Lumea ORTODOXA ( evenimente , noutati si stiri din lumea ortodoxa )

[DragosP]

Corect. În greşeală (asta ca să fiu blând) da' dintr-o bucată.
Cam ca tine doc, nu?

[cristiboss56]

În perioada 7-9 mai 2015, la Atena, în Grecia, va avea loc prima conferinţă internaţională privind abordarea raporturilor dintre media digitală şi pastoraţia ortodoxă.
Iniţiativa Institutului „Sfântul Maxim Grecul“ din Atena pentru cercetarea, conservarea şi promovarea tradiţiilor spirituale şi culturale (director Nikos Gouraros) este motivată, în comunicatul care anunţă organizarea conferinţei, prin faptul că, în condiţiile unei dezvoltări fără precedent a mijloacelor electronice de comunicare, Bisericile Ortodoxe locale şi credincioşii ortodocşi din întreaga lume îşi fac simţită prezenţa prin folosirea mediilor digitale în răspândirea cuvântului lui Dumnezeu, promovarea tradiţiei patristice şi a dreptei învăţături de credinţă.
Institutul „Sfântul Maxim Gre cul“, activ în acest domeniu de câţiva ani, în mod special prin website-ul multilingv orientat spiritual Pemptousia (www.pemptousia.gr), a decis să convoace o conferinţă internaţională, în coo pe rare cu portalurile web: Orthodox Christian Network (www.myocn.net), al Adunării Episcopilor Canonici din SUA, şi Bo goslov (www.bogoslov.ru), al Departamentului pentru Educaţie Religioasă al Patriarhiei Moscovei.
La conferinţă va fi făcută o evaluare a lucrării pastorale ortodoxe cu ajutorul mediei digitale, vor fi expuse reflecţii asupra dinamicii prezenţei ortodoxe în acest domeniu particular, cu perspective asupra dezbaterilor privind evoluţia discursului creştin ortodox în ciberspaţiu. Mai mult, conferinţa îşi propune o coordonare a eforturilor pentru o mai bună răspândire a cuvântului Evangheliei către utilizatorii de internet, spre slava lui Dumnezeu. De asemenea, un alt obiectiv este alcătuirea unei baze comune pentru promovarea valorilor creştin-ortodoxe tradiţionale printre oamenii de bunăvoinţă.
La lucrările conferinţei de la Atena vor fi prezenţi 75 de conferenţiari, clerici şi mireni din 21 de ţări ale lumii, reprezentând toate jurisdicţiile Bisericii Ortodoxe. Conferinţa este organizată sub patronajul spiritual al Sanctităţii Sale Bartolomeu, Patriarhul ecumenic al Constantinopolului.
Cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Patriarhia Română va fi reprezentată la acest eveniment de Preasfinţitul Părinte Visarion, Episcopul Tulcii, membru în Comitetul de Onoare, şi de pr. Nicolae Dascălu, consilier patriarhal, în calitate de conferenţiar. Mai multe amănunte pot fi găsite pe site-ul conferinţei: www.dmopc15.com

[cristiboss56]

