de frupt, ademenindu-i cu friptură, pe care au refuzat-o ori au păstrat-o pentru după Înviere. S-a anunţat mărirea normei – câteva sute de tone trebuiau extrase şi evacuate, anunţ primit cu resemnare.
S-au spovedit, iar cei care au lucrat în schimbul de noapte au trăit momente de înălţare sufletească: prin lovirea sfredelelor de mină, au imitat sunetul de toacă şi de clopote, premergător slujbei, într-o grotă a fost amenajat un altar, au făcut cruci din bârne de mină, iar un sobor de preoţi în frunte cu părintele Valeriu Antal, ce avea drept epitrahil un ştergar alb de casă, oficia.
În liniştea subteranei, părintele a strigat: "Veniţi de luaţi Lumină!". S-au aprins lămpaşele, în loc de lumânări, târnăcoapele au sunat, în loc clopote, s-a citit Evanghelia, şi preotul a anunţat bucuria că "Hristos a înviat!". Despre această slujbă de Înviere, părintele Justin spunea că a fost cea mai profundă din viața sa. A fost, precum ar spune Sf. Ioan Gură de Aur, „o vreme când vasele Bisericii erau de lemn şi sufletul slujitorilor era de aur. Acum vasele bisericii sunt de aur, iar sufletele noastre sunt de lut!”.

(Richard Constantinescu, Sfințit prin pătimire, în Revista Rost, nr. 33, noiembrie 2005, p. 16)

60. Mă întreba Marin Preda cum era cu macedoromânii si i-am zis: domnule Preda, macedoromânii nu sînt români, sînt super-români, români absoluti. Atît de năpăstuti si goniti, au instinct national de fiară bătută. Iar eu si dumneata pe lîngă ei, avem fortă domestică de rate. Măcăim. Am stat cu macedoromâni în temnită. Îi băteau pînă îi omorau, dar nu declarau nimic. Au o bărbătie perfectă.
http://www.sfaturiortodoxe.ro/petretutea.htm

[AlinB]

În prealabil postat de Miha-anca

Am gasit acest interviu:
http://www.razbointrucuvant.ro/recom...anumita-incan/
si sunt uimita, ca in tot interviul privirea se intoarce in mod critic inspre anii '30; gandul e preocupat de fundamentalismul ortodox, ca o paralela la fundamentalismul islamic, dar nu se sufla nici un cuvant despre anii de detentie si crimele comuniste comise in acest rastimp, de parca nu ar fi existat. Credinta in Dumnezeu, manifestata mai pregnant in anii '30 si reinvigorata acum in anii de dupa '89, pare mai degraba motiv de suspiciune, decat o manifestare naturala de apropiere de Dumnezeu, pe care o provoaca acesti ani de criza economica, cand omul gaseste mai degraba ajutor si intelegere la Dumnezeu, decat la institutiile statului, tot mai lipsite de mijloace pecuniare.

Din pacate se incearca a se mentine aceeasi tragica confuzie intre credinta autentica si fundamentalism ortodox filetist care dupa cum bine se stie este o erezie.

În prealabil postat de AlinB

Din pacate se incearca a se mentine aceeasi tragica confuzie intre credinta autentica si fundamentalism ortodox filetist care dupa cum bine se stie este o erezie.

AlinB, tu dupa mai bine de 9000 de mesaje tot nu te-ai hotarat sa scrii daca esti ortodox sau nu; in schimb stii precis ca cei, care au suferit in inchisorile comuniste nu aveau o credinta autentica! N-am ce spune! Este asa o lipsa de respect pentrui suferinta acestor oameni, care, unii dintre ei, au preferat sa isi dea viata pentru Hristos, in loc sa Il tradeze, incat este strigator la cer.
Dealtfel fundamentalismul ortodox nu inseamna altceva decat respectarea cu sfintenie a invataturii ortodoxe. Iar ceea ce e erezie, nu are legatura cu fundamentalismul ortodox, pe care unii au incercat deja de cativa ani sa il denigreze pe acest site. Avem si un topic pe aceasta tema.
Acum chiar ca m-ai facut curioasa: esti sau nu esti ortodox?
Iarta-mi curiozitatea, dar pana acum nu mi-am putut raspunde singura la aceasta intrebare, fapt care ma intriga.

FUNDAMENTALÍSM s. n. mișcare religioasă de origine protestantă care dezvoltă credința într-un singur sens al cărții fundamentale a unei biserici, propovăduind intoleranța față de alte credințe. (< fr. fondamentalisme)
Sursa:Marele dicționar de neologisme Permalink
FUNDAMENTALÍSM s. (BIS., POL.) integrism. (~ islamic.)
Sursa: Dicționar de sinonime | Permalink
Definiții din dicționare neoficiale:
FUNDAMENTALÍSM s. n. 1. Mișcare sau atitudine care atacă orice abatere de la doctrinele și practicile considerate esențiale într-un sistem religios, politic, educativ etc. 2. (Pol.) Conservatism extrem. (cf. fr. fondamentalisme, engl. fundamentalism) [și GDLC, MW, TLF]
Sursa: Definiții ale unor cuvinte care nu există în alte dicționare | Permalink

[catalin_]

În prealabil postat de AlinB

Vechea tehnica..."dar cine suntem noi sa judecam"?

Trebuie sa acceptam, mindless, ce ne servesc altii care judeca in locul nostru.

