Ura de zeci de ani intre fratii ortodocsi, pedeapsa lui Dumnezeu, distrugerea tarilor

[Patrie si Credinta]

Ok, eu propun sa dam toti report. Asta nu e discutie, doar prozelitism filoslavon, agresiv, monologist si insultator.

[ignatiu]

În prealabil postat de Patrie si Credinta

, doar prozelitism filoslavon, agresiv, .

Un ortodox se plange ca un alt ortodox face prozelitism ortodox.

Da pentru ca Slavon=Ortodox, popoarele slave sunt acele popoare care traiau de mii de ani pe pamanturile lor si au fost convertite la Crestinism prin Biblia Slavona. Ca ele au uitat si acum sunt de partea cealalta, convertirea lor initiala la ortodocsie o poarta si astazi in numele lor, in limba materna.

[oaie_cugetatoare]

În prealabil postat de ignatiu

Da pentru ca Slavon=Ortodox,

Vai, de cand Ortodoxia are "natie" sau "rasa" sau "copyright" ?
Ortodoxia este opera Duhului Sfant, nu conteaza ce natie(neam) esti.
Ortodoxia este pentru oricine doreste.

Deocamdata, vezi ca "fratii" tai slavoni se imbata si doboara avioane civile
cu lansatoare de rachete.

[ignatiu]

În prealabil postat de oaie_cugetatoare

Vai, de cand Ortodoxia are "natie" sau "rasa" sau "copyright" ?
Ortodoxia este opera Duhului Sfant, nu conteaza ce natie(neam) esti.
Ortodoxia este pentru oricine doreste.

Deocamdata, vezi ca "fratii" tai slavoni se imbata si doboara avioane civile
cu lansatoare de rachete.

Fratii nostri slavoni, daca scrii pe romaneste cred ca esti din romania, si chiar daca esti ungur din Transilvania strabunii tai au facut parte din neamul lui Gyula cel care s-a convertit la 950 la Ortodocsie si acest neam impreuna cu locuitorii de mii de ani ai pamantului numiti daci sau acum romani au aparat pamantul sfant impotriva ungariei vestice neamul lui Arpad care au fost pagani si au fost pe urma convertiti cu sabia la catolicism in anul 1000, cu strasnicie timp de 200 de ani de la 950 pana la 1150.

Inchizitia are ca traditie faptul ca inainte de a demonstra vinovatia unei persoane sau neam, ea stabileste dinainte cine sunt vinovatii. Se pun la masa si spun dinainte cine sunt vinovatii. Dovezile sunt pe urma luate prin torturarea "sigur Vinovatilor" dupa care sunt arsi de vii.

O practica de 1000 de ani, de ce sa o schimbe, a functionat pana acum foarte bine.

[ignatiu]

În prealabil postat de oaie_cugetatoare

Vai, de cand Ortodoxia are "natie"

Da ai dreptate ORTODOXIA este o natie.

Sa o numim ROMANIA MARE sau sa o numim Grecia Mare, sau Rusia Mare, sau Bulgaria Mare, sau Serbia Mare.

Este o comunitate de oameni din sudul Greciei si pana in estul Rusiei care au aceleasi caracteristici fundamentale, acelasi suflet, aceasi gandire, aceleasi cantece, acelasi port popular.

Genetic semanam, semanam la chip,

Numai limba vorbita difera.

Si mai ales avem cu toti aceasi URA fata de vecini nostrii ortodocsi.

În prealabil postat de ignatiu

Si mai ales avem cu toti aceasi URA fata de vecini nostrii ortodocsi.

Of, ce frumoasa o sa fie lumea cand lumea n-o sa se mai urasca pentru diferentele, sau asemanarile dintre indivizii acesteia..

[oaie_cugetatoare]

În prealabil postat de ignatiu

Da ai dreptate ORTODOXIA este o natie.
Sa o numim ROMANIA MARE sau sa o numim Grecia Mare, sau Rusia Mare, sau Bulgaria Mare, sau Serbia Mare.

Hai sa revenim cu picioarele pe pamant si sa nu mai numim nimic mare.

Este o comunitate de oameni din sudul Greciei si pana in estul Rusiei care au aceleasi caracteristici fundamentale, acelasi suflet, aceasi gandire, aceleasi cantece, acelasi port popular.