Alba Iulia a devenit pentru două zile, în perioada 5-6 mai, centrul de interes al teologiei româneşti prin organizarea celei de-a XIV-a ediţii a Simpozionului internaţional de teologie „Ethosul misionar al Bisericii în postmodernitate“ (ISSTA - 2015). În cadrul lucrărilor sunt valorificate patru mari teme de actualitate: diaspora, monahismul, asistenţa socială şi mass-media în raport cu misiunea contemporană a Bisericii.
Evenimentul se înscrie în ciclul de manifestări dedicate Anului omagial al misiunii parohiei şi mănăstirii azi şi Anului comemorativ al Sfântului Ioan Gură de Aur şi al marilor păstori de suflete din eparhii, care se derulează în anul 2015, la nivelul întregii Patriarhii Române.
Simpozionul a debutat cu slujba de Te Deum, oficiată în Capela Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Alba Iulia de către Înaltpreasfinţitul Părinte Irineu, Arhiepiscopul Alba Iuliei. În continuare, în Aula „Dumitru Stăniloae“ au avut loc primirea şi salutul oficialităţilor şi invitaţilor, urmate de deschiderea oficială a sesiunii de lucrări ştiinţifice. Cu această ocazie, Înaltpreasfinţia Sa a spus: „Trăim într-o epocă în care relativismul moral, nesiguranţa şi frica de viitor îşi răspândesc efectele lor periculoase în cele patru colţuri ale planetei. Biserica, prin clerici, monahi şi mireni, este chemată să se angajeze în serviciul de tămăduire şi înzdrăvenire a omenirii grav afectate de anemie morală. Mănăstirile şi parohiile pot ajuta pe mulţi să-şi regăsească demnitatea de oameni în Omul-Dumnezeu şi măreţia de fii în Fiul lui Dumnezeu. Totodată, Biserica, prin misionarism permanent, poate revigora societatea umană, infuzându-i un suflu de speranţă şi entuziasm dinamic pentru Dumnezeul Cel viu“.
Conferinţele susţinute la Alba Iulia de către ierarhi, cadre didactice şi personalităţi ale lumii culturale din ţară şi străinătate (SUA, Elveţia, Germania şi Italia), urmate de dezbateri în ateliere, prezintă, cu note inedite, pagini de teologie de o mare profunzime privind legătura dintre învăţătura Mântuitorului nostru Iisus Hristos, mandatul misionar al Bisericii, tradiţia Bisericii Ortodoxe şi lumea postmodernă. Pe lângă acestea, detalierea diferitelor aspecte ale modului în care Biserica Ortodoxă Română a răspuns provocărilor contemporane din istoria noastră postdecembristă, precum şi vizitarea şi analiza iconică a bisericii albaiuliene cunoscută sub numele de „Arca noetică de la Alba Iulia“, cu hramurile „Sfinţii Ioan Botezătorul, Teologul şi Hrisostomul“ şi „Sfinţii Martiri Brâncoveni“, materializează un program amplu şi contribuie la reuşita acestei manifestări ştiinţifice. Referatele simpozionului sunt cuprinse în două volume, apărute la Editura Reîntregirea a Arhiepiscopiei Ortodoxe a Alba Iuliei şi reunesc, împreună, peste 1.100 de pagini.

[cristiboss56]

