Parintele Arsenie Boca "interzis" ?? stie cineva ceva ?

[Parascheva16]

@cristirg

Ai citit cartea Parintelui? Tu esti sigur ca cei care vb in numele lui spun adevarul? Mai ales dupa conflictul dintre Man.Sambata si Man.Prislop?

[cristirg]

În prealabil postat de Parascheva16

@cristirg

Ai citit cartea Parintelui? Tu esti sigur ca cei care vb in numele lui spun adevarul? Mai ales dupa conflictul dintre Man.Sambata si Man.Prislop?

-nu am citit cartea parintelui,care carte anume ?
-nu stiu despre acest conflict dintre Man.Sambata si Man.Prislop

[adrian7]

In cartea Parintele Arsenie Boca - O viata inchinata schimbarii vietii noastre, scrie si despre ce problema a fost cu Manastirea Sambata de Sus si Manastirea Prislop. Parintele Teofil Paraian mai explica ceva si despre motivul pentru care Parintele Arsenie Boca nu s-a intors la Sambata de Sus.

[Parascheva16]

În prealabil postat de adrian7

In cartea Parintele Arsenie Boca - O viata inchinata schimbarii vietii noastre, scrie si despre ce problema a fost cu Manastirea Sambata de Sus si Manastirea Prislop. Parintele Teofil Paraian mai explica ceva si despre motivul pentru care Parintele Arsenie Boca nu s-a intors la Sambata de Sus.

Posibil. Nu am citit cartea. Eu ma refeream la ce a spus Maica Stareta a Man.Prislop la inceputul cartii Pr.Arsenie Boca "Cararea Imparatiei".

[cristirg]

"Ultima lămurire este asupra celor două scrieri apocrife: "Acatistul Prea Cuviosului Părinte Arsenie" şi "Viaţa Sfântului Prea Cuvios Părinte Arsenie", scrise de Ieromonahul Dometie de la Mănăstirea Brâncoveanu-Sâmbăta de Sus, preoţit la 75 de ani, cu 4 clase primare, maniac şi exaltat religios, care venea pe la Părintele, îi scria scrisori, dintre care din întâmplare i s-a păstrat ultima, dar care mereu pleca supărat că Părintele nu-i da sfatul pe care-l voia el.

Culmea este că acest Acatist a fost scris cu încuviinţarea Prea
Cuv. Părinţi de la Sâmbăta şi cu binecuvântare arhierească (după măr- turisirea autorului), unii fiindcă sunt probabil de acelaşi nivel cu autorul, iar alţii ca să-l denigreze. Dovadă că cu toate demersurile făcute de conducerea Mănăstirii Prislop atât către conducerea Mănăstirii Sâmbăta, cât şi către Arhiepiscopia Sibiului, precum şi anunţurile publicate în Telegraful Român şi Credinţa Străbună (anul 1992), cele două apocrife, scrise sub o formă puerilă, cu multe minciuni, exagerări şi invenţii, circulă şi acum nu numai în ţară ci şi peste hotare, ajungând până în America, încât nu ştim cui i-a făcut mai mult rău acest pseudo-acatist, Părintelui sau Mănăstirii Sâmbăta şi Arhiepiscopiei Sibiului, că îngăduie asemenea scrieri, fară să le interzică şi să lămurească pe credincioşi.

Ca urmare, nu numai că nu s-a luat nici o măsură de a stăvili răspândirea acestei necuviinţe, dar au pus pe un călugăr ieşit din mănăstire, după ce dăduse pe alţi călugări afară, căsătorit, văduv, având o
fiică, revenit în viaţa monahală şi devenit arhimandrit, să acuze con-
ducerea Mănăstirii Prislop, că ar fi scris "Acatistul" şi "Viaţa Părintelui", care de fapt luase atitudine împotriva acestor improvizaţii, contestând prin adresa din 22 februarie 1992 către redacţia Telegrafului Român din Sibiu, "autenticitatea şi cuprinsul acestui pseudo-acatist şi pseudo-viaţă atât pentru că nu sunt decât o înşiruire de invenţii şi inexactităţi a unei minţi exaltate, cât şi pentru faptul că nu orice neavenit are dreptul să scrie "Acatiste" sau "vieţi de sfinţi", iar acestea se fac numai după canonizarea unei personalităţi duhovniceşti, - şi numai cu aprobarea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române"; iar prin adresa 14/1992 către Mănăstirea Brâncoveanu îi roagă să ia măsurile cuvenite de "stingere a răspândirii lor în popor pentru ca răul să nu se înmulţească şi pentru ca să nu li se întoarcă în pedeapsă... lipsa de dragoste şi respect faţă de Părintele Arsenie".
Ca urmare, rugăm pe cititorii Cărării împărăţiei să nu se mai lase înşelaţi de improvizaţii, ci să se adreseze Mănăstirii Prislop pentru a obţine scrierile autentice ale Părintelui." Monahia Zamfira Constantinescu

IEROMONAH ARSENIE BOCA: CĂRAREA ÎMPĂRĂŢIEI:

http://www.ortodoxia.md/phocadownloa...aratiei(1).pdf

[cristirg]

-pai atunci in afara de cararea si predicile restul pot fi sau nu adevarate, deci pana la urma mai bine sa nu se citeasca deloc, ca oricum contin sfaturi ale parintelui Arsenie Boca prin care acesta ii impartasea pe greco-catolici,in loc sa-i boteze ointai la ortodoxie
-dar oricum ramane pictura cu ereticul Francisc care iar e discutabila ,credea parintele Arsenie Boca ca e sfant sau nu.

aici se gasesc insirate cateva carti despre si cu predici...de nu mai stii care e adevarata,adica unde gasesc predicile dupa original?