Tu stii ca exista arabi ortodocsi, chinezi ortodocsi, evrei ortodocsi,
africa ortodocsi, afro-americani ortodocsi, mexicani ortodocsi si altii?
Pai astia cum ii clasifici ca-ti contrazic afirmatiile din plin ?
Nu poarta portul din sud-estul Europei, nu au aceiasi gandire(balcanica),
cu siguranta nu au acelasi cantece populare , si nu au acelasi suflet .
(daca cu toti am avea acelasi suflet, atunci rostul diversitatii si unicitatii
n-ar avea sens)

Genetic semanam, semanam la chip,

Cu siguranta nu seamana la chip cu Europeenii.Diferentele sunt evidente.

Si mai ales avem cu toti aceasi URA fata de vecini nostrii ortodocsi.

Daca vrei sa bati moneda pe chestia asta, adu-i inapoi la viata pe cei
peste 20 de milioane ucisi de prietenul tau Stalin si apoi mai stam de vorba.

Revenind insa cu picioarele pe pamant:
Ortodoxia este o starea a sufletului aflat in comuniune cu Hristos binecuvantanta de Duhul Sfant.
Ortodoxia nu consta in costume populare(haine de diferite culori, aranjamente cromatice) nici trasaturi faciale, si nicidecum nu este limitata la o tara si un grup de tari.

Transmite-i prietenului tau Putin, ca data viitoare cand mai pune betzivi
sa traga cu rachete dupa avioane civile s-ar putea sa fie si ortodocsi in
avioanele respective.

De aş grăi în limbile oamenilor şi ale îngerilor, iar dragoste nu am, făcutu-m-am aramă sunătoare şi chimval răsunător. 2. Şi de aş avea darul proorociei şi tainele toate le-aş cunoaşte şi orice ştiinţă, şi de aş avea atâta credinţă încât să mut şi munţii, iar dragoste nu am, nimic nu sunt. 3. Şi de aş împărţi toată avuţia mea şi de aş da trupul meu ca să fie ars, iar dragoste nu am, nimic nu-mi foloseşte. 4. Dragostea îndelung rabdă; dragostea este binevoitoare, dragostea nu pizmuieşte, nu se laudă, nu se trufeşte. 5. Dragostea nu se poartă cu necuviinţă, nu caută ale sale, nu se aprinde de mânie, nu gândeşte răul. 6. Nu se bucură de nedreptate, ci se bucură de adevăr. 7. Toate le suferă, toate le crede, toate le nădăjduieşte, toate le rabdă. 8. Dragostea nu cade niciodată. Cât despre proorocii - se vor desfiinţa; darul limbilor va înceta; ştiinţa se va sfârşi; 9. Pentru că în parte cunoaştem şi în parte proorocim. 10. Dar când va veni ceea ce e desăvârşit, atunci ceea ce este în parte se va desfiinţa. 11. Când eram copil, vorbeam ca un copil, simţeam ca un copil; judecam ca un copil; dar când m-am făcut bărbat, am lepădat cele ale copilului. 12. Căci vedem acum ca prin oglindă, în ghicitură, iar atunci, faţă către faţă; acum cunosc în parte, dar atunci voi cunoaşte pe deplin, precum am fost cunoscut şi eu. 13. Şi acum rămân acestea trei: credinţa, nădejdea şi dragostea. Iar mai mare dintre acestea este dragostea.
Sursa: http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=12&cap=13