sursa: raymondibrahim.com


Printre subiectele discutate, cel mai important a fost acela că însuși statul egiptean se află în spatele persecuției și discriminării împotriva creștinilor.
Potrivit tonului nemulțumit al episcopului, autoritățile guvernamentale locale, inclusiv aparatul Securității de stat, nu numai că ignoră atacurile asupra copților ci, de cele mai multe ori, sunt cei care se află în spatele lor. De exemplu, atunci când copții s-au întrunit la o ședință de consiliu cu oficialii guvernamentali pentru a discuta posibilitatea construirii unei noi biserici, un membru al autorităților a contactat șeicii islamici din sat întrebându-i dacă „sunt de partea bisericii copte sau de cea a statului?”. Dacă erau de partea statului, fiecare casă musulmană era instruită să protesteze împotriva propunerii de a construi biserica pentru ca poliția să arate spre mulțimea de oameni și, ca de obicei, să le spună copților „Scuze, nu se poate”.
În alte cazuri, Securitatea de stat este complice: numai din Minya, minori creștini, 21 până în prezent, sunt răpiți în mod constant de către musulmanii din apropiere, a spus conducătorul copt. În momentul de față, cea mai tânără fată creștină răpită abia începuse școala generală. Ori de câte ori au loc astfel de atacuri, copții, în colaborare cu Biserica, pregătesc numeroase documente, inclusiv fotografii și alte verificări, pentru incriminarea vinovaților. Acestea sunt apoi înmânate oficialilor, pentru a se asigura că nu sunt „pierdute” sau „rătăcite” de subalterni. Episcopul a numit mulți dintre aceste persoane de rang înalt, nu însă fără a-și asuma riscuri, spunând chiar că a înmânat astfel de dovezi și documente în mâinile însuși directorului serviciilor de informații. „Nu s-a făcut absolut nimic”, a spus acesta descurajat.
El a discutat despre dificultățile cu care se confruntă copții de fiecare data când doresc să construiască o biserică sau pentru a face niște simple reparații - întrucât sunt atât de rare, unele dintre bisericile actuale deservesc zeci de mii de creștini. De exemplu, acesta a explicat cazul Bisericii Maicii Domnului din satul Safaniya care nu are baie sau apă curentă. Creștinii „au încercat de nenumărate ori să obțină aprobarea pentru a construi grupuri sanitare, fără nici un rezultat”. Episcopul a deplâns modul în care oamenii în vârstă și bolnavii își fac nevoile chiar în timpul slujbei, iar mamele trebuie să schimbe scutecele bebelușilor” direct pe strană.
Ca răspuns, autoritățile au spus episcopului să „meargă și să întrebe musulmanii din regiune dacă aprobă construirea unei biserici, sau băi, sau altceva, și dacă ei sunt de acord, suntem și noi”. Ar trebui specificat faptul că legea islamică interzice în mod expres construirea sau repararea bisericilor.
În mod clar nemulțumit, episcopul a adăugat: „Noi, copții suntem ființe umane. Și ne cuprinde ciuda atunci când vedem pe frații noștri musulmani construind moschei unde vor, cum vor, în orice loc și în orice moment vor. Iar statul îi ajută! Dar în ceea ce ne privește, nu putem construi nimic și ceea ce există deja este închis .... Noi, copții, suntem cetățeni cu drepturi; și îi vedem pe musulmani că obțin tot ce vor, în timp ce nouă ni se interzice mereu”.
Episcopul copt a mai spus că uneori creștinii sunt pedepsiți atunci când se duc și „deranjează” autoritățile cu plângeri referitoare la modul în care sunt tratați. De exemplu, când o delegație coptă a mers să facă o plângere oficială, unul dintre ei a fost imediat răpit. Răpitorii săi au cerut și au primit 120.000 de lire egiptene pentru eliberarea sa. Poliția au fost anunțată chiar în momentul în care se desfășura schimbul de bani pentru ostatici dar nu a făcut absolut nimic. Episcopul a menționat acest incident ca o „pedeapsă” în timp ce Dr. Roman, gazda coptă, a numit Minya, Egipt un „stat de răscumpărare” pentru acei copți care îndrăznesc să refuze să sufere în liniște, adăugând, „aparent, Al-Minya nu este o provincie egipteană; este reglementată de ISIS”.
În final, Episcopul Agaton a subliniat disperarea pe care el și creștinul de rând din Egipt o resimt, spunând în mod repetat că, indiferent cărui oficial se adresează „nu se va schimba nimic”. În orice caz, situația creștinilor din Egipt a trecut „de la rău la mai rău”, a spus episcopul: „auzim cuvinte frumoase, dar nicio soluție”.
Dr. Roman a încheiat afirmând că: „Am mai spus și înainte: președintele Sisi este foarte meticulos și conștient de problemele națiunii. De ce, atunci, situația copților din Minya este ignorată? De ce închide ochii când este vorba despre ei?”
Episcopul Agathon a conchis spunând: „copții sunt între ciocan (statul) și nicovală (agresori)”, ceea ce înseamnă că statul nu face decât să îi țină pe creștini grupați în timp ce radicalii islamiști se năvălesc asupra lor.

[cristiboss56]

sursa: http://www.hurriyetdailynews.com/historic-hagia-sophia-in-a-turkish-province-to-...