Omitand ca nu a judecat nimeni pe cei prigoniti pentru dreptate, ci pe cei care au prigonit pentru o falsa dreptate si care ne sunt bagati sub nas ca model absolut.

Pentru ca din pacate, din modul in care e prezentata chestiunea "Sfintii Inchisorilor", nu Sfintii ies in fatza ci legionarii, nu ortodoxia ci nationalismul, etc.

Sa fim noi ortodocsi adevarati si abia atunci vom intelege nationalismul cu adevarat, ce este si ce nu este de fapt.

ai dreptate ca esti deranjat de faptul ca iti sunt bagati sub nas ca modele. Ce model mai poate fi azi un om care s-a jertfit pentru credinta, pentru tara , pentru neam ? Ce model poate fi un suflet nobil curatit prin suferinta ? Ce model mai poate fi un sfant ? Ce model mai poate fi Hristos ? Suntem mai rau ca dracii ......Cum poti anula sfintenia unui om ca a fost legionar? Miscarea legionara a fost o manifestare de patriotism . E posibil sa se fi infiltrat si vreo naparca ca sa-i discrediteze si sa-i tradeze, ca in orice alta situatie de acest gen. Si Mantuitorul a fost tradat de un apropiat al Lui caruia i-a dat Trupul spre mancare si Sangele ca bautura . Iti stau tie si celor ca tine in gat faptul ca sunt modele cu adevarat. Pacat ca nu deschidem ochii!

[AlinB]

În prealabil postat de catalin_

ai dreptate ca esti deranjat de faptul ca iti sunt bagati sub nas ca modele. Ce model mai poate fi azi un om care s-a jertfit pentru credinta, pentru tara , pentru neam ? Ce model poate fi un suflet nobil curatit prin suferinta ? Ce model mai poate fi un sfant ? Ce model mai poate fi Hristos ? Suntem mai rau ca dracii ......Cum poti anula sfintenia unui om ca a fost legionar? Miscarea legionara a fost o manifestare de patriotism . E posibil sa se fi infiltrat si vreo naparca ca sa-i discrediteze si sa-i tradeze, ca in orice alta situatie de acest gen. Si Mantuitorul a fost tradat de un apropiat al Lui caruia i-a dat Trupul spre mancare si Sangele ca bautura . Iti stau tie si celor ca tine in gat faptul ca sunt modele cu adevarat. Pacat ca nu deschidem ochii!

Esti nou pe aici si probabil n-ai urmarit discutiile, asa ca n-ai priceput mare lucru.

Nu oamenii in cauza sunt problema, ci faptul ca din spatele lor se incearca de fapt promovarea miscarii legionare si a unor legionari care oricum nu se incadreaza cu definitia ortodoxa a sfinteniei dar deja li s-au scris acatiste.

În prealabil postat de catalin_

ai dreptate ca esti deranjat de faptul ca iti sunt bagati sub nas ca modele. Ce model mai poate fi azi un om care s-a jertfit pentru credinta, pentru tara , pentru neam ? Ce model poate fi un suflet nobil curatit prin suferinta ? Ce model mai poate fi un sfant ? Ce model mai poate fi Hristos ? Suntem mai rau ca dracii ......Cum poti anula sfintenia unui om ca a fost legionar? Miscarea legionara a fost o manifestare de patriotism . E posibil sa se fi infiltrat si vreo naparca ca sa-i discrediteze si sa-i tradeze, ca in orice alta situatie de acest gen. Si Mantuitorul a fost tradat de un apropiat al Lui caruia i-a dat Trupul spre mancare si Sangele ca bautura . Iti stau tie si celor ca tine in gat faptul ca sunt modele cu adevarat. Pacat ca nu deschidem ochii!

Foarte frumos si corect ai pus problema, Catalin! Multumim!

În prealabil postat de AlinB

Esti nou pe aici si probabil n-ai urmarit discutiile, asa ca n-ai priceput mare lucru.

Nu oamenii in cauza sunt problema, ci faptul ca din spatele lor se incearca de fapt promovarea miscarii legionare si a unor legionari care oricum nu se incadreaza cu definitia ortodoxa a sfinteniei dar deja li s-au scris acatiste.

Intre timp exista suficienta literatura de specialitate pe piata, ca sa nu-si mai poata permite nimeni sa spuna neadevaruri. Miscarea legionara face parte din istoria romanilor; la fel si "reeducarea" la care au fost supusi acestia in inchisori. Noi despre aceasta din urma discutam aici. Ideea promovarii miscarii legionare, adusa in discutie mai sus, este de domeniul absurdului.

Bibliografie:
Dumitru Bacu : "PITESTI, centru de reeducare studenteasca" Ed. Christiana
Parintele Zosim Oancea: "Inchisorile unui preot ortodox" (Col. "Cruciatii secolului XX")
Vasile M. Popescu, un martir al crucii (Col. "Ortodoxia luptatoare")
"Viata Parintelui Gheorghe Calciu dupa marturiile sale si ale altora" (Col. Predania Marturisitorilor români din inchisori)
Demostene Andronescu "Reeducarea de la Aiud. Peisaj launtric. Memorii si versuri din inchisoare (Col. "Cruciatii secolului XX")
Constantin I. Stan "Crucea reeducarii. O istorie a "reeducarilor" (Col. "Cruciatii secolului XX")