Lumea ORTODOXA ( evenimente , noutati si stiri din lumea ortodoxa )

[cristiboss56]

În prealabil postat de sophia

Tare as vrea sa ma lamuresc...

Intrebarile tale sunt pertinente , si voi cauta sa ma documentez , si chiar sa apelez la specialistul nostru de aici ,Mihailc !
Pana la un raspuns bine documentat , iti urez un nou an cu multa sanatate si numai bucurii !

[Mihailc]

În prealabil postat de cristiboss56

Intrebarile tale sunt pertinente , si voi cauta sa ma documentez , si chiar sa apelez la specialistul nostru de aici ,Mihailc !
Pana la un raspuns bine documentat , iti urez un nou an cu multa sanatate si numai bucurii !

Mulţumesc pentru încredere, deşi, cu siguranţă, nu sunt specialist în absolut nimic.

Sophia pune întrebări cam multe, totuşi, pentru o singură postare. Mai folositoare i-ar fi o documentare preliminară cu google şi o reformulare coerentă a întrebărilor pe nuclee tematice.

Un articol folositor în acest sens, chiar de pe crestinortodox.ro:

http://www.crestinortodox.ro/religie...mon-96941.html


Asemănările morfologice dintre Templul lui Solomon şi biserica/lăcaş de cult de rit bizantin nu sunt nici pe departe consecinţa influenţei directe a iudaismului asupra arhitecturii specifice chivotelor creştine. Compartimentarea unei biserici ortodoxe are cu totul altă configuraţie simbolică decât Templul iudaic. Vorbim despre eonul arătării Împărăţiei şi al dobândirii ei, în comparaţie cu tranziţia religioasă dintre Cădere şi Întrupare, al cărui centru de greutate a fost Templul lui Solomon. Fiecare dintre aceste etape şi-a avut/îşi are importanţa ei, însă ele nu pot fi suprapuse arbitrar, pe baza unor similitudini formale, insuficient analizate în fiecare detaliu.

În prealabil postat de Mihailc

Mulţumesc pentru încredere, deşi, cu siguranţă, nu sunt specialist în absolut nimic.

Sophia pune întrebări cam multe, totuşi, pentru o singură postare. Mai folositoare i-ar fi o documentare preliminară cu google şi o reformulare coerentă a întrebărilor pe nuclee tematice.

Un articol folositor în acest sens, chiar de pe crestinortodox.ro:

http://www.crestinortodox.ro/religie...mon-96941.html


Asemănările morfologice dintre Templul lui Solomon şi biserica/lăcaş de cult de rit bizantin nu sunt nici pe departe consecinţa influenţei directe a iudaismului asupra arhitecturii specifice chivotelor creştine. Compartimentarea unei biserici ortodoxe are cu totul altă configuraţie simbolică decât Templul iudaic. Vorbim despre eonul arătării Împărăţiei şi a dobândirii ei, în comparaţie cu tranziţia religioasă dintre Cădere şi Întrupare, a cărui centru de greutate a fost Templul lui Solomon. Fiecare dintre aceste etape şi-a avut/îşi are importanţa ei, însă ele nu pot fi suprapuse arbitrar, pe baza unor similitudini formale, insuficient analizate în fiecare detaliu.

Cu multe rugăminţi pentru iertare, pentru aplecarea spre perfecţionism şi grija pentru formă, vă întreb dacă nu cumva acordurile corecte ar fi cele propuse mai jos:

Vorbim despre eonul arătării Împărăţiei şi al dobândirii ei, în comparaţie cu tranziţia religioasă dintre Cădere şi Întrupare, al cărei centru de greutate a fost Templul lui Solomon.

[Mihailc]

În prealabil postat de Annyta

Cu multe rugăminţi pentru iertare, pentru aplecarea spre perfecţionism şi grija pentru formă, vă întreb dacă nu cumva acordurile corecte ar fi cele propuse mai jos:

Vorbim despre eonul arătării Împărăţiei şi al dobândirii ei, în comparaţie cu tranziţia religioasă dintre Cădere şi Întrupare, al cărei centru de greutate a fost Templul lui Solomon.

Am modificat...mulţumesc pentru observaţie!

[sophia]

Mihailc - multumesc pentru informatii. Mai intai ca nu stiam ca e vorba de Templul lui Solomon.
Am sa mai caut si altele. Poate gasesc ceva.
Intr-adevar am multe intrebari, multe...

Si raman la convingerea ca totusi este o mare legatura intre iudaism si crestinism. Toti au pornit din iudaism (Maica Domnului, Apostolii, Ioachim, Ana, Zaharia, Elisabeta etc.).
Vechiul Testament etc.

[delia31]

În prealabil postat de Mihailc

tranziţia religioasă dintre Cădere şi Întrupare, al cărui centru de greutate

Vezi că iar vine Annyta, că n-ai modificat chiar cum bine a zis ea.
“tranziția al cărei centru de greutate”, nu “tranziția al cărui centru de greutate”. Centrul căreia (al tranziției, care e subst. feminin), nu centrul căruia.

