Ce cautam in Consilul Mondial al Bisericilor?

[Mihailc]

În prealabil postat de Theodore_of_Mopsuestia

Exemplu: cartea despre Sf. Isaac Sirul si Biserica Nestoriana, zisa si Asiriana a Rasaritului. Aia in care il scoate (sau socoate :) ) mare autoritate pe Brock, care habar nu are deosebirea dintre dioprosopism si diofizism. (Dupa Brock, ortodocsii si nestorienii sunt tot cam....pe acolo).

Adrian, m-ai convins, n-ai citit nimic de Ioan Ică jr, preiei doar idei dintr-un articol speculativ şi superficial semnat de Ieromonahul Grigorie Sandu. Subţire de tot....

În prealabil postat de Mihailc

Ovidiu, confunzi oamenii. Acolo e vorba de altcineva, nu de Ioan Ică jr.

Da e vorba de pr. Ioan Ică, dar aprecierea conţinutului cărţii rămâne aceeaşi şi Dr. Kalomiros e cel în cauză.

[Mihailc]

În prealabil postat de ovidiu b.

Da e vorba de pr. Ioan Ică, dar aprecierea conţinutului cărţii rămâne aceeaşi şi Dr. Kolomiros e cel în cauză.

Nici mie nu mi-a plăcut stilul nevrozat al lui Kalomiros, dar asta-i altă discuţie. Iar articolul preotului Ioan Ică sr. este echilibrat, arătând doar că problemele pot fi puse şi în alt fel, tot pe baza hermeneuticii puţinelor scrieri patristice cu conţinut cosmologic.

Si Kuraev e destul de controversat. Miroase a "Europa neopatristica", chiar daca Andrei Kuraev e rus.

[Mihailc]

Lista controversaţilor din lumea credinţei e lungă şi conţine nume care influenţează direct evlavia populară astăzi. Printre cei mai faimoşi este părintele Arsenie Boca, dar citeam în urmă cu câteva luni pe un blog că nici părintele Stăniloae n-ar fi chiar în regulă. Cam greu pentru oricine să treacă vămile "ortodoxiei de internet" în zilele noastre....

În prealabil postat de Mihailc

Nici mie nu mi-a plăcut stilul nevrozat al lui Kalomiros, dar asta-i altă discuţie. Iar articolul preotului Ioan Ică sr. este echilibrat, arătând doar că problemele pot fi puse şi în alt fel, tot pe baza hermeneuticii puţinelor scrieri patristice cu conţinut cosmologic.

Şi totuşi acestă carte suţine evoluţionismul teist bazându-se pe interpretări subiective, rupte din context din scrierile Sfinţilor Părinţi la Cartea Facerii şi care te fac să crezi în evoluţionismul teist (dacă nu eşti bine ancorat în dreapta credinţă), ceea ce este de fapt un mare FALS.

[Mihailc]

În prealabil postat de ovidiu b.

Şi totuşi acestă carte suţine evoluţionismul teist bazându-se pe interpretări subiective, rupte din context din scrierile Sfinţilor Părinţi la Cartea Facerii şi care te fac să crezi în evoluţionismul teist (dacă nu eşti bine ancorat în dreapta credinţă), ceea ce este de fapt un mare FALS.

Dacă ţie îţi place altă teorie mergi pe mâna aceleia, în linişte şi pace!

În prealabil postat de Mihailc

Dacă ţie îţi place altă teorie mergi pe mâna aceleia, în linişte şi pace!

Nu e vorba de ce ne place şi ce nu, ci de ce este compatibil şi ce nu cu învăţătura Sfinţilor Părinţi şi de măsura ascultării. Desăvârşit nu poţi asculta decât de un sfânt. Aceştia însă fug de slujba poruncirii.

[catalin2]

În prealabil postat de ovidiu b.

Am citit o singură carte în care apare numele pr. diac. Ioan Ică Jr. și a fost suficient să am rezerve în a citi alte cărți în care apare acest nume. E vorba de cartea Sfinții Părinți despre originile cosmosului și omului în care Dr. Kolomiros încearcă să arate că Sfânta Scriptură și învățătura Sfinților Părinți sunt compatibile cu teoria modernă a evoluției. Dacă îl citim pe părintele Serafim Rose, întâlnim o cu totul altă interpretare a Cărții Facerii bazată, de asemenea, pe scrierile Sfinților Părinți. Două cărți care citează din Sfinții Părinți, dar care sunt contradictorii. Cum aflăm în care din cele două cărți e adevărul?

E vorba de Ica sr., dar ma indoiesc ca diac. Ica ar avea pareri diferita in privinta asta fata de tatal sau.
In ceea ce priveste cartea, toti autorii care si-au pus semnatura pe cate o parte se bazeaza pe aberatiile lui Kalomiros, cu care nu sunt de acord nici cei ce sustin evolutionismul teist (pentru ca spune ca si omul a evoluat de la euglena incepand). Eugen ma tot batea la cap cu cartea asta si acei autori. Probabil Pr. Ica a fost influentat de preot Costache, care dupa aceea a ajuns la o parohie din Autralia unde a fost dat afara pentru ca produsese dezbinare. In ultimele postari preotul spune ca acum e mult mai ecumenist decat inainte, de cand sta in Australia.
Autorii ortodocsi care sustin evolutionismul teist (mai e Lazar Puhalo in Canada, care a a avut si el discutii cu Par. Serafim Rose si IPS Kalistos Ware in Anglia) se bazeaza aproape in totalitate pe scrierile lui Kalomiros. E comic cum incearca sa gaseasca un citat din sfinti care, spun el, ar sustine evolutionismul teist. De exemplu la Sfantul Vasile cel Mare, cand stim ce a scris sfantul despre Facere. Ei vad doar acel citat scos din context, se fac ca uita tot ce a scris sfantul despre Facere. Eu am citit fragmente, ramai uimit cum niste oameni cultivati pot bate campii in asa fel, mai rau ca neoprotestantii care scot ce vor ei din context sa se potriveasca doctrinei lor.

[catalin2]

În prealabil postat de oaie_cugetatoare

Da, dar ca aceasta ascultare sa mearga spre Hristos, punctul cheie este
ca insusi episcopul sa asculte de invatatura lui Hristos.
Daca se intampla ca episcopul sa nu mai asculte de Hristos, atunci ceilalti
trebuie sa-i atraga atentia.

E corect ce spui, ascultarea merge numai pana la devierea credintei sau moralei. Sa nu uitam ca mirenii ia-u apostrofat pe ierarhii ce semnasera unirea cu catolicii de la Ferrara-Florenta. Desi pe vremea aceea nu erau multi care stiau carte.
Ca ascultarea oarba e gresita nu e greu de demonstrat, de exemplu in trecut, daca ierarhul era arian sau monofizit sau altceva era complet gresit sa asculti de el si nu de cei ce spuneau adevarul. Desigur, aceasta se face fara a se rupe de Biserica, pana aceia nu sunt condamanti si scosi din Biserica de un Sinod.