Calea catre mantuire

[catalin2]

În prealabil postat de iustin10

Eu cred in Hristos ca El este Adevarul. El nu este un adevar relativ ci este un adevar absolut , valabil pentru orice om ,religie , si fiinta nascuta sub soare. Nici paganul ,nici musulmanul ,nici bastinasul nu au alt adevar ,nu au alt Model . Doar ca ei nu sunt constienti de aceasta .

Asa este, dar asta nu insemana ca ei nu sunt pe o cale gresita. De exemplu sa nu ucizi e o porunca valabila pentru toti. Dar cei care ucid gresesc. La fel si cu cei din alte religii, daca se inchina la idoli, adica ingeri cazuti, nu insemna ca sunt cu Hristos.

Toti apartinem lui Hristos ,dar suntem nevoiti sa traim in lumi diferite . Noi credem ca in lumea cea buna ,ceilalti ,in afara ei.

Toti sunt chemati la mantuire in Biserica, nimeni nu e nevoit sa ramana pe afara. Hristos a venit pentru toti oamenii, nu doar pentru 12 crestini, cati au fost la inceput. Noi stim ca ortodoxia e adevarul, nu doar credem, nu avem indoieli. Ceilalti cred.

În prealabil postat de iustin10

De aceea si spun,ca un orthodox nu poate accepta pe altcineva ,si nu poate intelege, pentru ca eu insumi nu pot.

Ortodoxia e adevarul, deci intelege si alte cai gresite. Si sunt multe materiale si carti care dau explicatii amanuntite. Noi stim, nu credem, adica nu avem indoieli.

În prealabil postat de iustin10

Important nu e daca sectarii se mantuiesc. Important e daca eu ma mantuiesc, ca daca am raspuns la aceasta intrebare,am raspuns pentru intreaga omenire.

Toata Sfanta Scriptura si toata invatatura revelata contin in esenta un singur lucru: care sunt conditiile mantuirii. Adica ce trebuie sa faca cineva ca sa se mantuiasca si ce nu trebuie sa faca. Oricine trebuie sa cunoasca mai intai aceste conditii, altfel fiecare isi concepe propria invatatura dupa care vrea sa se mantuiasca singur. Iar rezumatul acestei invataturi este: doar prin har se mantuieste omul, adica prin harul pogorat la Cincizecime, harul din Sfintele Taine. La acesta se adauga credinta dreapta si faptele credintei, dar fara har nu se poate. Aceasta fraza contine, rezumata, toata invatatura crestina. De aceea doar ortodoxia poate fi mantuitoare, pentru ca doar in Biserica Ortodoxa sunt Sfintele Taine.

[iustin10]

În prealabil postat de catalin2

Toata Sfanta Scriptura si toata invatatura revelata contin in esenta un singur lucru: care sunt conditiile mantuirii. Adica ce trebuie sa faca cineva ca sa se mantuiasca si ce nu trebuie sa faca. Oricine trebuie sa cunoasca mai intai aceste conditii, altfel fiecare isi concepe propria invatatura dupa care vrea sa se mantuiasca singur. Iar rezumatul acestei invataturi este: doar prin har se mantuieste omul, adica prin harul pogorat la Cincizecime, harul din Sfintele Taine. La acesta se adauga credinta dreapta si faptele credintei, dar fara har nu se poate. Aceasta fraza contine, rezumata, toata invatatura crestina. De aceea doar ortodoxia poate fi mantuitoare, pentru ca doar in Biserica Ortodoxa sunt Sfintele Taine.

Harul inteleg ca este puterea venita din afara noastra . Indiferent cat ne agitam noi,pina nu recunoastem ca singuri nu putem face nimic , harul nu se arata. Harul este recunoasterea neputintei noastre si recunoasterea bunatatii lui Dumnezeu,care are mila de noi ,cand suntem mai cazuti si neputinciosi. Harul este bucuria saracilor !
De ce totusi harul se da prin taine ? Stiu lucrul acesta, il simt, il cercetez,il practic(sau mai bine zis il practicam ) ,dar tot nu il pot intelege.
De ce nu se zice ca se da "si" prin taine? De ce doar prin taine?
De ce orice ar face un credincios si oricat ar incerca sa se apropie de Dumnezeu, fara taine , nu este pe drumul cel bun? Ce au Tainele atat de special ,incat sa anuleze orice alt efort si fapta buna a noastra,daca nu sunt indeplinite? De ce toata aprecierea despre credinta cuiva se reduce la taine ?
Oricat am citit pe tema asta, eu unul recunosc ca inca nu inteleg. Nu lipsa de informatie e de vina , si nici lipsa ttotala de practica. Mi ar place sa simt frumusetea simpla a acestor lucruri, caci teoria,desi frumoasa, parca nu patrunde in mine

[catalin2]

În prealabil postat de iustin10

Harul inteleg ca este puterea venita din afara noastra . Indiferent cat ne agitam noi,pina nu recunoastem ca singuri nu putem face nimic , harul nu se arata. Harul este recunoasterea neputintei noastre si recunoasterea bunatatii lui Dumnezeu,care are mila de noi ,cand suntem mai cazuti si neputinciosi. Harul este bucuria saracilor !
De ce totusi harul se da prin taine ? Stiu lucrul acesta, il simt, il cercetez,il practic(sau mai bine zis il practicam ) ,dar tot nu il pot intelege.
De ce nu se zice ca se da "si" prin taine? De ce doar prin taine?
De ce orice ar face un credincios si oricat ar incerca sa se apropie de Dumnezeu, fara taine , nu este pe drumul cel bun? Ce au Tainele atat de special ,incat sa anuleze orice alt efort si fapta buna a noastra,daca nu sunt indeplinite? De ce toata aprecierea despre credinta cuiva se reduce la taine ?
Oricat am citit pe tema asta, eu unul recunosc ca inca nu inteleg. Nu lipsa de informatie e de vina , si nici lipsa ttotala de practica. Mi ar place sa simt frumusetea simpla a acestor lucruri, caci teoria,desi frumoasa, parca nu patrunde in mine

Pui problema foarte bine, raspunsul e simplu, e chiar invatatura centrala a crestinismului. De ce S-a intrupat Iisus? Pentru ca sa aduca harul pierdut de protoparinti. Complet diferit fata de invatatura protestanta, desi si ei zic ca prin har ne mantuim. Cand am primit harul? La Cincizecime, Fara Pogorarea Duhului Sfant jertfa Mantuitorului nu ar fi avut vreun efect asupra oamenilor. Doar prin Botez si Mirungere capatam harul pierdut si stergerea pacatului stramosesc. (neo) protestantii spun ca jertfa Mantuitorului are efect direct asupra celor ce cred (consecinta a Sola Fide), de aceea Cincizecimea e o enigma pentru ei, n-o inteleg.
Harul acesta nu-l poate primi nimeni, oricat s-ar stradui si oricate fapte bune ar face, se primeste gratis la Botez si Mirungere, de la preot. Asa scrie si in catehism, nimeni nu poate capata harul prin faptele sale. Dupa Botez omul il poate primi si la fel cum il primesc cei induhovniciti. Dar pana sa se boteze nu il pot capata, cum nu au putut nici dreptii din vechiul Testament, desi erau sfinti.