1. Şi a început să le vorbească în pilde: Un om a sădit o vie, a împrejmuit-o cu gard, a săpat în ea teasc, a clădit turn şi a dat-o lucrătorilor, iar el s-a dus departe. 2. Şi la vreme, a trimis la lucrători o slugă, ca să ia de la ei din roadele viei. 3. Dar ei, punând mâna pe ea, au bătut-o şi i-au dat drumul fără nimic. 4. Şi a trimis la ei, iarăşi, altă slugă, dar şi pe aceea, lovind-o cu pietre, i-au spart capul şi au ocărât-o. 5. Şi a trimis alta. Dar şi pe aceea au ucis-o; şi pe multe altele: pe unele bătându-le, iar pe altele ucigându-le. 6. Mai avea şi un fiu iubit al său şi în cele din urmă l-a trimis la lucrători, zicând: Se vor ruşina de fiul meu. 7. Dar acei lucrători au zis între ei: Acesta este moştenitorul; veniţi să-l omorâm şi moştenirea va fi a noastră. 8. Şi prinzându-l l-au omorât şi l-au aruncat afară din vie. 9. Ce va face acum stăpânul viei? Va veni şi va pierde pe lucrători, iar via o va da altora. 10. Oare nici Scriptura aceasta n-aţi citit-o: "Piatra pe care au nesocotit-o ziditorii, aceasta a ajuns să fie în capul unghiului? 11. De la Domnul s-a făcut aceasta şi este lucru minunat în ochii noştri". 12. Şi căutau să-L prindă, dar se temeau de popor. Căci înţeleseseră că împotriva lor zisese pilda aceasta. Şi lăsându-L, s-au dus. 13. Şi au trimis la El pe unii din farisei şi din irodiani, ca să-L prindă în cuvânt. 14. Iar ei, venind, I-au zis: Învăţătorule, ştim că spui adevărul şi nu-Ţi pasă de nimeni, fiindcă nu cauţi la faţa oamenilor, ci cu adevărat înveţi calea lui Dumnezeu. Se cuvine a da dajdie Cezarului sau nu? Să dăm sau să nu dăm? 15. El însă, cunoscând făţărnicia lor, le-a zis: Pentru ce Mă ispitiţi? Aduceţi-Mi un dinar ca să-l văd. 16. Şi I-au adus. Şi i-a întrebat Iisus: Al cui e chipul acesta în inscripţia de pe el? Iar ei I-au zis: Ale Cezarului. 17. Iar Iisus a zis: Daţi Cezarului cele ale Cezarului, iar lui Dumnezeu cele ale lui Dumnezeu. Şi se mirau de El. 18. Şi au venit la El saducheii care zic că nu este înviere şi-L întrebau zicând: 19. Învăţătorule, Moise ne-a lăsat scris, că de va muri fratele cuiva şi va lăsa femeia fără copil, să ia fratele său pe femeia lui şi să ridice urmaş fratelui. 20. Şi erau şapte fraţi. Şi cel dintâi şi-a luat femeie, dar, murind, n-a lăsat urmaş. 21. Şi a luat-o pe ea al doilea, şi a murit, nelăsând urmaş. Tot aşa şi al treilea. 22. Şi au luat-o toţi şapte şi n-au lăsat urmaş. În urma tuturor a murit şi femeia. 23. La înviere, când vor învia, a căruia dintre ei va fi femeia? Căci toţi şapte au avut-o de soţie. 24. Şi le-a zis Iisus: Oare nu pentru aceasta rătăciţi, neştiind Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu? 25. Căci, când vor învia din morţi, nici nu se mai însoară, nici nu se mai mărită, ci sunt ca îngerii din ceruri. 26. Iar despre morţi că vor învia, n-aţi citit, oare, în cartea lui Moise, când i-a vorbit Dumnezeu din rug, zicând: "Eu sunt Dumnezeul lui Avraam şi Dumnezeul lui Isaac şi Dumnezeul lui Iacov"?g 27. Dumnezeu nu este Dumnezeul celor morţi, ci a celor vii. Mult rătăciţi. 28. Şi apropiindu-se unul din cărturari, care îi auzise vorbind între ei şi, văzând că bine le-a răspuns, L-a întrebat: Care poruncă este întâia dintre toate? 29. Iisus i-a răspuns că întâia este: "Ascultă Israele, Domnul Dumnezeul nostru este singurul Domn". 30. Şi: "Să iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul tău, din tot cugetul tău şi din toată puterea ta". Aceasta este cea dintâi poruncă. 31. Iar a doua e aceasta: "Să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi". Mai mare decât acestea nu este altă poruncă. 32. Şi I-a zis cărturarul: Bine, Învăţătorule. Adevărat ai zis că unul este Dumnezeu şi nu este altul afară de El. 33. Şi a-L iubi pe El din toată inima, din tot sufletul, din tot cugetul şi din toată puterea şi a iubi pe aproapele tău ca pe tine însuţi este mai mult decât toate arderile de tot şi decât toate jertfele. 34. Iar Iisus, văzându-l că a răspuns cu înţelepciune, i-a zis: Nu eşti departe de împărăţia lui Dumnezeu. Şi nimeni nu mai îndrăznea să-L mai întrebe. 35. Şi învăţând Iisus în templu, grăia zicând: Cum zic cărturarii că Hristos este Fiul lui David? 36. Însuşi David a zis întru Duhul Sfânt: "Zis-a Domnul Domnului meu: Şezi de-a dreapta Mea până ce voi pune pe vrăjmaşii tăi aşternut picioarelor Tale". 37. Deci însuşi David Îl numeşte pe El Domn; de unde dar este fiul lui? Şi mulţimea cea multă Îl asculta cu bucurie. 38. Şi le zicea în învăţătura Sa: Luaţi seama la cărturari cărora le place să se plimbe în haine lungi şi să li se plece lumea în pieţe, 39. Şi să stea în băncile dintâi în sinagogi şi să stea în capul mesei la ospeţe, 40. Ei, care secătuiesc casele văduvelor şi de ochii lumii se roagă îndelung, îşi vor lua mai multă osândă. 41. Şi şezând în preajma cutiei darurilor, Iisus privea cum mulţimea aruncă bani în cutie. Şi mulţi bogaţi aruncau mult. 42. Şi venind o văduvă săracă, a aruncat doi bani, adică un codrant. 43. Şi chemând la Sine pe ucenicii Săi le-a zis: Adevărat grăiesc vouă că această văduvă săracă a aruncat în cutia darurilor mai mult decât toţi ceilalţi. 44. Pentru că toţi au aruncat din prisosul lor, pe când ea, din sărăcia ei, a aruncat tot ce avea, toată avuţia sa. Sursa: http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=53&cap=12