Situată la granița cu Grecia, bucurându-se de o amplasare generoasă, în partea de sus a unui deal, ce îi permite astfel să poată fi văzută de oriunde, în imprejurimi,„Hagia Sophia" din Enez este situată în orașul antic Ainos și, deși nu există documente, cercetătorii istorici au ajuns la concluzia că aceasta datează încă din secolul al XII-lea.
Vorbind pentru Anadolu, agenția națională de știri turcească, Ertem a specificat că, în prezent, Comitetul Regional Executiv de Protejare a Bunurilor Culturale a aprobat proiectul de reconstrucție și renovare a clădirii, care a fost descris ca fiind „moschee". Ertem a declarat ca proiectul va începe cât mai curând posibil, adăugând că „Hagia Sophia" urmează a fi inclusă în programul general de investiții al Fundațiilor.
Basilica va fi astfel restaurată și redată în folosire ca moschee, în pofida declarațiilor anterioare conform cărora lăcașul urma să fie renovat ca muzeu. Întrebat fiind de ce clădirea trebuie să fie redeschisă ca moschee, Erdem a declarat că „lăcașul a fost un sanctuar sfintit ca moschee".
Guvernatorul Districtului Enez, Fatih Baysal, declarase în 2012 că utilizarea clădirii ca moschee sau nu, va fi decisă după restaurare. „Dincolo de tipul de utilizare, indiferent dacă acesta va fi folosit ca muzeu sau moschee, cert este că lăcașul trebuie neaparat să fie deschis".

[cristiboss56]

Sâmbătă, 9 mai 2015, s-au încheiat, la Atena, lucrările primei Conferinţe internaţionale despre media digitală şi pastoraţia ortodoxă. La întrunirea organizată sub egida Patriarhiei Ecumenice de Constantinopol de Institutul „Sfântul Maxim Grecul“ pentru Cercetarea, Păstrarea şi Promovarea Tradiţiilor Spirituale şi Culturale, prin website-ul multilingv pemptousia.gr, în cooperare cu portalul myocn.org şi cu portalul bogoslov.ru, au participat delegaţi ai Bisericilor Ortodoxe locale din 21 de ţări.
Au fost prezenţi 10 ierarhi şi numeroşi preoţi şi diaconi cu responsabilităţi în activităţile de comunicare, profesori de teologie şi specialişti în domeniul societăţii informaţionale, monahi şi mireni, bărbaţi şi femei. Programul celor 13 sesiuni de lucru a cuprins prezentarea a 72 de comunicări, dezbateri în panel şi dialoguri între participanţi, întrebări şi răspunsuri.
La deschiderea oficială, joi, 7 mai 2015, au fost prezentate mesajele transmise de întâistătătorii Bisericilor Ortodoxe autocefale, ceea ce arată preocuparea pastorală pentru contextul social şi cultural din societatea informaţională şi eforturile de a răspunde provocărilor lumii de azi prin fidelitate faţă de tradiţia spirituală ortodoxă şi iubire faţă de oameni.
Ca o caracterizare generală a lucrărilor conferinţei, s-a putut observa faptul că Bisericile Ortodoxe din toată lumea iau în serios lumea virtuală creată de internet şi reţelele de socializare şi că, în funcţie de situaţie, sunt abordări nuanţate asupra atitudinii faţă de noile tehnologii ale informaţiei şi comunicării, aflate în continuu progres. Astfel, în funcţie de tematica lor, referatele prezentate pot fi grupate în: prezentarea modului în care Bisericile utilizează facilităţile mediilor digitale în mass-media, cateheză şi educaţie religioasă (mai ales în ţările cu majoritate ortodoxă), intensificarea legăturilor bisericeşti în comunităţile răspândite pe o arie geografică largă şi în comunităţile din diaspora, problemele psihologice şi sociale legate de utilizarea iraţională a internetului, ciber-criminalitatea şi dependenţa de internet, promovarea ştirilor din actualitatea religioasă, transmiterea slujbelor prin mediile digitale.
La sesiunea finală, de evaluare a rezultatelor conferinţei, au fost subliniate mai multe aspecte care au revenit sistematic în cele trei zile de lucru:
Digitalizarea vieţii sociale a oamenilor din zilele noastre, deşi există diferenţe mari între diferite regiuni ale lumii privind „alfabetizarea digitală“, impune o viziune antropologică adaptată noului context.
Ortodoxia recomandă o atitudine ascetică faţă de lumea virtuală, în concordanţă cu cuvintele Sfântului Apostol Pavel: „Toate îmi sunt îngăduite, dar nu toate zidesc“ (I Corinteni 10, 23). Provocările privind pastoraţia credincioşilor care îşi desfăşoară activitatea într-o lume în care multe dintre activităţile zilnice s-au extins în mediul virtual necesită metode pastorale noi, discernământ şi înţelepciune pastorală. Rolul Bisericii în lumea tehnologizată este acela de a-i ajuta pe oameni să păstreze mereu legăturile din comunitatea reală, rugăciunea şi dragostea faţă de Dumnezeu, cultivarea frăţietăţii şi întrajutorării. Mediile virtuale aduc noi oportunităţi pentru propovăduirea cuvântului lui Dumnezeu, dar pot fi calea prin care vin încercări şi atacuri asupra practicii vieţii spirituale.
De asemenea, s-a subliniat necesitatea ca website-urile şi conturile din reţelele de socializare care sunt create şi întreţinute pentru misiunea ortodoxă să aibă aprobarea conducerii Bisericii sau a unei comisii desemnate special de aceasta, astfel încât să se evite confuziile şi să se asigure unitatea lucrării pastoral-misionare.
Participanţii au apreciat faptul că, timp de trei zile, s-au întrunit într-un spaţiu fizic, real, şi au avut posibilitatea de a se cunoaşte reciproc şi de a-şi împărtăşi din experienţa lucrării cu mediile digitale. A fost un început bun, pentru care se cuvin alese mulţumiri organizatorilor, dar care poate fi continuat prin viitoare întruniri.