E ca și “femeia al cărei gest ”, nu “femeia al cărui gest”. Gestul căreia (al femeii), nu gestul căruia (al cărui/căruia e pt. masculin).


In rest, ai dreptate, ar fi greu de formulat in doua-trei postari un raspuns exhaustiv la toate intrebarile Sophiei, fara parcurgerea in prealabil a unei minime bibliografii pe aceasta tema, care macar sa aseze sistematic si organizat toata informatia. Fara o buna asezare a mintii sau macar tinderea spre asta, fara antrenamentul mintii de a gandi nuantat si fara ricoseuri de bumerang, e greu de asimilat, organizat, pastrat si mai ales inteles orice fel de informatie. Cu atat mai mult cu cat in domeniul de fata, cunoasterea rationala se intrepatrunde aproape la orice cotitura cu cea apofatica.

În prealabil postat de delia31

Vezi că iar vine Annyta, că n-ai modificat chiar cum bine a zis ea.
“tranziția al cărei centru de greutate”, nu “tranziția al cărui centru de greutate”. Centrul căreia (al tranziției, care e subst. feminin), nu centrul căruia.

E ca și “femeia al cărei gest ”, nu “femeia al cărui gest”. Gestul căreia (al femeii), nu gestul căruia (al cărui/căruia e pt. masculin).

:-))

Delia, mulţumesc pentru susţinere! Am observat, dar am considerat ca o insistenţă din partea mea ar fi prea mult în acest caz...
E plăcut să fiu pe aceeaşi lungime de undă cu cei din jur...

[delia31]

În prealabil postat de Annyta

:-))

Delia, mulţumesc pentru susţinere! Am observat, dar am considerat ca o insistenţă din partea mea ar fi prea mult în acest caz...
E plăcut să fiu pe aceeaşi lungime de undă cu cei din jur...

Frumos si delicat din partea ta. Mai ales ca, la cat e de sofisticat si perfectionist in exprimare, lui Mihai nu-i prea scapa chestiuni de astea.

[cristiboss56]

sursa: http://www.pravmir.com



În perioada 18-24 ianuarie 2014, darurile magilor vor fi așezate spre închinare în Casa Milei din Minsk, după care vor fi duse la Kiev în Lavra Peșterilor (Lavra Pecerska). Pelerinii din Belarus sunt așteptați să vină în număr mare în Minsk. Biserica va fi păzită 24/7 de către personalul din securitate, inclusiv locurile de parcare private.
Darurile pe care magii le-au oferit Pruncului Iisus au ajuns în Moscova în ajunul Crăciunului și au fost așezate spre închinare în Catedrala „Hristos Mântuitorul”. Marți, 14 ianuarie, odoarele sfinte au fost mutate în Mănăstirea „Învierea Domnului” - Novodevichy, din Sankt Petersburg, unde vor rămâne până vineri, 17 ianuarie.
Din secolul al XV-lea, darurile magilor au fost păstrate în Mănăstirea „Sfântul Pavel” de pe Muntele Athos.

[cristiboss56]

Aniversarea a 155 de ani de la Unirea Principatelor Române (24 ianuarie 1859), moment istoric care a avut loc într-o clădire a Bisericii situată pe Dealul Patriarhiei, locul fostei Camere a Deputaţilor, azi Palatul Patriarhiei, va avea loc în 24 ianuarie 2014. La Sfânta Liturghie oficiată în Catedrala patriarhală vor fi pomeniţi domnitorul Alexandru Ioan Cuza, Mitropoliţii Nifon al Ţării Româneşti şi Sofronie Miclescu al Moldovei, precum şi ceilalţi făuritori ai Unirii Principatelor Române.



După Sfânta Liturghie, de la orele 10.30, va fi oficiat un Te Deum ca mulţumire adusă lui Dumnezeu pentru împlinirea acestui act măreţ din istoria poporului român la înfăptuirea căruia Biserica Ortodoxă Română a avut o contribuţie semnificativă.



În continuare, de la orele 11.00, va avea loc depunerea de coroane la monumentul domnitorului Alexandru Ioan Cuza de pe Dealul Patriarhiei, iar de la orele 11.30 în Aula Magna „Teoctist Patriarhul” din Palatul Patriarhiei, va avea loc sesiunea de comunicării ştiinţifice „155 de ani de la Unirea Principatelor Române” organizată de Patriarhia Română şi Academia Română.



Patriarhia Română recomandă ierarhilor şi preoţilor din eparhiile ortodoxe româneşti din ţară şi străinătate să oficieze slujbe de pomenire a tuturor celor care au contribuit la Unirea Principatelor Române în anul 1859 şi de mulţumire adusă lui Dumnezeu pentru realizarea acestei Uniri care a constituit baza noului stat român modern: România.



BIROUL DE PRESĂ AL PATRIARHIEI ROMÂNE