In goana dupa cele materiale, am calcat peste cadavre ca sa ne imbogatim. In goana dupa placeri, am nesocotit poruncile şui Dumnezeu. Mai pe scurt, am incalcat poruncile evanghelice.

Care imparat lumesc îi cinsteste pe cei care-i incalca poruncile. Nicunul. Ramane sa vedem ce va face cu noi Imparatul Cersc, Caruia ii nesocotim poruncile.

Ca sa fim capabili de iubire adevarata, trebuie sa dobandim pacea in suflet. Iar pacea din suflet este un semn al invigerii patimilor. Nu poate avea pace in suflet cel care uraste chiar si un singur om (cazul lui Saprichie).

Cand uram, inseamna ca ne aflam sub influenta duhurilor necurate si trebuie sa ne rugam sa ne izbaveasca Dumnezeu de ele. Nu e bine sa luam hotarari in acele momente, caci riscam sa facem voia celui rau.

Dumnezeu ne cheama sa ne asemanam cu El pentru a dobandi bunatatile cele vesnice. Dar El nu l-a urat pe om, ci S-a rastignit pentru a-l salva din chinurile vesnice.Asadar, si noi trebuie sa iubim cu iubire dumnezeiasca toata faptura. Scanteia de divinitate din noi ne permite sa iertam si sa ne rugam pentru aproapele nostru.

In goana dupa cele materiale, am calcat peste cadavre ca sa ne imbogatim. In goana dupa placeri, am nesocotit poruncile şui Dumnezeu. Mai pe scurt, am incalcat poruncile evanghelice.

Care imparat lumesc îi cinsteste pe cei care-i incalca poruncile? Nicunul. Ramane sa vedem ce va face cu noi Imparatul Cersc, Caruia ii nesocotim poruncile.

Ca sa fim capabili de iubire adevarata, trebuie sa dobandim pacea in suflet. Iar pacea din suflet este un semn al invigerii patimilor. Nu poate avea pace in suflet cel care uraste chiar si un singur om (cazul lui Saprichie).

Cand uram, inseamna ca ne aflam sub influenta duhurilor necurate si trebuie sa ne rugam sa ne izbaveasca Dumnezeu de ele. Nu e bine sa luam hotarari in acele momente, caci riscam sa facem voia celui rau.

Dumnezeu ne cheama sa ne asemanam cu El pentru a dobandi bunatatile cele vesnice. Dar El nu l-a urat pe om, ci S-a rastignit pentru a-l salva din chinurile vesnice.Asadar, si noi trebuie sa iubim cu iubire dumnezeiasca toata faptura. Scanteia de divinitate din noi ne permite sa iertam si sa ne rugam pentru aproapele nostru.