[cristiboss56]

sursa: pravmir.com


Noua organizație internațională se va numi The Christian World (Lumea creștină). Scopul său este de a activa funcționarea institutelor din societatea civilă a Rusiei și din alte țări pentru a coopera în respectarea legilor internaționale, sociale și a dialogului religios.
Reprezentanții Siriei și Libanului care au participat la forum, au susținut cu tărie inițiativa înființării misiunii privind protecția creștinilor din Orientul Mijlociu. „Ne bucurăm să auzim despre această decizie - a declarat un delegat al Siriei, Karin Hassan - sunt mulți creștini în țara noastră și vom susține misiunea. Siria a fost dintotdeauna în relații bune cu Rusia și sperăm să le dezvoltăm și să le întărim”.
Anterior, reprezentantul mișcării tineretului Al-Marada din Liban, Shadi Dahla, a declarat în cadrul aceluiași forum că Libanul se așteaptă ca Rusia să se întoarcă în Orientul Mijlociu, lucru necesar pentru stabilizarea situației din regiune și echilibrarea forțelor.
Al 3-lea Forum al Tineretului Creștin al Rusiei a avut loc sub auspiciile Bisericii Ortodoxe Ruse, Consiliului Mondial Rus al Poporului, Societății palestiniene imperiale ortodoxă și a alte organizații publice și de caritate. Forumul frecventat în mare parte de tineri, a găzduit aproximativ 300 de delegați din Moscova, regiunea Rostov, Regiunea Krasnodar, Stavropolye, Osetia de Nord, Armenia, Georgia, Liban, Siria, Grecia și Cipru.

[Ioan_Cezar]

În prealabil postat de cristiboss56

Participanţii au apreciat faptul că, timp de trei zile, s-au întrunit într-un spaţiu fizic, real......

........:)) O concluzie foarte sugestivă!...