"Pricina de căpătâi care a nimicit viata ascetică a lui Francisc poate fi atribuită stării fundamentale a Bisericii romano-catolice, în care a crescut si a fost învătat acesta. Date fiind acele vremuri si starea Bisericii Romane în ansamblu, adevărata smerenie nu se putea ivi în sufletul oamenilor. "Vicarul lui Hristos pe pământ", cu ale sale pretentii de autoritate duhovnicească si temporală, era un reprezentant al mândriei duhovnicesti. Nu se poate închipui o mândrie mai mare decât gândul infailibilitătii (negreselniciei) personale . Această cădere nu putea să nu afecteze spiritualitatea lui Francisc si, în general, spiritualitatea romano-catolicilor. Asemenea Papei, si Francisc suferea de mândrie. Acest lucru se poate vedea din cuvântul său de despărtire către franciscani, atunci când a rostit: "Acum mă cheamă Dumnezeu, si vă iert pe toti, fratilor, atât pe cei de aproape, cât si pe cei de departe, de toate greselile si răutătile, si vă sterg păcatele atât cât îmi stă în putere".

Aceste cuvinte arată că pe patul de moarte, Francisc însusi se simtea destul de puternic ca să ierte păcatele, asemenea Papei. Se stie că iertarea păcatelor, în afara Tainei Spovedaniei si a Împărtăsaniei, era un atribut exclusiv papal . Asumarea de către Francisc a acestui prerogativ trebuie să se fi făcut pe temeiul credintei în sfintenia proprie.

Spre deosebire de el, nevoitorii sfintei Ortodoxii nu si-au îngăduit niciodată să-si atribuie dreptul de a ierta păcate. Toti au murit cu gândul proprii păcătosenii si cu nădejdea că Dumnezeu, în mila Sa, le va ierta păcatele. Este de ajuns să ne amintim cuvintele marelui nevoitor din Thivaida veacului al cincilea, Sfântul Sisoe. Înconjurat de fratii strânsi lângă patul său de moarte, el părea să vorbească cu făpturi nevăzute, după cum spune cronica; fratii l-au întrebat: "Părinte, spune-ne cu cine vorbesti?" Sf. Sisoe a răspuns: "Sunt îngerii care au venit să mă ia, dar mă rog de ei să îmi mai lase răgaz de pocăintă." Atunci când fratii, stiind că Sisoe era desăvârsit în virtuti, au răspuns "Tu nu ai nevoie de pocăintă, părinte", Sfântul le-a zis: "Adevărat vă spun, nici nu stiu dacă am pus început pocăintei." http://www.odaiadesus.ro/comparatie.html

[cristiboss56]

cristirg , In afara de net si de diferite barfe si informatii culese de ici de colo , ai mai pus mana pe o carte clasica , cu coperti de carton ?
La atata se reduce cultura dvs. ?
La Manastirea Prislop sau la alta Manastire ai fost ?
La atata se reduce "cultura " dumitale , la un link sau doua ?
Din bun simt , cand postezi ceva , despre cineva , fie el si Parintele Arsenie Boca , iti tocesti oleaca incaltamintea , si mai ales iti pui mintea la lucru , si nu preiei precum Gaga orice informatie !
Citeste , citeste , citeste , si nu uita vorba Parintelui Arsenie Boca :
"sa ne ferim capul de frig si de prostie !". Frig nu mai este acum , dar cu prostia ce ne facem cristirg?

[Parascheva16]

În prealabil postat de cristirg

-nu am citit cartea parintelui,care carte anume ?
-nu stiu despre acest conflict dintre Man.Sambata si Man.Prislop

Parintele Arsenie Boca are o singura carte + inca una care contine predicile sale. Cartea Parintelui se numeste "Cararea Imparatiei", se gaseste de cumparat sau in format pdf pe scribd. Cartea care contine predicile sale, se numeste Cuvinte Vii, se gaseste pe scribd sau de cumparat. Atat. Celelalte carti sunt scrise in numele sau, furate si modificate, marturii care sunt mai mult sau mai putin adevarate.
La inceputul cartii Cararea Imparatiei este un cuvant inainte, scris de Maica Stareta de la Man,Prislop, Maica care l-a cunoscut pe Pr.personal si care are manuscrisele parintelui in original. Dansa spune acolo ce i s-a luat, ce s-a modificat, ce vorbe i se atribuie Parintelui, conflictul dintre Man.Prislop si Man.Sambata. De asemenea, cartea Parintelui contine anumite afirmatii care se bat cap in cap cu ce spun altii. Nu crezi ca ar fi normal sa citesti ce a scris acest Parinte inainte sa dai cu pietre in dansul? Eu nu inteleg cum putem stii daca x a avut invatatura gresita cand nici macar nu ne obosim sa citim ce a scris x, ci ne luam dupa ce spun altii.